Заключение
В системах кодирования и передачи информации применяют двоичную систему счисления. В повседневной жизни люди пользуются десятичной системой счисления. Для программирования существуют восьмеричная, шестнадцатеричная и двоично-десятичная системы счисления.
Во времена написания Библии применялась шумерская система счисления, но создатели Библии знали «современные» системы счисления и сведения о них скрыли в тексте. Особо примечателен факт сокрытия ряда Фибоначчи, ставший известен науке только в 1202 году.
Указание на укороченный ряд Фибоначчи (восьмой из числа семи для цифры 6 ряда), который только в XX веке стал применяться в двоичном виде для кодов, исправляющих ошибки за счет избыточности, подтверждает высокий уровень знаний составителей Библии. Человечеству только предстоит его достигнуть. Но первые успехи уже есть. Как сказал Р. Шекли: − «Чтобы правильно задать вопрос, нужно знать большую часть ответа». Но свой вопрос человечество только готовится задавать.
Каббала
Каббала − религиозное предание у евреев после Моисея, применялось преимущественно к библейским пророческим книгам. Но с XIII века словом Каббала стало определяться и мистическое учение, обосновывающее свои положения текстами из Священного Писания. Разногласия со Священным Писанием мистики устраняли особыми приемами символического и аллегорического толкования Священного текста.
В основе каббалистического представления о Торе (ивр. «Учение») (цит. по: [41]) лежит идея соответствия между Творением и Откровением, согласно которому Тора, являясь одновременно описанием образа жизни и инструментом исправления миров, заключает в себе следующие аспекты: 1) полное мистическое Имя Бога; 2) живой организм; 3) Божественную речь с безграничным богатством значений, которое не может исчерпать никакая конечная человеческая речь.
Тора − великое Имя Бога. Она содержит Божественные потенции и заключает в себе всеобщность сокрытых законов творения. В своем предсуществовании она служит средством творения. Она воспроизводит процесс эманации, посредством которого сами сфирот и их индивидуальные аспекты выделялись из субстанции Эйн-Соф. Между сутью Торы и сутью Эйн-Соф нет различия. В своем первоначальном сокрытом состоянии она называется Тора кдума; затем она развивается в две манифестации: Тора гие-би-хтав (ивр. «письменнаяТора») и Тора гие-бе-алъ-пе (ивр. «устная Тора»). После этого она материализуется и приспособляется к нуждам человека. Подобно человеческому организму, Тора состоит из различных членов. Ее можно сравнить с Древом жизни. Субстанция всех ее членов одна и та же. Имеется Тора различных миров − ацилут, брия, йецира, асия, каждая из них отражает определенную структуру определенной фазы творения. Тора раскрывает различные аспекты в различные шмитот. Содержание Торы имеет неисчерпаемый смысл, который раскрывается по-разному на различных уровнях и в соответствии со способностью восприятия различных людей. Имеется семьдесят «ликов» Торы. Существуют четыре формы интерпретации Торы: буквальная (пшат), аллегорическая (ремез), гомилетическая (драги) и мистическая (сод). Согласно лурианскому учению, имеется 600 тысяч видов чтения Торы, по числу сынов Израиля, стоявших у горы Синай. В будущем Тора станет чисто духовной. Появятся новые конфигурации букв с совершенно новыми значениями.
В древнееврейском языке (