Отечественные исследователи:
Лосев, А. Ф.
Работа: История античной эстетики. Последние века. – М.: Искусство, 1988. – Т. VIII. – Кн. 1.
Страницы: Анализ проблемы причинности и иерархии у Прокла см. на с. 120-140. Лосев подчёркивает, что доказательство необходимости Единой Причины является для Прокла одновременно и доказательством единства и гармонии космоса, где всё связано логикой причинения.
Месяц, С. В.
Работа: Прокл. «Первоосновы теологии» / Перевод, вступительная статья, комментарий С. В. Месяц. – М.: ГЛК, 1993.
Страницы: Комментарий к аналогичным тезисам о причинности (напр., Props. 7, 11, 12 в греч. оригинале) см. на с. 75-85; 100-110. Месяц детально разбирает логическую структуру аргумента против регресса в бесконечность, отмечая его связь с аристотелевской физикой (доказательство Перводвигателя).
Зарубежные исследователи:
Dodds, E. R.
Работа: Proclus. The Elements of Theology. A Revised Text with Translation, Introduction and Commentary by E. R. Dodds. – 2nd ed. – Oxford: Clarendon Press, 1963.
Страницы: Комментарий к Prop. 11 («Всякая причина properly so called предшествует своему следствию») см. на p. 200-202. Доддс указывает, что этот аргумент направлен против скептиков (напр., Секста Эмпирика), отрицавших возможность познания причин.
Steel, Carlos
Работа: The Changing Self. A Study on the Soul in Later Neoplatonism: Iamblichus, Damascius and Priscianus. – Brussel: Paleis der Academiën, 1978.
Вклад: Стил, анализируя более поздних неоплатоников, показывает, как разработанная Проклом строгая цепь причинения позволяет объяснить возможность нисхождения души в материю и её возвращения к Единому, не разрывая онтологической непрерывности.
Gersh, Stephen
Работа: From Iamblichus to Eriugena: An Investigation of the Prehistory and Evolution of the Pseudo-Dionysian Tradition. – Leiden: Brill, 1978.
Вклад: Герш прослеживает, как учение Прокла о единой причине и её «лучах»-посредниках было усвоено Псевдо-Дионисием Ареопагитом и стало краеугольным камнем средневековой теории божественных «причин» (causae) и «экземпляров» (exemplaria) в Боге.
Теорема
XII. О первопричине как благе