Хотя пророчество относится к дохристианской истории Рима, скорее всего, ее ранние версии появились в III веке до Р. Х., а самый ранний дошедший до нас вариант датируется, вероятно, началом XI века, так как в нем явно различимо влияния Апокалипсиса Псевдо-Мефодия Патарского, фундаментального текста для позднейших сюжетов о Спящем Императоре (Царе Мира) и имперской эсхатологии. См. Sackur E. Sibyllinische Texte und Forschungen: Pseudomethodius, Adso und tiburtinische Sibylle. Halle an der Saale: Max Niemeyer, 1898.↩︎
Иаков Ворагинский. Золотая легенда. Жития святых. В 2 т. СПб: Пальмира, 2018.↩︎
Дугин А. Г. Ноомахия. Иранский Логос. Световая война и культура ожидания.↩︎
Плутарх показывает типологическое родство греческого Диониса и египетского Осириса. Плутарх Херонейский. Исида и Осирис. К.: «УЦИММ-ПРЕСС», 1996.↩︎
Дугин А. Г. Ноомахия. Горизонты и цивилизации Евразии. Индоевропейское наследие и следы Великой Матери. М.: Академический проект, 2017.↩︎
Дугин А. Г. Ноомахия. Великая Индия. Цивилизация Абсолюта. М.: Академический проект, 2017.↩︎
Платон. Софист / Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 2. М.: Мысль, 1993.↩︎
Дугин А. Г. Интернальные онтологии.↩︎
Гоббс Т. Левиафан. М.: Юристъ, 2001.↩︎
Ex pluribus unum – официальный девиз Соединенных Штатов Америки, фигурирующий на «большой печати».↩︎
Дугин А. Г. Интернальные онтологии.↩︎
Платон. Политик.↩︎
Платон. Политик. С. 18.↩︎