Динамико-телеологическая (Тезис 37): Описывает путь восхождения, динамический процесс, в котором каждое сущее стремится занять своё место в этом восхождении согласно своей степени совершенства. Это «лестница» возвращения.
Роль души: Как отмечает Э. Р. Доддс (Proclus. The Elements of Theology. P. 224, 226), это различие фундаментально для понимания неоплатонической космологии. Например, телесная природа (наиболее несовершенная) «первой» начинает цикл возвращения в том смысле, что она является объектом упорядочивающего воздействия со стороны более высоких принципов (души, ума). Но завершают возвращение, собственно, высшие сущности, достигающие полного единения с причиной.
Диалектика процесса: Эти тезисы иллюстрируют диалектику неоплатонизма: система иерархична и статична в своей структуре, но динамична и целеустремленна в своем движении. Совершенство – это не только данность, но и задание.
Теорема
XXXVIII
. Симметрия путей исхождения и возвращения.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.