Zarathoustra. Image trouvée en Syrie (vers le 3ème siècle après JC). Zarathoustra coiffé d’un bonnet phrygien. Zoroastre est un véritable personnage historique. Il vient d’une famille pauvre, du clan Spitam, le nom de son père était Purushaspa, sa mère était Dugdova. Son propre nom – Zarathushtra – dans l’ancienne langue Pahlavan (d’origine iranienne, famille indo-européenne) peut signifier «posséder un chameau d’or» ou «celui qui conduit un chameau». Il convient de noter que le nom est assez commun. Il est peu probable qu’il ait appartenu à un héros mythologique. Zoroastre (en Russie, son nom est traditionnellement prononcé en grec) était un prêtre professionnel, avait des femmes et des filles. Dans son pays natal (la région du sud de l’Oural et de l’Asie centrale), la prédication du zoroastrisme n’a pas été reconnue et a même été persécutée, alors Zoroastre a dû fuir. Il a trouvé refuge auprès du souverain Vishtaspa (il a très probablement régné à Drangiana), qui a adopté la foi de Zoroastre. Les révélations de Zoroastre ne sont pas nées de rien, leurs origines se trouvent dans une religion encore plus ancienne que le zoroastrisme. Bien avant le début de la prédication du nouveau credo, «découvert» par Zoroastre par le dieu suprême Ahura Mazda lui-même, les anciennes tribus iraniennes vénéraient le dieu Mitra – la personnification du contrat, Anahita – la déesse de l’eau et de la fertilité, Varuna – le dieu de la guerre et des victoires, etc. Dès lors se formaient des rites religieux associés au culte du feu et à la préparation par les prêtres de haoma des cérémonies religieuses. De nombreuses cérémonies, rituels et héros appartenaient à l’ère de «l’unité indo-iranienne», dans laquelle vivaient les proto-indo-iraniens – les ancêtres des tribus iraniennes et indiennes. Toutes ces divinités et héros mythologiques sont entrés organiquement dans la nouvelle religion – le zoroastrisme. Zoroastre a enseigné que la divinité suprême est Ahura Mazda (plus tard, il s’appelait Ormuzd ou Hormuzd). Toutes les autres divinités occupent une position subordonnée par rapport à lui. Selon les scientifiques, l’image d’Ahura Mazda remonte au dieu suprême des tribus iraniennes (Aryens), qui s’appelait Ahura (seigneur). Mitra, Varuna et d’autres appartenaient à l’akhura, l’akhura la plus élevée portant l’épithète Mazda (Sage). En plus des divinités Ahura, qui incarnaient les propriétés morales les plus élevées, les anciens Aryens vénéraient les dévas – des divinités du rang le plus bas, qui devinrent plus tard de «mauvaises» divinités.
Saints Rois Mages. Mosaïque, début du VIe siècle. San Apollinare Nuovo, Ravenne. Italie. Kibalova L. – Gerbenova O., Lamarova M., Encyclopédie illustrée de la mode, Artia, imprimée en Tchécoslovaquie, 1986, p. 558. Caractères dans un bonnet phrygien.
Révolutionnaire avec une lance. Gravure d’un artiste inconnu, 1793. Il porte sur la tête un bonnet phrygien à cocarde, il porte une chemise, un gilet court à manches carmagnole, un pantalon long matlo (matelots) et des sabots de bois (sabots). Kibalova L. – Gerbenova O., Lamarova M., Encyclopédie illustrée de la mode, Artia, imprimée en Tchécoslovaquie, 1986, p. 235.
En 1919, sur ordre du Conseil militaire révolutionnaire de la République soviétique, un couvre-chef d’hiver commun à l’Armée rouge a été créé – un casque de couleur protectrice, de forme pointue avec une visière souple, au début le casque s’appelait officieusement «bogatyr» , puis il est devenu connu sous le nom de «budenovka» – du nom de S. M. Budyonny, similaire au bonnet phrygien.