Два свидетеля
Для расшифровки образов «двух свидетелей» необходимо рассмотреть очередность появления образов с числами в «Откровении». Она следующая:
1.Бог
2.Агнец
3.Два свидетеля
4.Жена
5.Дракон
6.Зверь багряный
7.Зверь из земли
[6, Откр.11:3] И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать…
[6, Откр.11:4] Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.
В 1-й главе Бытия число «ДВА» (светила) появилось в четвертый день, после создания «зелени» в третий день. Это противоречие указало на ряд Фибоначчи − 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, …, пронумерованный порядковыми номерами дней, в котором число 2 расположено на четвертом месте [17]. Подтверждением служат слова [6, Откр.17:11]: − «И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель».
Сопоставляя два ряда (перечислив числа ряда Фибоначчи) получаем:
Тогда вышеприведенный фрагмент библейского текста можно переформулировать как: – «Число восемь в ряду Фибоначчи имеет порядковый номер семь » (восьмой из числа семи).
Но в «Откровении» для образа «два свидетеля» число два соответствует порядковому номеру 3 в очередности появления персонажей. Это указывает на видоизмененный ряд Фибоначчи, применяемый для двоичного кодирования 0, 1, 2, 3, 5, 8, 13…, в котором сокращена одна из двух единиц. Главным свойством этого двоичного кода является то, что для обеспечения однозначности представления чисел (согласно теореме Цеккендорфа), не может быть двух единиц, расположенных рядом. Наличиие второй единицы означает конец одного набора символов и начало другого (разделитель). Кроме того, для усиления указания число 2 повторяется ТРИ раза: два свидетеля, две маслины, два светильника.
Дополнительным подтверждением наличия укороченного ряда Фибоначчи служит образ зверя из моря, которому ранее было присвоено число 8 − «из числа семи», но по очередности появления в рассматриваемой выше группе из семи персонажей он появляется шестым и именно число 8 расположено на шестом месте в укороченном ряду Фибоначчи.
В [6, Зах.4:14] слова «два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли», относящиеся к двум маслинам, во взаимосвязи с указанием на единичную систему счисления в образе Бога «на голове много диадим» [6, Откр.19:12] вероятно указывают на способ записи информации двоичным Фибоначчиевым кодом 0, 1, 2, 3, 5, 8, 13,… в «Книге за семью печатями».
Примечательно, что если возвратиться к сюжету убийства Каином Авеля, то, выражая их порядковые номера появления на свет в двоичных системах − Фибоначчиевой и обычной, для чисел 3 и 4 получаем значения 100ф и 1002 соответственно. А они близнецы-братья!