И если герой последней, «обрусевший» хазарский богатырь18 живет на Руси и служит киевскому князю, то две первых говорят нам о серьёзном противостоянии.
Обратимся к былине «Волх Всеславьевич». В ней врагом русского князя-богатыря назван «Индейский царь».
С большой долей уверенности можно предположить, что с течением времени, когда актуальность борьбы с Хазарским каганатом, в связи с его уничтожением, прошла, – сказители былин заменили забытое определение противника «Иудейский» на «Индейский».
Мотивом грядущего столкновения в былине определено следующее:
«Индейский царь наряжается,
А хвалится-похваляется,
Хочет Киев-град за щитом весь взять,
А Божии церкви на дым пустить
И почестны монастыри разорить19»
То есть перед иудейским царем стоит задача не просто захватить и разграбить крупный город врага, а уничтожить центры его духовной силы – церкви и монастыри.
А защищать город предстоит необычному герою, и хотя все герои необычны, но этот особенно: его и человеком-то назвать сложно, так как отец у Волха Всеславьевича – «лютый Змей».
Рождение необычного ребёнка также, как и в былине «Рождение богатыря», сопровождают природные катаклизмы: дрожит Мать Сыра-Земля; «стряслося славно царство Индейское»; словно предчувствуя свою гибель, заколебалось море; рыба пошла в морскую глубину; птица полетела высоко в небеса; туры да олени за горы пошли; и так далее.
Только появившись на свет, он говорит20 своей матери, чтобы она пеленала его в латы булатные; в семь лет начинает учится; в десять овладевает «премудростями» науки становиться оборотнем: соколом, волком и туром. В двенадцать начинает создавать свою дружину, на что тратит три года.
И к пятнадцати годам он готов к войне ещё до того, как Иудейский царь сформулирует свои стратегические замыслы в отношении русского Киева.
Далее в былине показана забота вождя о своих воинах: