быть искренним является очень трудным, потому что у нас много отговорок.
Только искренность и полное признание того факта, что мы являемся рабами механичности и ее неизбежных результатов, могут помочь нам найти и разрушить буфера, с помощью которых мы обманываем себя. Мы можем понять, что такое механичность и весь ужас механичности, только когда делаем нечто ужасное и полностью сознаем, что это была механичность в нас, которая заставила нас делать это. Необходимо быть очень искренним с собой, чтобы увидеть это. Если мы пытаемся скрывать это, находить извинения и объяснения, мы никогда не осознаем этого. Это может причинить ужасную боль, но мы должны выносить ее и стараться понять, что только путем полного признания самим себе мы можем избежать повторения этого снова и снова. Если мы полностью поймем это и не будем пытаться это скрывать, то можем даже изменить результаты.
Мы можем бежать от пут механичности и разрушить ее силу посредством сильного страдания. Если мы пытаемся избежать страдания, если боимся его, если пытаемся убедить себя, что ничего плохого в действительности не случилось, что, в конце концов, это не важно и что вещи могут происходить точно так же, как они шли раньше, мы не только никогда не убежим, но будем становиться более и более механическими и очень скоро придем к состоянию, когда для нас не будет никакой возможности и ни одного шанса.
ГЛАВА VII
Множественность и. отсутствие постоянного *Я» — Пять значений слова «Я» — Различные личности, симпатии и антипатии — Бесполезные и полезные личности — Магнетический центр и Заместитель Управляющего — Деление себя на «Я» и «господина X» — Ложная личность — Что такое «Я» — Изучение ложной личности как средство научиться вспоминать себя — Усилия для борьбы против ложной личности — Необходимость контроля — Ложная личность и отрицательные эмоции — Что надежно и ненадежно в самом себе — Страдание и его польза — Не говорить «Я» без различения — Ложная личность искажает идеи настоящей. системы — Главная черта или черты — Необходимость знания своей слабости — Статическая Триада — Оценка — Опасность раздвоения — Кристаллизация
КОГДА МЫ СПРАШИВАЕМ, КАК БЫТЬ МЕНЕЕ МЕХАНИЧЕСКИМИ, нам говорят — быть более пробужденными; когда мы спрашиваем, как пробудиться, ответом является — не отождествляться; а когда мы спрашиваем, как не отождествляться, ответом является — вспоминать себя. Это кажется кругом, так как каждый метод является дополнением для другого. Можем ли мы получить дополнительную помощь, чтобы опробовать какой-либо или все из них?
О. Это не совсем правильно, так как каждая из этих попыток имеет свою собственную характерную черту и вкус. Все они различны. Необходимо пробовать со всех возможных сторон, чтобы разрушить стену. Это очень высокая и очень прочная стена, которую мы должны разрушить.
Но мы не начинаем с этого — мы начинаем с нашей множественности. Когда я впервые говорил о многих «я» в нас, я сказал, что новые «я» выскакивают в каждое мгновение, управляют в течение короткого времени и исчезают, и многие из них никогда не встречаются. Когда вы сознаете, что вы не едины, что вы множество, что вы можете знать кое-что определенно о некоей веши утром и ничего не знать о ней после полудня, тогда это сознание является началом. Я не имею в виду, что если мы сознаем эту множественность, мы можем изменить ее и стать иными; но это осознание есть первый шаг.
198
ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ
В. Я не вижу, почему различные симпатии должны означать различные «я» или группы «я».
О. Потому что одно и то же «я» было бы идентичным. Когда вы говорите «я», вы думаете о целой вещи. В действительности это только малая часть вас. Мы можем существовать только потому, что мы не можем вложить весь капитал в каждое «я», иначе мы обанкротились бы. Мы вкладываем только гроши. Наши «я» — это гроши. Допустите, что вы имеете некоторое количество монет, все — грошами. Каждый момент, когда вы говорите «я», вы используете грош. Это ошибка; даже такими, какими мы являемся, мы стоим больше, чем грош.
В настоящей системе о слове «я» можно сказать пятью способами на пяти различных уровнях. Человек в своем обычном состоянии представляет собой множественность «я»; это есть первое значение. Когда человек решает работать, появляется «наблюдающее Я», или группа «я» (показанная на схеме черным); это есть второе значение. Третье значение, показанное самым малым кругом, это когда появляется Заместитель Управляющего. Он имеет контроль над некоторым числом «я». Четвертое значение, показанное