Шопенгауэр А. Новые Paralipomena // Шопенгауэр А. Собр. соч.: В 6 т. М., 2001. Т. 6. С. 16.↩︎
Неизданный Достоевский. Записные книжки и тетради. 1860–1881 // Литературное наследство. Т. 83. М., 1971. С. 417.↩︎
Юнг К. Воспоминания, сновидения, размышления. М.; Львов, 1998. С. 17.↩︎
Паскаль Б. Мысли. М., 1995. С. 110.↩︎
См. там же. С. 136–137.↩︎
См.: Щекин Г.В. Визуальная психодиагностика: познание людей по их внешнему облику. М., 1992.↩︎
См.: Кречмер Э. Строение тела и характер. М.; Л., 1924. Гл. 2.↩︎
См.: Шелдон У. Анализ конституционных различий по биографическим данным // Психология индивидуальных различий. М., 1986.↩︎
См.: Шпрангер Э. Основные идеальные типы индивидуальности // Психология личности. Тексты. М., 1982. С. 55–59.↩︎
См.: Гловер Э. Фрейд или Юнг. СПб., 1999. С. 97.↩︎
Юнг К. Психологические типы. СПб.; М., 1995. С. 654.↩︎
См.: Гловер Э. Указ. соч. С. 106–107.↩︎
См.: Фромм Э. Гуманистический психоанализ. СПб., 2002. С. 279–300.↩︎
См.: Хорни К. Наши внутренние конфликты. Конструктивная теория невроза // Психоанализ и культура: Избранные труды Карен Хорни и Эриха Фромма. М., 1995. Гл. 3–5.↩︎
«И всех подобных… людей можно сравнить с детьми по нетронутой, непроясненной мыслью непосредственности своей натуры. Сознательно развившаяся личность уже не может радоваться таким образом: она перестала быть ребенком, хотя, может быть, сохранила некоторые его душевные черты» (Кьеркегор С. Наслаждение и долг. Киев, 1994. С. 265).↩︎