Semmai, è possibile che L’infanzia di Gesù fosse tutt’altro che senza nuvole. In parte, questo è detto dal famoso» non c’è profeta nella sua patria » /Matteo,13,57; Luca,4,24/, e, in parte, un atteggiamento poco accogliente, per usare un eufemismo, verso la madre e i fratelli (Gesù aveva fratelli) /Matteo,12,46-50/. La tesi dell’Immacolata Concezione fu accettata solo al III Concilio Ecumenico nel 431.
Anche l’ombra del sospetto di illegittimità potrebbe benissimo avvelenare la vita del piccolo ebreo, e, in questo caso, la personalità di Cristo, formandosi in un ambiente di alienazione generale, e, a condizione anche di una piccola predisposizione ereditaria.
Considerando il fatto che il Salvatore ha previsto tutto e ha scelto lui stesso dodici discepoli apostoli, possiamo tranquillamente dire che Giuda Iscariota ha eseguito non solo e non tanto la volontà satanica /Luca, 22,3/ quanto la «provvidenza di Dio», e forse l’uomo (in altre parole, una provocazione ben concepita). Indicazioni indirette: la frase di Gesù: «quello che fai, fai presto» / Giovanni 13,27 / – e il discorso «amico», quando tutto è già chiaro (anche se prima era chiaro a lui), quando Giuda condusse il popolo «con spade e pali» e uno scopo abbastanza ovvio/Matteo 26,50/. Forse questo include il bacio di Giuda e il suo successivo suicidio / Matteo 27, 3-5/. Cioè, sulla base di quanto detto, Giuda Iscariota è forse una figura più tragica di quanto si pensi normalmente. È vero, è stato anche detto da Gesù agli apostoli: «uno di voi è il diavolo» (bugiardo e padre della menzogna) /Giovanni,6,70/. Giuda Iscariota (Giuda – dall’ebraico IDN O Adamo-uomo, Iscariota-dall’ebraico Ish Kariot-uomo dal Kariot), «Ish « – marito, uomo,» Ish» – dosl. uomo o moglie. Uno dei 12 apostoli di Gesù Cristo, che, secondo un accordo predeterminato, ha svolto il ruolo di traditore per dare l’apparenza di persecuzione da parte delle autorità romane e dei sacerdoti ebrei contro la setta dei cristiani nascenti, (il ruolo psicologico di «sofferente») ed eccitare gli ebrei a combattere gli oppressori – nobili e conquistatori stranieri. I sermoni sono interessanti:» chi non è con me, è contro di me «/Matteo 12,30/»…Chi non è contro di voi è per voi (gli apostoli)» /Marco 9, 40/. Da un lato, «…è più conveniente per un cammello passare attraverso le orecchie dell’ago che per un ricco nel Regno di Dio», e immediatamente «questo è impossibile per gli uomini, ma tutto è possibile per Dio.»/Matteo 19,23-26/. «…chiunque si adira invano contro suo fratello è soggetto a giudizio «/ Matteo 5,22 / e agli apostoli che sono caduti sotto la mano calda: «o razza infedele e corrotta! finché sarò con voi? finché ti tollererò?..Matteo 17,17. Alcuni commentatori del Vangelo si riferiscono alla parola» cammello » come una spessa corda della nave; altri, letteralmente capendo la parola «cammello», sotto le orecchie dell’ago, intendono una delle porte del muro di Gerusalemme, molto stretta e bassa. Molto probabilmente, questa espressione è un antico proverbio ebraico che mostra l’impossibilità di ottenere qualcosa (G. Dyachenko, dizionario slavo ecclesiastico completo, Mosca. 1900, P. 209).