Отечественный источник: Петров В.В. «Причастность у Плотина и Прокла: к эволюции неоплатонического учения». // ΣΧΟΛΗ, вып. 5.1, 2011. С. 95-110. Петров детально разбирает это положение, показывая, как Прокл, в отличие от Плотина, четко разводит уровень непричастной Причины и уровень причастного (Идей, эманирующих из Ума). Это позволяет построить более сложную и стройную иерархию сущего, где Ум уже не является простым, а содержит в себе множественность.
Теорема XXV. О природе совершенного и его производительной силе.
Оригинальный текст (греч.):
Πᾶν τὸ τέλειον ἐπὶ τὰς γενέσεις τῶν δυναμένων ὑφ’ ἑαυτοῦ προΐεται, μιμούμενον τὴν μίαν ἀρχὴν τῶν ὅλων. Καὶ γὰρ ἐκεῖνο ἀγαθότητι ἑαυτοῦ δημιουργὸν ἁπλῶς ἐστι πάντων τῶν ὄντων (ἓν γὰρ ἀγαθὸν καὶ ἕν), οὕτω καὶ τὰ μετ’ αὐτὸ τελειότητι ῥέπει πρὸς δημιουργίαν τῶν ἑαυτοῦ χειρόνων· ἐπειδὴ καὶ ἡ τελειότης μέρος ἀγαθοῦ, καὶ τὸ τέλειον, ἧ τέλειον, μιμεῖται τὸ ἀγαθόν. Δημιουργὸν ἄρα ἐστί.
Διὸ καὶ φύσει γεννητικὸν τὸ τέλειον τῶν δυνατῶν ὑπ’ αὐτοῦ. Καὶ ὅσῳ ἂν ᾖ τελειότερον, τοσούτων ἐστὶν αἴτιον· ὅσῳ γὰρ ἂν ᾖ τελειότερον, τοσούτῳ μᾶλλον ἀγαθοῦ μετέχει. Ἔστι δὲ τῷ ἀγαθῷ συγγενέστερον καὶ οἰκειότερον τῷ πάντων αἰτίῳ, καὶ αἴτιον πλειόνων. Τὸ δ’ ἀτελέστερον ὅσῳ ἂν ᾖ ἀτελέστερον, ἐλάττονων αἴτιον· ἐπειδὴ καὶ πόρρω μᾶλλον ὂν τοῦ πάντα ποιοῦντος ἐλάττονα ποιεῖ.
Ἀεὶ γὰρ ἡ μὲν πλείοσι ποριστικὴ τῆς ὑποστάσεως ἢ τάξεως ἢ τελειότητος ἢ συνοχῆς ἢ ζωῆς ἢ γενέσεως, οἰκειοτέρα τῷ ποιοῦντι ἕκαστον τούτων· ἡ δὲ ἐλαττόσιν ἀλλοτριοτέρα. Ὅθεν δῆλον, ὅτι ἡ πόρρω πάντων ἀποστατοῦσα τοῦ πάντων αἰτίου φύσις ἄγονος καὶ αἰτία οὐδενός· εἰ γὰρ ἐγέννα καὶ εἶχέ τι μεθ’ ἑαυτήν, δῆλον, ὡς οὐκ ἂν ἦν πόρρω πάντων ἀποστατοῦσα ἐκείνου, ἀλλὰ τὸ μὲν γεννώμενον ἦν ἂν πόρρω μᾶλλον, αὐτὴ δὲ ἐγγυτέρα τῆς δημιουργικῆς δυνάμεως. Καὶ δῆλον, ὡς ἔστιν ἕτερον τὸ μιμούμενον τὴν πάντων αἰτίαν.
Тезис: Совершенное по своей природе продуктивно
Всякая совершенная вещь устремляется к порождению тех вещей, которые способна произвести, подражая единому началу всего сущего.
Аргументация: Подражание Единому Благу.