ГЛАВА 2
Мы все на пути к Богу, кто ближе, кто дальше от Него, но движемся! И у каждого своё в пути, кому легче, а кому труднее достаётся принятие Бога. Пути познания, осветления и служения окаймляют дела людей. На пути познания есть значимость дел, в которой всегда присутствует актуальность, активность. Путь осветления знаменуется проявлением себя в духе. На пути служения утверждается преданность, принадлежность друг другу, обязанность друг перед другом и востребованность человека человеком.
Не следует узаконивать человека в делах, чтоб он творил угодное Богу. Ему, человеку, присущи слабости, месть, горе, проблемы. И не надо его утверждать, каким ему быть или стать. Лучше принять своё дело, свой удел от Господа, и этим разрешить союз с человеком в Боге. Свои интересы не включать в узы человека, ибо может приключиться скорбь от понимания, что там имеется. Следовать данному правилу есть истинная служба Господу.
Союз – это согласие на совместное единение в чувствах, в эмоциях на правые дела, веря друг другу. Если союз соединяется любовью, то в нём есть привязанность и служба друг другу, если бездеятельностью, то присутствуют обманы. Деятельность в чистоте союз обновляет, делает его твёрже, прочнее, ибо она крепится поддержкой человека человеку. Рассчитывать на то, что в союзе любовь будет вечной, или проявится длительным сроком, не получается. Всё на Земле в союзах является временным участием, и с этим надо смириться перед Богом.
Если ты женщина, то дари свой секс на взаимность быть с мужчиной. Иначе авторитет не состоится, и отношения со взаимностями не произойдут. Если ты мужчина, то бери секс от женщины, иначе она в чувстве не проявится и ускользнёт к другим.
Истинное соизмерение со Временем помогает отрешиться от неразумия верить в дела людей, что они будут порядочны, независимы, чисты и качественно исполнены. В силу своих немощей люди не будут таковыми. Они искушаются, терзаются, теряют совесть, удаляются от Бога, падают в обманы, богохульствуют. Однако не следует быть избыточно требовательным. Краше быть милосердным к людям, не осуждать их, не проявлять избыточных требований, а понять, что отдельным личностям непосильно быть в чистоте. Поэтому надо быть осторожным с доверием. Бдительность не помеха. Она позволяет не верить в постоянство, предостерегает вовремя удалиться от предателя духа или сердца. Проси помощи у Господа на предмет доверия человеку, и она появится. Например:
– Вразуми, Господи, стоит ли доверять себя, свои мысли, дела приближенному ко мне работнику, сотруднику души, члену сообщества.
Если ответ готов, то станет неинтересным быть в союзе с лжецом или заблудшим. Следует удаляться, не мешкая. Иначе встаёт вопрос, кому же ты служишь?
Созревание отпустить такой союз – удел многих. Но зачастую держит несогласие отпустить лжеца из-за неверия, что он лжец. А он умён, хитёр, коварен! Встаёт вопрос, как уйти от некогда любимого, а ныне просто ненужного в духе сотрудника или соратника? Ответ прост. Покориться Богу в сотворении этого союза или интереса.
– Для чего ты, Господи, сподобил мне пребывать в этом союзе? Воля Твоя Святая, как мне иметь место в этом пребывании! Чтить его или удалиться!
Покорившись Богу, обретешь себе место в чести. Этим спасаешься от скандалов, от травм сердца, от разрушений из-за эмоциональных войн с человеком. Выше Бога никого нет! Но где-то незримо хотения или желания делают одну связующую нить. Скверна, сидящая в обоих сердцах, выползает наружу к истреблению. И первоначально надо остепенить себя, а только потом отказать сотруднику словесной перебранки на участие в ней. Свою связь очищаю так: «Господеви Сила, исцели мя от злости, злобы и боли за стремление в союз! Не дай мне, Боже, уклониться с пути нужного для меня в просветление чтеца моих дел!»
В трезвости ума предстоит решать задачу. Не освободив себя от зависимости в принадлежности к общим делам, не следует пытаться диктовать свои условия или выдвигать свои альтернативы. Надо в согласии с Богом разрешить связь, союз, интерес. Иначе придётся скучать. Посему прошу у Господа дара, чтобы помог не соглашаться проявлять неразумия в обуздании других людей.
– Даруй, Господи, свободу от безнравственности лиц, алчущих мене оскорбить в чувстве, утвердить в зле, определить, как нечисть. Не посылай мне идти в их интим!
И только после этого ум глаголет, что ему не интересно впечатляться, страдать или пререкаться. Впечатляться суетой мира нельзя. Глубокое опускание себя в низшие эмоции (страдание, переживание, горе и т.д.) приносит разложение в авторитет. Надо учиться по делам идти только поверхностно, не вникая в чувственность людей.
Слово впечатляться в быту имеет одно значение, а в духовном мире другое. В быту его можно принять как восторг, вдохновение, а в духовном восприятии – отсутствие проявления умной силы на авторитет бдения.
Ты пошёл своей мыслью к чему-то иметь участие, глянул, зафиксировал её, остановился, начал созерцать и застоялся. Мыслью, чувством, авторитетом, делом, слогом незримо утвердился, что не надо отсюда уходить. Больно людям – и ты с ними в боли, скучно людям – и ты с ними в скуке, тревожно людям – и ты в тревоге! Печальное состояние повергло в солидарность скуки, нарушило внутренний баланс и сделало приверженцем застоя. Так определяются в ментальности.
В основном этому состоянию подвержены эмоции. Они играют роль блокады на продвижение в пути дел, блокируют авторитет, перестраивают чувства. Примером служит тоска. Человек, попавший в сети тоски, продуктивно, целенаправленно перестаёт двигаться чувством. Он застыл в тоске, и начинается отмирание продуктивности ума.
Таким образом фиксируют себя на родителях, на отеческих делах. Очень часто это ни к чему, скажем, не в тему. Чтоб избежать подобного, надо растить способность характера не впечатляться союзом с людьми или с грядущим веком, с событием или с неадекватностью мысли человека. Поможет этому неверие в то, что где-то там всё безоблачно, чисто и честно.
Хоти, желай, соглашайся не впечатляться людьми и их деятельностью. Покорись Богу, что так следует знать и принять. Необходимо верить, что человек должен идти своими узами, а не стоять и не созерцать чьи-то авторитеты и интересы. Если так соглашаешься, то иди же! Верь в себя! Становись человеком, верным в эмоциях себе и неверным непорядочным людям! Иди к ним с делами, не веря в их ученье духа. То есть не отдавай себя в чужие дела и интересы, если оттуда нет чистоты.