[6, Откр.13:11] «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон».
[6, Откр.13:12] «Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела».
Если продолжить применять смысл «рогов» как множитель системы счисления, то два рога означают множитель 2. Отсутствие «диадим» указывает на значение первого разряда ноль. Из этих данных вытекает двоичная система счисления 0, 2, 4, 8,…
Слова «говорил как дракон» означает форму записи чисел из системы «дракона» – 7, 70, 700,… в двоичной системе счисления.
Заключение
Анализом метафор, описывающих образы:
− Бога (на голове Его много диадим);
− Агнца (имеющего семь рогов и семь очей);
− красного дракона (семь голов, десять рогов, на головах семь диадим);
− зверя из моря (семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные);
− двух свидетелей;
− жены (облеченной в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд);
− зверя из земли (имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон);
установлено, что они образно подтверждают имеющиеся в Бытии скрытые системы счисления:
− шумерскую модифицированную систему счисления − зверь из моря и его число 666;
− скрытую систему счисления − красный дракон 7, 70, 700,…;
− ряд Фибоначчи − два свидетеля;
− семеричную систему счисления – Агнец;
− двенадцатеричную систему счисления – жена;
а также указывают на двоичную систему счисления (зверь из земли) и греческий алфавит с 24-мя буквами-числами (Бог − Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний) как на источник скрытых сведений в «Книге жизни» (Библии).
Учитывая огромную разницу в годах создания Бытия (9-7 в. до н. э.), а также его перевода на греческий язык − Септуагинты LXX (III в. до н. э.) по сравнению с «Откровением» (1 в. н. э.) вышерассмотренные совпадения не случайны.
Если вспомнить, что вначале Священные тексты передавались устно; после возникновении письменности они переписывались по мере износа книг (свитков); потом были сделаны переводы этих текстов на другие языки и, как следствие всего этого, накопилась «порча» текстов. Это могло привести к невозможности передачи сообщения, скрытого в Священных текстах. Иоанн Богослов это знал и написал текст-сигнал («Откровение») в особой форме – образах, скрытый смысл которых становился узнаваемым только при наличии у читателя необходимого уровня знаний (тезауруса).
Сейчас, в цифровую эру, можно сказать, что цель, поставленная Иоанном Богословом, частично достигнута. Его сигнал замечен. Но впереди стоит главная цель – установить, какие методы кодирования текста были применены. Об этом смотри далее.