В 3 км от села Билютай Бичурского района Бурятии, на восточной стороне, за рекой Хилок на горе высится староверческий деревянный крест. В засушливые годы верующие приезжают к нему, чтобы помолиться и попросить дождя. В 2009 году он был обновлен.
Водитель «УАЗа» Петр Гребенщиков, высокий крепкий мужчина, усмехается.
– Когда молиться все пойдем, тогда и будет.
Я сижу ровно и глазом не моргну. Меня такой ответ не удивляет. За последний час я наслушалась массу чудесных историй про потушенные пожары, вылеченные болезни и вызванные дожди. Все благодаря старообрядческим молитвам…
Эту рассказали в селе Большой Куналей: Однажды сильная пришла засуха. Еще чуть-чуть – и все бы выгорело, весь урожай. Жители села собрались на бугре и молились целый день. Так много было людей, что бугор был черный. Через несколько дней пришел хороший дождь, который спас село от голодной смерти».
Старообрядцы Забайкалья, называемые в Бурятии семейскими, имеют свою ритуальную практику вызывания дождя. Состоит она из нескольких обрядовых действий, которые, в зависимости от погодных условий, исполняются как все разом, так и по частям на протяжении всего лета.
Свои кладбища и Крест старообряцы всегда размещают на возвышенности. Традиция, продолжающаяся еще с языческих поклонений Перуну. С ними связана часть ритуалов. У старшего поколения: поливание могил, моление с иконами на кладбище и у Креста, окропление надворных построек. Обливание у молодежи и детей, купание, исполнение детьми магических закличек (например, «Тучки, тучки, Сойдитесь у кучки, Полейте грибочки у нашем лесочке»).
Их выполнение не всегда привязано к основным летним событиям Преплавление и день Ивана Травника (Купала). Ритуалы могут быть реализованы по мере необходимости вплоть до Ильина дня.
При этом обращаются за помощью не только к святым, но и к недавно усопшим. Они, перешедшие в мир предков, считаются способными влиять на земные процессы.