Это не может быть неподвижное (поскольку оно по своей природе таково), не может быть и движимое извне (поскольку оно движется другим). Остается, что самодвижное является первым движимым. Именно оно связывает неподвижное с тем, что движется другим, будучи своего рода средним звеном – одновременно движущим и движимым.
Логика аргументации:
Введение mediatori (посредника) между неподвижным и движимым. Самодвижное выступает как активное начало, передающее движение от первого двигателя к пассивно движимым сущностям.
Иерархия движущих и движимых начал
Таким образом, всякое сущее либо неподвижно, либо самодвижно, либо движимо другим. Отсюда также явствует, что среди движимых первым является самодвижное, а среди движущих – неподвижное.
Логика аргументации:
Подведение итога: установление иерархии причин. Неподвижное – высшая причина, самодвижное – активный посредник, движимое извне – пассивный объект воздействия.
Источники и параллели у Прокла
Πρόκλου Διαδοχού Στοιχείωσις Θεολογική (Первоосновы теологии Прокла)
Proposition 14:
«Πᾶν τὸ κινούμενον ὑφ’ ἑτέρου κινεῖται· εἰ δὲ τοῦτο, ἀνάγκη ἢ εἰς ἄπειρον ἰέναι τὴν τῶν κινούντων σειράν, ἢ εἶναι τι πρῶτον κινοῦν ἀκίνητον.»
(«Всё, что движется другим, приводится в движение. Если так, то необходимо либо уходить в бесконечность в ряду движущих, либо признать нечто первое, движущее неподвижно.»)
Перевод:
Всякое движимое другим приводится в движение. Если это так, то необходимо либо принять бесконечный регресс движущих причин, либо признать существование первого неподвижного двигателя.
Комментарий из отечественных источников:
В.В. Бибихин в работе «Язык философии» (с. 87) отмечает:
«Прокл строит онтологию на принципе иерархии причинности, где высшее начало – Единое – остается неподвижным, а ум и душа выступают как самодвижные начала, передающие движение миру.»
Ссылка на зарубежный источник:
Dodds, E.R. Proclus: The Elements of Theology. Oxford, 1963. P. 24–25.
«The series of movers must terminate in a first which is unmoved; otherwise motion would be unintelligible.»
Заключительный вывод: