Жизнь едина и целостна, и разделение существует для классификации и понимания интеллектом. Садхгуру говорит о 114 чакр в теле человека, две находятся за пределами физического тела, а из оставшихся 112-и можно работать только над 108-ю, потому что 4 оставшиеся расцветут как следствие этого.
На Чакры можно смотреть как на 114 центральных узлов соединения нади. Нади – каналы праны в энергетическом теле. Чакра представляет собой движение энергии из одного измерения в другое. 7 чакр соответствуют семи измерениям этих 112 чакр. Чакры воспринимают энергию и доставляют её по каналам нади ко всем телам. Чакры имеют измерения от физического до духовного. Физическое, астральное и каузальное тела человека связаны между собой посредством семи чакр, как утверждается в йоге.
Полагают, что чакры контролируют определённые биологические функции организма на физическом уровне, на астральном уровне они определяют чувства и наклонности, на духовном – истинное познание реальности через сверхчувственное восприятие.
Садхгуру утверждает, что чакры имеют форму треугольника, а не круга, и чакры могут быть полностью трансформированы.
Духовный путь человека – это эволюция от одного измерения к другому по семи уровням интенсивности, от Муладхары к Сахасраре.
Семь основных чакр располагаются вдоль центральной оси туловища:
1. Муладхара проецируется в промежности,
2. Свадхиштхана проецируется чуть выше полового органа),
3. Манипурака – чуть ниже пупка,
4. Анахата – сразу под местом соединения ребер грудной клетки,
5. Вишуддхи – в области ямочки в основании горла,
6. Агна или Аджна – между бровями,
7. Сахасрара (или Брахмарандра) проецируется на макушке, где при рождении у ребенка есть мягкое место, «родничок».
Далее мы перейдем детальней к каждому уровню, обращая особое внимание на эталонные настройки каждого уровня и на способы гармонизации и восстановления.
В этой книге вы найдете последовательность изложения информации о чакрах в таком порядке:
сначала Анахата, затем три верхние чакры Вишуддхи, Аджна, Сахасрара, и дальше три нижних чакры Манипура, Свадхиштхана, Муладхара. Затем уже интеграция всех уровней от нижнего к верхнему.