Габдулла Тукай. Былтырның хисабы // Әсәрләр. Биш томда. Т. 4. Проза. Публицистика. Казан, 1985. Б. 232.↩︎
Байбулатова Л.Ф. История Оренбургского магометанского духовного собрания в личной и делопроизводственной переписке муфтиев (по своду «Асар» Р.Фахретдина). С. 44.↩︎
Гарипов Н.К. Система религиозной иерархии у российских мусульман начала ХХ века. Режим доступа: http://www.tataroved.ru/ institut/islamoved/publ/5/↩︎
Хабутдинов А.Ю. Российские муфтии от екатерининских орлов до ядерной эпохи (1788–1950). Нижний Новгород: Махинур, 2006. С. 9–10.↩︎
M. Salih Arı. Osmanlılar’da Şeyhülislamlık Müessesesi//Yüzüncü Yıl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi N 1. Cilt: 1. Yıl:1, 1994. S.170–178.↩︎
Они иногда использовали язык иносказаний и традиционные суфийские символы: вино, кабак или мейхане, красавица и т. п., за что некоторые из шейхульисламов были обвинены в моральном несоответствии такому высокому посту.↩︎
Yekbaş Hakan. Mahallîleşme Ve Şeyhülislam Yahya // Turkish Studies International Periodical For The Languages, Literature And History Of Turkish Or Turkic Volume 4/5 Summer 2009. С. 330–355.↩︎
См.: Eliaçık, Muhittin. Şeyhülislam Hoca Sadeddîn Efendi Ve Manzum Fetvâları// Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi The Journal of Academic Social Science Yıl: 1, Sayı: 1, Aralık 2013, s. 276–285.↩︎
Загидуллин И. Исламские институты в Российской империи. С. 192.↩︎
Загидуллин И. Исламские институты в Российской империи. С. 196–197.↩︎
Там же. С. 91.↩︎
Принадлежность османских падишахов к суфийским тарикатам:
1. Султан Oсман Гази – тарикат Ахи.
2. Султан Орхан Гази – тарикат Ахи.
3. Султан Mурад-ы Худавендигяр – тарикат Ахи.
4. Султан Йылдырым Байазид – тарикат Зайнийа.
5. Челеби Султан Мехмед – тарикат Зайнийа.
6. Султан Mурат II – тарикат Байрамийа.
7. Султан Фатих Мехмед – тарикат Байрамийа.