Об избранном народе и Израиле
Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.
Соломон, 27, 8
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
Галатам, 5, 3
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
Иаков, 2, 10
Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего: то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою.
Иезекииль, 3, 19
Молитва посвящения, вознесенная Соломном
«Когда поражен будет народ Твой Израиль неприятелем за то, что согрешил пред Тобою, и они обратятся к Тебе, и исповедают имя Твое, и будут просить и молиться пред Тобою в храме сем: тогда Ты услышь с неба, и прости грех народа Твоего Израиля, и возврати их в землю, которую Ты дал им и отцам их. Когда заключится небо, и не будет дождя за то, что они согрешили пред Тобою, и будут молиться на месте сем, и исповедают имя Твое, и обогатятся от греха своего, потому что Ты смирил их: тогда Ты услышь с неба, и прости грех рабов Твоих и народа Твоего Израиля, указав им добрый путь, по которому идти им, и пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие. Голод ли будет на земле, будет ли язва моровая, будет ли ветер палящий или ржа, саранча или червь, будут ли теснить его неприятели его на земле владений его, будет ли какое бедствие, какая болезнь: всякую молитву, всякое прошение, какое будет от какого-либо человека или от всего народа Твоего Израиля, когда они почувствуют каждый бедствие свое и горе свое, и прострут руки свои к храму сему, Ты услышь с неба – места обитания Твоего, и прости, и воздай каждому по всем путям его, как Ты знаешь сердце его, – ибо Ты знаешь сердце сынов человеческих, – чтобы они боялись Тебя и ходили путями Твоими во все дни, доколе живут на земле, которую Ты дал отцам нашим» (2-я Паралипоменон, 6, 24-31).
Комментарий. Если обратимся к истоку изучаемой нами религии, то она приведет нас к исходу евреев из Египта. Бог Саваоф появился именно в это время ради создания собственного еврейского государства. Моисей вывел евреев из Египта, где стали их притеснять фараоны, не позволив им захватить власть над своей страной и народом. Так сложилось, что у евреев не было своей страны и они решили её создать, чтобы не быть изгоями, а полноправными хозяевами своей земли. Согласно библейской легенде для того, чтобы стать хозяевами земли, которую дал им Бог Саваоф им пришлось прогнать или уничтожить 7 народов, проживавших на той земле. И Бог Саваоф через царей и пророков не обвиняет избранный им народ в геноциде, а просто констатирует этот исторический факт как данность. Не будем строго судить за это евреев. Войны с уничтожением царств, городов и народов были в те времена обыденным явлением. Так же канули в лету русичи тоже не без их помощи… С тех самых пор Бог Саваоф, избранный Им народ и Израиль неразрывно связаны друг с другом. Практически все цари и пророки стараются как только могут внушить народу Израильскому, что Бог Саваоф – это их Бог, который радеет только о них: и землю им дал, и религию новую с живым Богом, отличную от языческой, и законы продиктовал, и заповеди дал, и постановления о жизни примерной. Остаётся только жить на своей земле и радоваться. Но земля не велика по своим размерам, а устремления народа Его не ограничиваются только своей землей. И это предусмотрел Бог Саваоф – позволяет завоевывать другие царства и подчинять себе другие народы, чтобы они платили избранному Им народу и работали на него. Но так же, как и родители, мечтают, чтобы их дети были счатливы и жили недалеко от них, так и Бог Саваоф мечтает, что избранный Им народ будет благодарен Ему за Его участие в его судьбе и, несмотря ни на какие богатства, прельщающие его в других странах, вернётся на свою землю к своему Богу и будет служить Ему, а Он будет заботиться о нём… Помогает Бог Саваоф Своему народу завоевывать чужие царства, подчинять себе чужие народы, но не все желают возвращаться на землю, данную им Богом Саваофом, что очень Его огорчает…
Господь собирает изгнанников Израиля
«Господь созидает Иерусалим, собирает изгнанников Израиля.Он исцеляет сокрушенных сердцем, и врачует скорби их.
Смиренных возвышает Господь, а нечестивых унижает до земли.
Не на силу коня смотрит Он, не к быстроте ног человеческих благоволит; благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его» (Псалом 146, 2-3, 6, 10-11).
Комментарий. Конечно, говоря современным языком, мы не стали бы употреблять в данном контексте слова «боящимся» (Псалом 146, 11), а использовали бы другое, к примеру, «почитающих Его» или «следующих Его Учению». Но главное в этом псалме – забота об избранном народе. О такой заботе русские могут только мечтать, а вымолить её у Бога Саваофа не могут уже более 1000 лет…
Собирание Израиля по одному
«Но будет в тот день, Господь потрясет все от великой реки до потока Египетского, и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому; и будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую, и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалие» (Исаия, 27, 12-13).
Комментарий. И придут, изгнанные в землю Российскую, и поклонятся Господу… Услышит ли Президент РФ глас Господа?
Израиль, раб Господа
«И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтоб обратить к Нему Иакова, и чтоб Израиль собрался к Нему; Я почтен в очах Господа, и Бог Мой – сила Моя. И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля; но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли. Так говорит Господь, Искупитель Израиля, Святый Его, презираемому всеми, поносимому народом, рабу властелинов: цари увидят, и встанут; князья поклонятся ради Господа, Который верен, ради Святого Израилева, Который избрал Тебя.
Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих. А Сион говорил: «оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня»! Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною. Сыновья твои поспешат к тебе, а разорители и опустошители твои уйдут от тебя. Возведи очи твои, и посмотри вокруг, – все они собираются, идут к тебе. Живу Я! говорит Господь, – всеми ими ты облечешься, как убранством, и нарядишься ими, как невеста.
Так говорит Господь Бог: вот, Я подниму руку Мою к народам, и выставлю знамя Мое племенам, и принесут сыновей твоих на руках и дочерей твоих на плечах. И будут цари питателями твоими, и царицы их кормилицами твоими; лицем до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих, и узнаешь, что Я Господь, что надеющиеся на Меня не постыдятся. Может ли быть отнята у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен? Да! так говорит Господь: и плененные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими, и сыновей твоих Я спасу; и притеснителей твоих накормлю собственною плотию, и они будут упоены кровию своею, как молодым вином; и всякая плоть узнает, что Я – Господь, Спаситель твой и Искупитель Твой, Сильный Иаковлев» (Исаия, 49, 5-7, 13-18, 22-26).
Комментарий. Бог Саваоф по задумке царей и вельмож должен собрать остатки народа Своего из всех царств и государств в Израиль, хотя интеллектуалы, проживающие в настоящее время в Израиле, не отождествляют евреев, проживающих, к примеру, в США, с народом, проживающим в Израиле. Смотрел несколько выпусков «Международной Академии Каббалы» (Фейсбук – персональный блог Михаэля Лайтмана) и «Sadhguru Russian» (Фейсбук – персональный блог «Sadhguru Russian») на русском языке, которые нашел полезными для аудитории, интересующейся размышлениями мыслителей разных стран и народов мира по проблемам религий и нынешнего состояния человечества.
«Бытие определяет сознание» (К. Маркс – из предисловия «К критике политической экономии») и религию или отказ от нее. Ведь отказывались от своей религии Троцкий с товарищами, когда исторический момент требовал этого. И из Библии мы узнаем, что иудеи, попадая в другие царства, перенимали религии тех народов, среди которых жили, и поклонялись идолам, а не Богу Саваофу, но Бог Саваоф их прощал и помогал вернуться в Израиль. Но, если ранее избранный Богом Саваофом народ попадал в другие империи, то за последние 200 лет он создает собственную – Христианско-демократическую империю и не спешит расставаться со своими имперскими амбициями и возвращаться в завещанную Богом Саваофом землю. Не для того цари, вельможи и первосвященники Израильские создавали Христианскую религию, чтобы взять да и по желанию Бога Саваофа отказаться от нее и всех богатств, которые собрали в разных странах, присоединенных к империи…
Обращает на себя внимание в первом абзаце фраза: «цари увидят, и встанут; князья поклонятся ради Господа, Который верен, ради Святого Израилева» (Исаия, 49, 7). Решали и продолжают решать за весь народ и даже от его имени цари и вельможи, президенты и министры, канцлеры и руководители парламентских фракций и комитетов. И все делается не ради коренных народов России, а «ради Святого Израилева» (Исаия, 49, 7). И даже в таких по современным представлениям прогрессивных демократических странах, как Англия, Франция и Германия, всегда и во всем ли ориентируются правительства на свой народ? И чьим следуют указаниям по приему в свои страны беженцев из стран Африки и Ближнего Востока, из зон боевых действий и конфликтов, которые создают им дополнительное финансовое бремя и приводят к дестабилизации жизни коренного населения в результате несоответствия уровней человеческой зрелости, вероисповеданий и национальных традиций? Ведь в Израиле их не принимают? И останутся ли через 100-200 лет на карте Западной Европы большинство нынешних национальных государств при такой внутренней и внешней политике?
Господь не погубит всех
«Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня: «вот Я! вот Я!» говорил Я народу, не именовавшемуся именем Моим. Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному, ходившему путем недобрым, по своим помышлениям.
Беззакония ваши, говорит Господь, и вместе беззакония отцов ваших, которые воскуряли фимиам на горах, и на холмах поносили Меня; и отмерю в недра их прежние деяния их. Так говорит Господь: когда в виноградной кисти находится сок, тогда говорят: «не повреди ее, ибо в ней благоговение»; то же сделаю Я и ради рабов Моих, чтобы не всех погубить.
А вас, которые оставили Господа, забыли святую гору Мою, приготовляете трапезу для Гада и растворяете полную чашу для Меня (Гад (или Ваал-Гад) и Мени (Мануфи) – имена божеств солнца и луны), – вас обрекаю Я мечу, и все вы преклонитесь на заклание, потому что Я звал – и вы не отвечали, говорил – и вы не слушали, но делали злое в очах Моих и избирали то, что было неугодно Мне.
И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избанные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и раждать детей на горе; ибо будут семенем, благословленным от Господа, и потомки их с ними» (Исаия, 65, 1-2, 7-8, 11-12, 21-23).
Комментарий. Главный грех, который не прощает Бог Саваоф своему народу, – поклонение другим богам. А все остальные грехи и преступления он прощает им. Хотя, сдается мне, изранный Богом Саваофом народ давно в Него не верит и поклоняется Ему или другим богам не потому, что верит в них, а в силу семейной или национальной традиции народа, среди которого живет, и своей собственной.
Не на храм призрит Бог
«Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нем, все любящие его! возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие о нем, чтобы вам питаться и насыщаться от сосцев утешений его, упиваться и наслаждаться преизбытком славы его. Ибо так говорит Господь: вот, Я направляю к нему мир как реку, и богатство народов – как разливающийся поток для наслаждения вашего; на руках будут носить вас и на коленах ласкать. Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас, и вы будете утешены в Иерусалиме» (Исаия, 66, 10-13).
Комментарий. Я рад за евреев, которые нашли утешение в нынешнем Израиле: и тех, кто там родился, и тех, кто переехал туда из разных стран, в том числе из России. С кем-то из них я работал в Рязани в больнице, в редакции городской газеты; кого-то знал по своей служебной деятельности, с кем-то просто общался… Может быть, когда нибудь и в России будут созданы для народа такие же условия, как и в Израиле, и все люди будут утешены и будут жить в радости и достатке, и будут стремиться вернуться на ПМЖ в Россию, а не разъезжаться по разным странам, как за последние 100 лет. Но такое будет возможно, если власти страны во главе с Президентом РФ будут целенаправленно работать в первую очередь на коренные народы России, и по остаточному принципцу – на пришельцев, а не наоборот.
Народ Иерусалима – упорные отступники
«В то время, говорит Господь, выбросят кости царей Иуды, и кости князей его, и кости священников, и кости пророков, и кости жителей Иерусалима – из гробов их; и раскидают их пред солнцем и луною и пред всем воинством небесным (пред звездами), которых они любили и которым служили и вслед которых ходили, которых искали и которым поклонялись; не уберут их и не похоронят: они будут навозом на земле. И будут смерть предпочитать жизни все остальные, которые останутся от этого злого племени во всех местах, куда Я изгоню их, говорит Господь Саваоф. И скажи им: так говорит Господь: разве упавши не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются? Для чего этот народ, Иерусалим, находится в упорном отступничестве? они крепко держатся обмана и не хотят обратиться. Я наблюдал и слушал: не говорят они правды, никто не раскаивается в своем нечестии, никто не говорит: «что я сделал?» каждый обращается на свой путь, как конь, бросающийся в сражение. И аист под небом знает свои определенные времена, и горлица, и ласточка, и журавль наблюдают время, когда им прилететь, а народ Мой не знает определения Господня. Как вы говорите: мы мудры, и закон Господень у нас? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь. Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть; вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их?
До конца оберу их, говорит Господь, не останется ни одной виноградины на лозе, ни смоквы на смоковнице, и лист опадет, и что Я дал им, отойдет от них» (Иеремия, 8, 1-9, 13).
Комментарий. Если даже избранный Богом Саваофом народ не верит в Него, не желает исполнять Его заповеди и законы, то как же можно ожидать послушания от других народов, которые имели своих богов, свои обряды и традиции? Согласно книги Иеремии, другие народы просто обязаны вернуться к своим богам, потому что бог Саваоф может только использовать их для обличения и наказания своего народа для его возвращения в дом, который дал ему Бог Саваоф, – Израиль, но не заменит истинных богов народов, которым они поклонялись до принятия еврейской религии под давлением своих князей, царей и новоявленных пророков и священников… Заповеди и законы, который дал Бог Саваоф Своему народу, могут быть полезны и другим народам, но применять их на практике надо с учетом национальных особенностей: религий, обрядов и традиций, которые завещали им предки. Будет нелишним учиться мудрости и у других религий мира, и применять их полезные идеи для повышения уровня человеческой зрелости своего народа.
Усиливаются на земле неправдою
«О, кто дал бы мне в пустыне пристанище путников! оставил бы я народ мой и ушел бы от них: ибо все они прелюбодеи, скопище вероломных. Как лук, напрягают язык свой для лжи, усиливаются на земле неправдою; ибо переходят от одного зла к другому, и Меня не знают, говорит Господь. Берегитесь каждый своего друга, и не доверяйте ни одному из своих братьев; ибо всякий брат ставит преткновение другому, и всякий друг разносит клеветы. Каждый обманывает своего друга, и правды не говорят: приучили язык свой говорить ложь, лукавствуют до усталости. Ты живешь среди коварства; по коварству они отрекаются знать Меня, говорит Господь.
Язык их – убийственная стрела, говорит коварно; устами своими говорят с ближними своими дружелюбно, а в сердце своем строят ему ковы.
И сказал Господь: за то, что они оставили закон Мой, который Я поставил для них, и не слушали гласа Моего, и не поступали по нему; а ходили по упорству сердца своего и во след Ваалов, как научили их отцы их. Посему так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я накормлю их, этот народ, полынью, и напою их водою с желчью; и рассею их между народами, которых не знали ни они, ни отцы их, и пошлю вслед их меч, доколе не истреблю их.
Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богаством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь. Вот, приходят дни, говорит Господь, когда Я посещу всех обрезанных и необрезанных: Египет и Иудею, и Едома и сыновей Аммоновых, и Моава и всех стригущих волосы на висках, обитающих в пустыне; ибо все эти народы необрезаны, а весь дом Израилев с необрезаным сердцем» (Иеремия, 9, 2-6, 8, 13-16, 23-26).
Комментарий. Мир несовершенен и ничего не предпринимается, чтобы улучшить его. Создаётся впечатление, что не религия, а анархия правит миром. Но вот откровение, что рассеяны между народами не лучшие представители избранного Богом Саваофом народа, а худшие: «скопище вероломных; ибо переходят от одного зла к другому» (Иеремия, 9, 2-3); и Бог Саваоф намеревается истребить их среди чужих народов своей рукой; навевает на грустные размышления. Можно ли в таком случае обвинять фашистов, уничтожавших евреев, проживавших в Германии, Польше и других странах Западной Европы? Можно ли осуждать по антисемитской статье граждан России, если согласно еврейской религии, которую они насаждали другим народам, Бог Саваоф говорит: «рассею их между народами, которых не знали ни они, ни отцы их, и пошлю вслед их меч, доколе не истреблю их» (Иеремия, 9, 16), то и спрашивать надо с Бога Саваофа, с Израильских царей, с первосвященников и ветхозаветных пророков, а не с народов, среди которых Бог Саваоф рассеял Свой народ в наказание за его отступничество, грехи и преступления?!. Почему они не слушаются своего Бога, почему не возвращаются в землю, которую Бог Саваоф дал им, а идут на конфронтацию с коренными народами в странах проживания? Если евреи оправдывают свои преступления, совершаемые против народов разных стран в их странах, прикрываясь Богом Саваофом, то тоже самое могут делать и прикрывать свои преступления против евреев и народы, исповедающие христианскую религию и следующие законам, заповедям и постановлениям Бога Саваофа и Иисуса Христа?..
Просьба о Господнем исправлении
«Кто не убоится Тебя, Царь народов? ибо Тебе единому принадлежит это; потому что между всеми мудрецами народов и во всех царствах их нет подобного Тебе.
«Горе мне в моем сокрушении; мучительная рана моя, но я говорю сам в себе: «подлинно, это – моя скорбь, и я буду нести ее; шатер мой опустошен, и все веревки мои порваны; дети мои ушли от меня, и нет их: некому уже раскинуть шатра моего и развесить ковров моих; ибо пастыри сделались бессмысленными и не искали Господа, а потому они и поступали безрассудно, и все стадо их рассеяно».
Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим. Наказывай меня, Господи, но по правде, не во гневе Твоем, чтобы не умалить меня. Излей ярость Твою на народы, которые не знают Тебя, и на племена, которые не призывают имени Твоего; ибо они съели Иакова, пожрали его и истребили его, и жилище его опустошили» (Иеремия, 10, 7, 19-21, 23-25).
Комментарий. Не боится Бога Саваофа только избранный Им народ и пастыри его. А всем остальным народам авторы религии навязывают страх, богобоязнь, богопочитание, которые, якобы, помогут им избежать войн и любых других бед, которыми полнится земная жизнь человека. Более 1000 лет исповедуют русские православную религию и правильно славят Бога Саваофа. А чем же отвечает Бог Саваоф? Избавил Он русский народ от войн и бед, или принес еще большие беды с еще большими человеческими жертвами? Отчего же христиане убивают, грабят и обманывают христиант в своей стране? Отчего христиане, проживающие в разных странах, воюют друг с другом?
Если «не в воле человека путь его» (Иеремия, 10, 23), то и религия не сделает его человеком, а скорее, наоборот, постарается, чтобы он остался в своем развитии на животном уровне, который живет одними безусловными рефлексами, и которому не помогут ни науки, ни книги, ни религии, потому что он добровольно-принудительно отказывается от них и поручает себя и свою жизнь придуманному Богу.
И вот, вместо того, чтобы Богу наказывать за отступничество Свой народ, избранный Богом Саваофом народ призывает своего Бога изливать ярость на народы, которые исповедуют другие религии и поклоняются другим богам. И потом избранный Богом Сваофом народ оправдывает насилие, которое совершает над другими народами, указаниями Бога Саваофа, которые Он, якобы, отдавал ему через царей (помазанников божьих) и пророков? А разве можно судить за это Бога Саваофа, разве можно отдать под международный трибунал царя народов? Да и как это сделать, если его не видно и не слышно? А если нельзя отдать под суд инициатора всех войн и бед, которые знало человечество на своем веку, то нельзя судить и избранный Богом Саваофом народ, так как он, подобно солдатикам своего царя, своего народа, своей партии делал то, что ему предписано Свыше? И остается избранный Богом Саваофом народ неподсудным даже за самые тяжкие и жестокие преступления и массовые уничтожения людей в разных странах, которые осуществлялись чаще всего чужими руками, но по их наущению и за их деньги… Зато этот народ присвоил себе право судить от имени своего Бога все народы и наказывать их по своему усмотрению.
Ответ народу
«Тогда скажи им: за то, что отцы ваши оставили Меня, говорит Господь, и пошли во след иных богов и служили им и поклонялись им, а Меня оставили, и закона Моего не хранили. А вы поступаете еще хуже отцов ваших и живете каждый по упорству злого сердца своего, чтобы не слушать Меня. За это выброшу вас из земли сей в землю, которой не знали ни вы, ни отцы ваши, и там будете служить иным богам день и ночь; ибо Я не окажу вам милосердия. Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут уже говорить: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской»; но: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех земель, в которые изгнал их»; ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их. Вот, пошлю множество рыболовов, говорит Господь, и будут ловить их; а потом пошлю множество охотников, и они погонят их со всякой горы и со всякого холма и из ущелий скал» (Иеремия, 16, 11-16).
Комментарий. Истоки антисемитизма, о которых писала Т. В. Грачева в книге «Невидимая Хазария», говоря, что Герцель был одним из инициаторов антисемитского движения, которое должно вернуть еврейский народ на его историческую родину, зародились не в его движении, а в Библии. Инициатор антисемитизма – Бог Саваоф! Именно он увещевает свой народ вернуться на землю, которую Он даровал их отцам, и жить в ней в мире с соседями и со всем миром. И не просто увещевает, а обещает вернуть силой, с помощью меча других народов, среди которых Его народ рассеян, если он не вернётся по-доброму.
Неверные пастыри
«Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей! говорит Господь. Посему так говорит Господь, Бог Израилев, к пастырям, пасущим народ Мой: вы рассеяли овец Моих и разогнали их и не смотрели за ними; вот Я накажу вас за злые деяния ваши, говорит Господь. И соберу остаток стада Моего из всех стран, куда Я изгнал их, и возвращу их во дворцы их, – и будут плодиться и размножаться.
Посему, вот наступают дни, говорит Господь, когда уже не будут говорить: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской», но «жив Господь, Который вывел и Который привел племя дома Израилева из земли северной и из всех земель, куда Я изгнал их», и будут жить на земле своей.
Но в пророках Иерусалима вижу ужасное: они прелюбодействуют и ходят во лжи, поддерживают руки злодеев, чтобы никто не обращался от своего нечестия; все они предо Мною – как Содом, и жители его – как Гоморра.
Если бы они стояли в Моем совете, то объявляли бы народу Моему слова Мои и отводили бы их от злого пути их и от злых дел их.
Если пророк или священник или народ скажет: «бремя от Господа», Я накажу того человека и дом его. Так говорите друг другу и брат брату: «что ответил Господь?» или: «что сказал Господь?» А этого слова: «бремя от Господа», – впредь не употребляйте: ибо бременем будет такому человеку слово его, потому что вы извращаете слова живого Бога, Господа Саваофа, Бога нашего» (Иеремия, 23, 1-3, 7-8, 14, 22, 34-36).
Комментарий. Сейчас избранный Богом Саваофом народ живёт на чужой земле, в чужих странах, а называет их своими, правит в них, пользуется всеми богатствами, как своими собственными, устанавливает свои порядки, принимает от имени коренных народов свои законы, а коренным жителям оставляет крохи со своего стола, как «псам» (согласно Христианской религии – Матфей, 15, 26-27).
И возликуют народы, если Богу Саваофу удастся претворить в жизнь его же пророчества, данные через Иеремию!..
«Если бы они стояли в Моем совете, то объявляли бы народу Моему слова Мои и отводили бы их от злого пути их и от злых дел их» (Иеремия, 23, 22)… Но, увы, ни цари, ни пророки, ни священники не «стояли в совете Бога Саваофа» (Иеремия, 23, 22) и правили, и проповедовали, и вели народ не по пути, который указывал Бог Саваоф, а по собственному, который придумали для удовлетворения своих ненасытных животных потребностей…
Приведу их опять в ту землю
«Так говорит Господь, Бог Израилев: напиши себе все слова, которые Я говорил тебе, в книгу. Ибо вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я возвращу из плена народ Мой, Израиля и Иуду, говорит Господь; и приведу их опять в ту землю, которую дал отцам их, и они будут владеть ею.
И будет в тот день, говорит Господь Саваоф: сокрушу ярмо его, которое на вые твоей, и узы твои разорву; и не будут уже служить чужеземцам, но будут служить Господу, Богу своему, и Давиду, царю своему, которого Я восстановлю им. И ты, раб Мой Иаков, не бойся, говорит Господь, и не страшись, Израиль; ибо вот, Я спасу тебя из далекой страны и племя твое из земли пленения их; и возвратится Иаков и будет жить спокойно и мирно, и никто не будет устрашать его; ибо Я с тобою, говорит Господь, чтобы спасать тебя; Я совершенно истреблю все народы, среди которых рассеял тебя, а тебя не истреблю; Я буду наказывать тебя в мере, но ненаказанным не оставлю тебя; ибо так говорит Господь: рана твоя неисцельна, язва твоя жестока; никто не заботится о деле твоем, чтобы заживить рану твою; целебного врачевства нет для тебя; все друзья твои забыли тебя, не ищут тебя; ибо Я поразил тебя ударами неприятельскими, жестоким наказанием за множество беззаконий твоих, потому что грехи твои умножились.
Так говорит Господь: вот, возвращу плен шатров Иакова и селения его помилую, – и город опять будет построен на холме своем, и храм устроится по прежнему. И вознесутся из них благодарение и голос веселящихся; и Я умножу их, и не будут умаляться, и прославлю их, и не будут унижены. И сыновья его будут, как прежде, и сонм его будет предстоять предо Мною, и накажу всех притеснителей его. И будет вождь его из него самого, и владыка его произойдет из среды его; и Я приближу его, и он приступит ко Мне; ибо кто отважится сам собою приблизиться ко Мне? говорит Господь. И вы будете Моим народом, и Я буду вам Богом» (Иеремия, 30, 2-3, 8-14, 18-22).
Комментарий. Уже более 2000 лет прошло с тех пор, когда написаны были эти строки, а Бог Саваоф всё не возвращает свой народ на землю, которую дал ему. И все народы, среди которых рассеял свой народ, до сих пор не истребил, хотя и предпринимал немало попыток для этого. И не хочет избранный Им народ возвращаться на землю, которую Бог ему дал, потому что ему хорошо живется среди других народов, которые живут так, как он им разрешает, которым устанавливает свои законы, позволяющие ему жить так, как ему хочется, и как он не сможет жить среди своих единоплеменников на земле, которую дал ему Бог Саваоф…
Слушайте слово Господне
«Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение. Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова буешь украшаться тимпанами твоими и выходить в хороводе веселящихся; снова разведешь виноградники на горах Самарии; виноградари, которые будут разводить их, сами будут и пользоваться ими.
Слушайте слово Господне, народы, и возвестите островам отдаленным, и скажите: Кто рассеял Израиля, Тот и соберет его, и будет охранять его, как пастырь стадо свое; ибо искупит Господь Иакова и избавит его от руки того, кто был сильнее его. И придут они, и будут торжествовать на высотах Сиона; и стекутся к благостыне Господа, к пшенице и вину и елею, к агнцам и волам; и душа их будет как напоенный водою сад, и они не будут уже более томиться. Тогда девица будет веселиться в хороводе, и юноши и старцы вместе; и изменю печаль их на радость, и утешу их, и обрадую их после скорби их. И напитаю душу священников туком, и народ Мой насытится благами Моими, говорит Господь.
В те дни уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах – оскомина»; но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет. Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, – не такой завет какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израиевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат – брата и говорить: «познай Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда. Так говорит Господь: если небо может быть измерено вверху, и основания земли – исследованы внизу, то и Я отвергну все племя Израилево за все то, что они делали, говорит Господь» (Иеремия, 31, 3-5, 10-14, 29-34, 36-37).
Комментарий. И россиянам надо стремиться к созданию такого государства, в котором они должны сами работать, и сами пользоваться плодами своего труда, а не жить по остаточному принципу, который придумали для них пришельцы!
Справедливо было подмечено Иеремией более 2000 лет назад, что народы ещё не готовы жить вперемешку друг с другом, потому что более сильные, умные и хитрые будут угнетать и жить за счет более слабых и доверчивых простаков. И за прошедшие века мало что именилось, разве что хитрости прибавилось, да желания пожить за чужой счет… Ученые давно сделали вывод и он опубликован в школьном учебнике по общей биологии, что естественный отбор в человеческом обществе ещё не завершен, и более слабые и доверчивые могут быть истреблены более сильными, умными и хитрыми… Об этом не надо забывать ни правителям, ни народам!..
Израиль будет восстановлен
«В большом стыде будет мать ваша, покраснеет родившая вас; вот, будущность тех народов – пустыня, сухая земля и степь. От гнева Господа она сделается необитаемою, и вся она будет пуста; всякий проходящий чрез Вавилон изумится и посвищет, смотря на все язвы его. Выстройтесь в боевой порядок вокруг Вавилона; все натягивающие лук, стреляйте в него, не жалейте стрел, ибо он согрешил против Господа. Поднимите крик против него со всех сторон; он подал руку свою; пали твердыни его, рушились стены его, ибо это – возмездие Господа; отмщайте ему; как он поступал, так и вы поступайте с ним. Истребите в Вавилоне и сеющего и действующего серпом во время жатвы; от страха губительного меча пусть каждый возвратится к народу своему, и каждый пусть бежит в землю свою.
В те дни и в то время, говорит Господь, будут искать неправды Израилевой, и не будет ее, и грехов Иуды, и не найдется их; ибо прощу тех, которых оставлю в живых» (Иеремия, 50, 12-16, 20).
Комментарий. А что же русские должны сделать с тем, кто согрешил против них и их богов? И на этот вопрос дан ответ: «отмщайте ему; как он поступал, так и вы поступайте с ним» (Иеремия, 50, 15)! Стало быть, если не могут пришельцы жить по человеческим законам, соблюдать традиции коренного народа в его земле, «каждый пусть бежит в землю свою» (Иеремия, 50, 16)?
Иерусалим отвержен за нечестие
«Так говорит Господь Бог: это – Иерусалим! Я поставил его среди народов, и вокруг него – земли. А он поступил против постановлений Моих нечестивее язычников, и против уставов Моих – хуже, нежели земли вокруг него; ибо они отвергли постановления Мои и по уставам Моим не поступают. Посему так говорит Господь Бог: за то, что вы умножили беззакония ваши более, нежели язычники, которые вокруг вас, по уставам Моим не поступаете и постановлений Моих не исполняете, и даже не поступаете и по постановлениям язычников, которые вокруг вас, – посему так говорит Господь Бог: вот и Я против тебя, Я Сам, и произведу среди тебя суд пред глазами язычников. И сделаю над тобою то, чего Я никогда не делал и чему подобного впредь не буду делать, за все твои мерзости. За то отцы будут есть сыновей среди тебя, и сыновья будут есть отцов своих; и произведу над тобою суд, и весь остаток твой развею по всем ветрам.
Третья часть у тебя умрет от язвы и погибнет от голода среди тебя; третья часть падет от меча в окрестностях твоих; а третью часть развею по всем ветрам, и обнажу меч вслед за ними.
И сделаю тебя пустынею и поруганием среди народов, которые вокруг тебя, пред глазами всякого мимоходящего» (Иезекииль, 5, 5-10, 12, 14).
Комментарий. Главное для избранного Богом Саваофом народа сказано: «И сделаю над тобою то, чего Я никогда не делал и чему подобного впредь не буду делать, за все твои мерзости» (Иезекииль, 5, 9)! Если Бог Саваоф сказал, что больше не будет делать подобное своему народу, то самому народу можно спокойно делать любые мерзости? Все равно Бог Саваоф за них не накажет, а другие народы – не посмеют, потому что боятся Бога Саваофа, не в пример избранному Им народу…
Что бы ни говорил Бог Саваоф своему народу, чтобы он отстал от мерзостей, а он мало изменился за прошедшие тысячелетия… И что ему до того, что ругают его народы, которые вокруг него и далеко от него? Главное – он добился того, к чему стремился со времен рождения Иисуса из Назарета – создал Христианско-демократическую империю и подчинил себе сотни миллионов людей. И победил всех своих потенциальных врагов, которые могли помешать ему в осуществлении этого плана, их же оружием, воюя с ними малым числом на их территориях. Да ещё с их помощью создал свое государство Израиль, которое обещал ему и его отцам Бог Саваоф. И никаких угрызений совести этот народ по отношению к другим народам не испытывал и не испытывает, потому что знает, что животная сущность в человеке сильнее, чем духовная составляющая, и естественный отбор еще не закончен и на него можно списать уменьшение численности и полное уничтожение любых народов из-за их собственной беспечности, лени, слабости и глупости…
Господь соберет Израиля в их землю
«Сын человеческий! когда дом Израилев жил на земле своей, он осквернял ее поведением своим и делами своими; путь их пред лицем Моим был как нечистота женщины во время очищения ее. И Я излил на них гнев Мой за кровь, которую они проливали на этой земле, и за то, что они оскверняли ее идолами своими. И Я рассеял их по народам, и они развеяны по землям; Я судил их по путям их и по делам их. И пришли они к народам, куда пошли, и обесславили святое имя Мое, потому что о них говорят: «они – народ Господа и вышли из земли Его». И пожалел Я святое имя Мое, которое обесславил дом Израилев у народов, куда пришел. Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: не для вас Я сделаю это, дом Израилев, а ради святого имени Моего, которое вы обесславили у народов, куда пришли. И освящу великое имя Мое, бесславимое у народов, среди которых вы обесславили его, и узнают народы, что Я – Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою пред глазами их. И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, – и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом. И освобожу вас от всех нечистот ваших, и призову хлеб и умножу его, и не дам вам терпеть голода. И умножу плоды на деревах и произведения полей, чтобы вперед не терпеть вам поношения от народов из-за голода. Тогда вспомните о злых путях ваших и недобрых делах ваших и почувствуете отвращение к самим себе за беззакония ваши и за мерзости ваши. Не ради вас Я сделаю это, говорит Господь Бог, да будет вам известно. Краснейте и стыдитесь путей ваших, дом Израилев» (Иезекииль, 36, 17-32).
Коментарий. Этот фрагмент цитировался выше и уместно ещё раз вспомнить его при исследовании данного вопроса. Поэтому повторю и его и выдержки из комментария к нему. Все прекрасно понимают, что переписать историю невозможно – что было, то было. Но выводы из прошедшего необходимо делать и переосмысливать историю тоже необходимо. И Библия способствует этому в немалой степени. Тем, кто не может жить без богов, – надо вернуться к своим национальным богам. Следует не уничтожать полезные советы своих и чужих богов, царей, пророков и мудрецов, а пользоваться ими в своем самосовершенствовании, чтобы не изобретать того, что уже изобретено много столетий и тысячелетий назад.
Пророк Иезекииль от имени бога Саваофа сообщает, что поведение избранного им народа среди других народов, позорит имя его! Так оно и есть – Бог Саваоф проповедует одно, а народ Его не слушается Его и делает противоположное. После окончания Второй мировой войны в той земле, о которой говорится в Библии, было создано государство Израиль. С тех пор прошло более 76 лет, а Бог Саваоф так и не выполнил своего завета: «возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу» (Иезекииль, 36, 24), – не привел свой народ в землю, которую дал ему. Если и не собирается избранный богом Саваофом народ покидать Россию и возвращаться в Израиль, то, чтобы не позорить Бога Саваофа, должен бы, по меньшей мере, добровольно покинуть все посты и должности в представительных и исполнительных органах власти, руководящие посты в государственных и муниципальных предприятиях и учреждениях. Ведь, если представители избранного Богом Саваофом народа этого не сделает, то их единогласное голосование за поправки к Конституции РФ, в одной из которых упоминимается о Боге, не более чем лицемерие. Если они одной рукой голосуют за Бога, а потом двумя руками хватаются за депутатские мандаты и руководящие кресла, в которых они благополучно сидят, не зная печали, и демонстрируют всему миру свое нежелание следовать указаниям Бога Саваофа, то можно ли доверять им власть над российским народом и страной?..
Гнев Господа воспылал на Израиля
«Поглощен Израиль; теперь они будут среди народов как негодный сосуд. Они пошли к Ассуру, как дикий осел, одиноко бродящий; Ефрем приобретал подарками расположение к себе. Хотя они и посылали дары к народам, но скоро Я соберу их, и они начнут страдать от бремени царя князей; ибо много жертвенников настроил Ефрем для греха, – ко греху послужили ему эти жертвенники. Написал Я ему важные законы Мои, но они сочтены им как бы чужие. В жертвоприношениях Мне они приносят мясо, и едят его; Господу неугодны они; ныне Он вспомнит нечестие их и накажет их за грехи их: они возвратятся в Египет» (Осия, 8, 8-13).
Комментарий. Вот, пророка Осию за такие слова надо было бы призвать к ответственности за антисемитизм и разжигание межнацинальной розни. Ведь если такие слова произнесет или напишет, как свои собственные, кто-нибудь из россиян, он будет привлечен к уголовной ответственности? Не так ли?
По причине развращения будут скитальцами
«У Ефремлян, как птица, улетит слава: ни рождения, ни беременности, ни зачатия не будет. А хотя бы они и воспитали детей своих, отниму их; ибо горе им, когда удалюсь от них!
Все зло их – в Галгале: там Я возненавидел их за злые дела их; изгоню их из дома Моего, не буду больше любить их; все князья их отступники.
Отверг их Бог мой, потому что они не послушались Его – и будут скитальцами между народами» (Осия, 9, 11-12, 15, 17).
Комментарий. Какое-то двойственное заявление. Зачатия не будет, а детей воспитают… Скитается избранный Богом Саваофом народ между народами мира, а Он и собрать их не может уже более 2000 лет на землю, которую дал им; и воспитать их послушными своей воле тоже не может… И скитается Его народ, и нарушает Его заповеди, законы и постановления и другие народы учит беззакониям, которые их боги не допускали раньше и не допустили бы сейчас. Нужны ли народу нынешней России не подчиняющиеся воле Бога Саваофа власти предержащие? Разве не хотят представители избранного Богом Саваофом народа последовать Его призыву, и стать на земле, данной им и отцам их Богом Саваофом, земледельцами, виноградарями, пастухами, скотоводами, рабочими и есть хлеб, заработанный собственным трудом? Ведь понятно, что такие, как в России, помощники президента, министры, губернаторы, мэры, депутаты, руководители государственных и муниципальных предприятий и учреждений в Израиле не нужны…
Сыны Израилевы пожинают беззаконие
«Теперь они говорят: «нет у нас царя, ибо мы не убоялись – Господа! а царь, – что он нам сделает?» Говорят слова пустые, клянутся ложно, заключают союзы; за то явится суд над ними, как ядовитая трава на бороздах поля.
Сейте себе в правду – и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время – взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду. Вы возделывали нечестие – пожинаете беззаконие, едите плод лжи, потому что ты надеялся на путь твой, на множество ратников твоих. И произойдет смятение в народе твоем, и все твердыни твои будут разрушены, как Салман разрушил Бет-Арбел в день брани: мать была убита с детьми. Вот, что причинит вам Вефиль за крайнее нечестие ваше» (Осия, 10, 3-4, 12-15).
Комментарий. Вот она путеводная звезда скитальцев Бога Саваофа. Вот их девиз, которому они следуют во всех странах и среди всех народов: «нет у нас царя, ибо мы не убоялись – Господа! а царь, – что он нам сделает?» (Осия, 10, 3)! Так, наверное, думал Троцкий более 100 лет назад во время разрушения Российской империи, так, наверное, думают и нынешние пришельцы, повторно открыто завладевшие Россией в 90-х… Цари и главы государств думают, что пришельцы умнее их самих и коренных народов, приближают их ко двору, назначают на высокие государственные посты, разрешают сочинять и принимать законы, а ожидаемого движения вперед к прогрессу все нет и нет. Если за 30 лет они не смогли превратить Россию в страну-сад, страну, которая была бы примером для всего мира, как сегодня Япония, Южная Корея, Китай, то надо делать выводы и отказываться от их услуг, и без 40-летнего хождения по тайге под предводительством одного из самых уважаемых из них, разрешить покинуть Россию и вернуться на землю, которую дал им их Бог Саваоф. Такое уже было в истории Руси более 1000 лет назад, о чем писал Г. Н. Гумилев в книге «От Руси к России». Как писал С. А. Есенин: «Я говорю на каждый миг, что всё на свете повторимо...» («Цветы мне говорят – прощай»)…
Господь пощадит народ Свой
Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: «пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы! Для чего будут говорить между народами: где Бог их? И тогда возревнует Господь о земле Своей и пощадит народ Свой. И ответит Господь, и скажет народу Своему: вот, Я пошлю вам хлеб и вино и елей, и будете насыщаться ими, и более не отдам вас на поругание народам.
Не бойся, земля; радуйся и веселись, ибо Господь велик, чтобы совершить это. Не бойтесь, животные, ибо пастбища пустыни произрастят траву, дерево принесет плод свой, смоковница и виноградная лоза окажут свою силу. И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем; ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосыласть вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде. И наполнятся гумна хебом и переполнятся подточилия виноградным соком и елеем. И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеница – великое войско Мое, которое послал Я на вас. И до сытости будете есть и насыщаться и славить имя Господа Бога вашего, Который дивное соделал с вами, и не посрамится народ Мой во веки.
И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего.
И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь» (Иоиль, 2, 17-19, 21-26, 28-29, 32).
Комментарий. Теперь уже пророк Иоиль от имени Бога Саваофа утверждает, что спастись Его народ сможет только в Иерусалиме и на горе Сионе!.. Дело за малым – возвратиться на землю, данную Богом Саваофом, и к Нему Самому…
Господь помилует остаток Иосифов
«Ибо так говорит Господь дому Израилеву: взыщите Меня – и будете живы. Не ищите Вефиля и не ходите в Галгал, и в Вирсавию не странствуйте, ибо Галгал весь пойдет в плен, и Вефиль обратится в ничто. Взыщите Господа – и будете живы, чтоб Он не устремился на дом Иосифов как огонь, который пожрет его, и некому будет погасить его в Вефиле. О, вы, которые суд превращаете в отраву, и правду повергаете на землю!
Итак за то, что вы попираете бедного и берете от него подарки хлебом, вы построите домы из тесаных камней, но жить не будете в них; разведете прекрасные виноградники, а вина из них не будете пить. Ибо Я знаю, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши: вы – враги правого, берете взятки и извращаете в суде дела бедных. Поэтому разумный безмолвствует в это время; ибо злое это время. Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых; – и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите. Возненавидите зло и возлюбите добро и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов.
Горе желающим дня Господня! Для чего вам этот день Господень? он – тьма, а не свет, – то же, как если бы кто убежал от льва – и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену – и змея ужалила бы его. Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния. Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших.
Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать. Пусть, как вода, течет суд, и правда – как сильный поток!» (Амос, 5, 4-7, 11-15, 18-21, 23-24).
Комментарий. Призывает Бог Саваоф Свой народ вернуться к Нему, перестать грешить и совершать преступления, чтобы остаться в живых. Призывает, призывает, а строптивый народ сопротивляется, другим навязывает своего Бога и религию, придуманную его царями, пророками и проповедниками, а сам верить и подчиняться Богу Саваофу не желает… Некоторые современники из числа этого народа, проживающие в России, публично заявляют, что считают Библию историей и философией еврейского народа. Не могу ничего сказать про историю, а вот философии в этой книге-книг предостаточно, и именно философией она и хороша. И эту философию надо познавать русским не со слов православных священников, а самостоятельно в уединении и тиши своей комнаты, как советовал Иисус из Назарета.
Уже много раз сказано царями и пророками, что Бог придет судить, а не прощать, а наивные, не читавшие Писания, или читавшие его невнимательно и весьма поверхностно, всё надеются на чудо – на спасение, вечную жизнь в «Царстве Небесном» с прогулками по саду Эдемскому с Богом Саваофом и в приятных беседах с ним?..
Горе беспечным
«Пройдите в Калне и посмотрите; оттуда перейдите в Емаф великий и спуститесь в Геф Филистимский: не лучше ли они сих царств? не обширнее ли пределы их пределов ваших? Вы, которые день бедствия считаете далеким и приближаете торжество насилия, – вы, которые лежите на ложах из слоновой кости и нежитесь на постелях ваших, едите лучших овнов из стада и тельцов с тучного пастбища, поете под звуки гуслей, думая, что владеете музыкальным орудием, как Давид, пьете из чаш вино, мажетесь наилучшими мастями и не болезнуете о бедствии Иосифа! За то ныне пойдут они в плен во главе пленных, и кончится ликование изнеженных.
Ибо вот, Господь даст повеление и поразит большие дома расселинами, а малые дома – трещинами. Бегают ли кони по скале? можно ли распахивать ее волами? Вы между тем суд превращаете в яд и плод правды – в горечь, вы, которые восхищаетесь ничтожными вещами и говорите: «не своею ли силою мы приобрели себе могущество?» Вот Я, говорит Господь Бог Саваоф, воздвигну народ против вас, дом Израилев, и будут теснить вас от входа в Емаф до потока в пустыне» (Амос, 6, 2-7, 11-14).
Комментарий. И ещё один пророк-антисемит (Амос) увещевает своих единоплеменников от имени Бога Саваофа. Отвергает Бога Саваофа избранный Им народ, потому что так и не понял сути религии, которую даровали ему его предки – цари, пророки и проповедники. Не в блеске золота и серебра, слоновой кости и драгоценных камней смысл земной жизни, а в шлифовании своей души и своего тела добрыми делами, угодными и Богу Саваофу и людям, с которыми сталкивает их короткая земная жизнь. Нельзя сказать, что все представители избранного Богом Саваофом народа страдают недомыслием, но у некоторых жажда власти, подобной Богу, жажда богатств и животных наслаждений, преобладают над здравым смыслом, который, если и не оставил их носителей окончательно, то в значительной степени атрофировался и перестал играть ведущую роль в связи с Богом и человечеством.
Бог Саваоф разумно предупреждает Свой народ, что всякое беззаконие, которое он творит на земле другого народа, рано или поздно обернется против него и тогда ему мало не покажется… Но цари и князья народа Его не боятся, потому что надеются, что на приобретенные богатства смогут своевременно покинуть опасную для их жизни землю, а судьба остального народа их не беспокоит. Тем самым, как бы говоря, что каждый должен думать о дне сегодняшнем и завтрашнем, о жизни земной и вечной самостоятельно, без оглядки на царей, князей и богов, и тем более, на избранный Богом Саваофом народ…
Господь сохраняет остаток народа Своего
«Вот, очи Господа Бога – на грешное царство, и Я истреблю его с лица земли; но дом Иакова не совсем истреблю, говорит Господь. Ибо вот, Я повелю и рассыплю дом Израилев по всем народам, как рассыпают зерна в решете, и ни одно не падает на землю. От меча умрут все грешники из народа Моего, которые говорят: «не постигнет нас и не придет к нам это бедствие!» В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние, чтоб они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.
И возвращу из плена народ Мой, Израиля, и застроят опустевшие города и поселятся в них, насадят виноградники и будут пить вино из них, разведут сады и станут есть плоды из них. И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Бог твой» (Амос, 9, 8-12, 14-15).
Комментарий. Рассыплется народ избранный Богом Саваофом по разным землям, но не приживется в них, как не приживается и не дает всходов зерно, не падающее на землю, а вновь возвратится на землю, которую дал народу Своему Бог Саваоф? Но это только мечты Бога Саваофа или пророчество, которое непременно рано или поздно сбудется?.. А народ, рассыпанный по разным землям и разным народам, и не собирается возвращаться на землю, которую дал ему Бог. И что же Бог Саваоф более 2000 лет не может «водворить» Свой народ «на земле их» (Амос, 9, 15)? А народ Его давно понял, что Бога Саваофа придумали, и продолжает грешить и совершать преступления против народов, среди которых живёт, строить козни и придумывать сказки для взрослых, которые помогают ему жить среди всех народов не хуже царей, а в некоторых случаях – и богов! И позволяют ему народы делать это только потому, что ещё не поняли назначение еврейских религий, политических доктрин (социалистических, коммунистических, демократических…) и экономических теорий, привязанных к доллару, печатный станок которого принадлежит избранному Богом Саваофом народу… Так что именно это пророчество как нельзя лучше отражает сегодняшнее положение избранного Богом Саваофом народа: «чтоб они овладели остатком Едома и всеми народами» (Амос, 9, 12)! И как долго ещё продлится это первенство избранного Богом Саваофом народа, и когда Он, наконец, «водворит» свой народ «на земле их» (Амос, 9, 15), зависит, надо полагать, от всех народов, среди которых живет этот богоизбранный народ? Поспособствует ли исполнению воли Бога Саваофа принятая поправка к Конституции РФ и помазанник Божий Президент РФ?..
Господь праведен в суде Своем
«Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтоб излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля. Тогда опять Я дам народам уста чистые, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно.
В тот день ты не будешь срамить себя всякими поступками твоими, какими ты грешил против Меня, ибо тогда Я удалю из среды твоей тщеславящихся твоею знатностью, и не будешь более превозноситься на святой горе Моей. Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне. Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдется в устах их языка коварного, ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их» (Софоний, 3, 8-9, 11-13).
Комментарий. Эти слова больше подходят для сатаны, а не для Бога, для тирана, а не для миротворца, любящего Отца всех народов! И такому Богу поклоняться? И такого Бога любить? И к такому Богу обращаться с молитвами?..
Пообещал Бог Саваоф в который уже раз и опять не выполнил своего обещания. Два тысячелетия прошло, а сколько бед натворил избранный Им народ в разных странах!.. Но станет ли народ Его «смиренным и простым» (Софоний, 3, 12), когда «не будет делать неправды», «не станет говорить лжи» (Софоний, 3, 13)? И если избранный Богом Саваофом народ не являет собой положительный пример для подражания другим народам, то это говорит не просто о браке в работе Бога Саваофа, о неудачном выборе народа для подражания другими народами, а об отсутствии Бога Саваофа! Придуманный персонаж может помочь человеку улучшить себя, если сам человек проникнется его поучениями и наставлениями, а более всего положительными примерами. А положительных примеров-то и нет: одни грехи да преступления, войны да насилия, угрозы и обещания, а примеров исполнения обещанного и наказания провинившегося не было и нет!.. Библия подсказывает читающему её человеку что и как надо делать, чтобы жить вечно, но не может сделать это ни за праведника, чтобы тот не оступился во время земной жизни; ни за грешника, чтобы исправить его и наставить на путь истинный…
Наполню Дом сей славою
«Но ободрись ныне, Зоровавель, говорит Господь, ободрись, Иисус, сын Иоседеков, великий иерей! ободрись, весь народ земли, говорит Господь, и производите работы, ибо Я с вами, говорит Господь Саваоф. Завет Мой, который Я заключил с вами при исшествии вашем из Египта, и дух Мой пребывает среди вас: не бойтесь!» (Аггей, 2, 4-5).
Комментарий. Еще один пророк (Аггей) от имени Бога Саваофа в очередной раз уточняет, что Бог Саваоф стал опекать народ Израильский только с момента исхода его из Египта! А до этого израильтяне поклонялись языческим богам. И история сотворения мира – не более чем библейская легенда, притча, сочиненная первосвященниками и книжниками для обуздания своего народа. Но главным и передовым в предложенной народу религии является даже не живой Бог Саваоф, а законы, заповеди и постановления, которые Он дал народу для становления из человекообразного животного в Человека! Правильнее было бы сказать, что законы, заповеди и постановления давали народу цари и пророки от имени Бога Саваофа, но для упрощения написания, будем говорить, что они исходят от Бога Саваофа.
Обратитесь ко Мне
«В восьмом месяце, во второй год Дария, было слово Господне к Захарии, сыну Варахиину, сыну Аддову, пророку: прогневался Господь на отцов ваших великим гневом, и ты скажи им: так говорит Господь Саваоф: обратитесь ко Мне, говорит Господь Саваоф, и Я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Не будьте такими, как отцы ваши, к которым взывали прежде бывшие пророки, говоря: так говорит Господь Саваф: обратитесь от злых путей ваших и от злых дел ваших; но они не слушались и не внимали Мне, говорит Господь. Отцы ваши – где они? да и пророки, будут ли они вечно жить? Но слова Мои и определения Мои, которые заповедал Я рабам Моим пророкам, разве не постигли отцов ваших? и они обращались и говорили: как определил Господь Саваоф поступить с нами по нашим путям и по нашим делам, так и поступил с нами» (Захария, 1, 1-6).
Комментарий. Мы уже убедились в правдивости этих слов, перепроецируя сказанное этим и другими пророками на нынешнее состояние человека и общества в целом. Всякое отклонение от заповедей, законов, постановлений и определений Бога Саваофа, переданных через пророков, приводит к греху или преступлению, снижению уровня человеческой зрелости, и, как следствие, ухудшению качества жизни народа одной или нескольких стран.
Господь обещает Сиону мир
«И было слово Господа Саваофа: так говорит Господь Саваоф: возревновал Я о Сионе ревностью великою, и с великим гневом возревновал Я о нем. Так говорит Господь: обращусь Я к Сиону и буду жить в Иерусалиме, и будет называться Иерусалим городом истины, и гора Господа Саваофа – горою святыни. Так говорит Господь Саваф: опять старцы и старицы будут сидеть на улицах в Иерусалиме, каждый с посохом в руке, от множества дней. И улицы города сего наполнятся отроками и отроковицами, играющими на улицах его. Так говорит Господь Саваоф: если это в глазах оставшегося народа покажется дивным во дни сии, то неужели оно дивно и в Моих очах? говорит Господь Саваоф. Так говорит Господь Саваоф: вот, Я спасу народ Мой из страны востока и из страны захождения солнца; и приведу их, и будут они жить в Иерусалиме, и будут Моим народом, и Я буду их Богом, в истине и правде.
И будет: как вы, дом Иудин и дом Израилев, были проклятием у народов, так Я спасу вас, и вы будете благословением; не бойтесь; да укрепятся руки ваши!
Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших. Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите; ибо все то Я ненавижу, говорит Господь. И было ко мне слово Господа Саваофа. Так говорит Господь Саваоф: пост четвертого месяца и пост пятого, и пост седьмого и пост десятого соделаются для дома Иудина радостью и веселым торжеством; только любите истину и мир. Так говорит Господь Саваоф: еще будут приходить народы и жители многих городов; и пойдут жители одного города к жителям другого и скажут: «пойдем молиться лицу Господа и взыщем Господа Саваофа»; и каждый скажет: «пойду и я». И будут приходить многие племена и сильные народы, чтобы взыскать Господа Саваофа в Иерусалиме и помолиться лицу Господа. Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: «мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами – Бог» (Захария, 8, 1-8, 13, 16-23).
Комментарий. Пока евреи живут в других странах, они не относятся к избанному Богом Саваофом народу и не находятся под Его защитой. Они демонстрируют гордыню, неподчинение избравшему их Богу и откровенное богоборчество!.. Чтобы спастись и вновь обрести благосклонность Бога Саваофа, они должны следовать его завету: «Так говорит Господь Саваоф: вот, Я спасу народ Мой из страны востока и из страны захождения солнца; и приведу их, и будут они жить в Иерусалиме, и будут Моим народом, и Я буду их Богом, в истине и правде» (Захария, 8, 7-8).
Многие разноязычные народы заменили своих богов на Бога Саваофа. Кто-то поклоняется ему также, как раньше поклонялся своим языческим богам; кто-то поклоняется ему, и обращается к нему с молитвами, даже не зная и не называя его по имени; кто-то поклоняется Иисусу Христу; кто-то поклоняется «Троице: Богу Отцу, Богу Сыну и Богу Духу», не называя их по именам; кто-то следует символам веры, обрядам и церковным праздникам, и считает, что этого достаточно, чтобы называться верующим, получать от Бога прощение грехов и преступлений и рассчитывать после окончания земной жизни на попадание в «Царство Небесное»; кто-то изучает труды царей, пророков и апостолов, вошедшие в книги «Ветхого завета» и «Нового завета», и строит свою жизнь в соответствии с их заветами и наставлениями… Нет единого подхода в восприятии религии, и нет верующих, строго следующих изложенным в Библии канонам!.. А если верующие не придерживаются строго законов, заповедей и постановлений Бога Саваофа и Иисуса Христа, то разве можно назвать это верой, а их верующими? Это не вера, а лицемерие!.. Это грех и преступление перед глазами Бога Саваофа! Кого вы обманываете: Его или себя?..
Они возвратятся
«И укреплю дом Иудин и спасу дом Иосифов, и возвращу их, потому что Я умилосердился над ними, и они будут, как бы Я не оставлял их: ибо Я – Господь Бог их, и услышу их. Как герой будет Ефрем; возвеселится сердце их, как от вина; и увидят это сыны их и возрадуются; в восторге будет сердце их о Господе. Я дам им знак и соберу их, потому что Я искупил их; они будут так же многочисленны, как прежде; и расселю их между народами, и в отдаленных странах они будут вспоминать обо Мне и будут жить с детьми своими, и возвратятся; и возвращу их из земли Египетской и из Ассирии соберу их, и приведу их в землю Галаадскую и на Ливан, и не достанет места для них» (Захария, 10, 6-10).
Комментарий. В продолжение вышеприведенного фрагмента пророк Захария развивает тему возвращения избранного Богом Саваофом народа на завещанную Им землю. Вот и предоставлена будет возможность легковерным россиянам удостовериться в силе Бога Саваофа, на которого они променяли своих богов, и в послушании Ему избранного Богом Саваофом народа!.. Если избранный Богом Саваофом народ не послушается своего Бога и после того как проголосовал за поправку к Конституции РФ, в которой упоминается о Боге, если Его народ не возвратится на землю своих отцов, которую дал ему Бог Саваоф, то откровенно этим продемонстрирует, что не подчинялся и не будет подчиняться ни Богу Саваофу, ни российским законам, которые сам же сочиняет для российского народа. Если избранный Богом Саваофом народ не покинет России, не возвратится в землю обетованную, то от всех властных полномочий он должен быть отстранен. Если и этого не последует, то говорить о том, что в России существуют законы, будет в данной ситуации неправомерно. Законы, написанные, принятые и обязательные для исполнения только коренными рядовыми гражданами России, и байкотируемые власти предержащими и пришельцами будут более чем красноречиво свидетельствать о творимом в стране беззаконии и богоборчестве с их стороны…
Я истреблю все народы
«Пророческое слово Господа об Израиле. – Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри его, говорит: вот, Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов, и также для Иуды во время осады Иерусалима. И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли. В тот день, говорит Господь, Я поражу всякого коня бешенством и всадника его – безумием, а на дом Иудин отверзу очи Мои; всякого же коня у народов поражу слепотою. И скажут князья Иудины в сердцах своих: сила моя – жители Иерусалима в Господе Саваофе, Боге их. В тот день Я сделаю князей Иудиных – как жаровню с огнем между дровами и как горящий светильник среди снопов, и они истребят все окрестные народы справа и слева, и снова населен будет Иерусалим на своем месте, в Иерусалиме. И спасет Господь сначала шатры Иуды, чтобы величие дома Давидова и величие жителей Иерусалима не возносилось над Иудою. В тот день защищать будет Господь жителей Иерусалима, и самый слабый между ними в тот день будет как Давид, а дом Давида будет как Бог, как Ангел Господень пред ними. И будет в тот день, Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим. А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единственном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской. И будет рыдать земля, каждое племя особо: племя дома Давидова особо, и жены их особо; племя дома Нафанова особо, и жены их особо; племя дома Левиина особо, и жены их особо; племя Симеоново особо, и жены их особо. Все остальные племена – каждое племя особо, и жены их особо» (Захария, 12, 1-14).
Комментарий. Пророк Захария понимает, что рано или поздно народы всего мира узнают об истинных намерениях избранного Богом Саваофом народа и созданной ими религии, и предупреждает, что «будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли» (Захария, 12, 3). И чтобы поднять этот камень, чему учат русские народные сказки, надо придумать свою религию, найти свой ответ, добыть заветный ключ, который откроет все тайники, сплотит все народы и поможет Богу Саваофу образумить избранный Им народ и вернуть на землю, которую Он дал ему…
И ещё раз этот фрагмент подтверждает мое предположение, что главная задача правительств всех стран заключается в воспитании своих народов в духе любви к ближнему, добра, мира, прогресса, а не войн, разрушений, насилия и подчинения сильным более слабых… Если этого не будет делаться, то мировой катастрофы не избежать!
Укоризны Иерусалиму
«Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставлятся вам дом ваш пуст. Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: «благословен Грядый во имя Господне!» (Лука, 13, 34-35; Матфей, 23, 37-39).
Комментарий. Иисус Христос подобно ветхозаветным пророкам также озвучивает мысль о возвращении избранного Богом Саваофом народа на свою землю: «сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» (Лука, 13, 34). Боги хотят собрать народ, рассеянный среди народов разных сран, а народ не желал и не желает этого! Никакой богобоязни, никакой веры в своих богов, никакого желания следовать их указаниям, увещеваниям и заветам. И как наивно и непатриотично поступают коренные граждане России, исповедующие чужую религию, поклоняющиеся чужим богам!..
Обращение к братьям в рассеянии
«Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться» (Иаков, 1, 1).
Комментарий. Стало быть все колена разошлись по разным странам. Для чего же в таком случае Бог Саваоф дал им землю и уничтожил семь народов, проживавших на ней ранее?
Имеют ли иудеи преимущества?
«Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие. Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: «Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем». Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? – говорю по человеческому рассуждению. Никак. Ибо иначе как Богу судить мир? Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых. Итак что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько; ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, как написано: «нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны: нет делающего добро, нет ни одного. Гортань их – открытый гроб; языком своим обманвают; яд аспидов на губах их; уста их полны злословия и горечи. Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира. Нет страха Божия пред глазами их. Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так-что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех» (К Римлянам, 3, 1-20).
Комментарий. Иудеи придумали Бога Саваофа, поэтому Он и заботится о них и выделяет их из среды других народов, и называет их через пророков Своим избранным народом! Но философская суть религии говорит о том, что все люди равны перед Вселенским Разумом и их достоинства и недостатки определяются не цветом кожи, расой, национальностью и местом проживания, а человеческими свойствами, положительными или отрицательными, перечисленными в книгах Библии. И от того какие из этих свойств перевешивают складывается земная и будущая внеземная жинь человека.
Израиль сохранился
«Итак спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря: «Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут». Что же говорит ему (Божеский) ответ? «Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колена пред Ваалом». Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток. Но, если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатию. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело. Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, как написано: «Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня». И Давид говорит: «да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им; да помрачатся глаза их, чтоб не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда» (К Римлянам, 11, 1-10).
Комметарий. Бог Саваоф «соблюл Себе семь тысяч человек» (К Римлянам, 11, 4), а Иисус из Назарета привлек своими проповедями около 800 человек! По нынешним меркам их даже не зарегистрировали бы в качестве кандидатов в депутаты Государственной Думы РФ… Но за несколько тысячелетий, благодаря стараниям священников, князей и царей, христианская религия стала одной из самых многочисленных и влиятельных в мире. А обратились ли при этом к Богу Саваофу все избранные Им? Или Ему достаточно «остатка», вернувшегося к Нему в Израиль, а остальных рассеянных по разным царствам-государствам Он оставил на усмотрение народов и их правителей?
От падения Израиля спасение язычникам
«Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. Если же падение их богатство миру, и оскудение их богатство язычникам, то тем более полнота их. Вам говорю, язычникам: как Апостол язычников, я прославляю служение мое; не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них? Ибо, если отвержение их примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых? Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись пред ветвями; если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень – тебя. Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться». Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо, если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благодать к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен. Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их. Ибо, если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине» (К Римлянам, 11, 11-24).
Комментарий. Сделает ли Бог Саваоф через своего помазанника – Президента РФ прививку избранному Им народу, проживающему на территории России? Отважится ли на такой шаг Президент РФ, или предпочтет, как и избранный Богом Саваофом народ, проигнорировать данные Богом Саваофом заповеди, законы и поручения другим народам в отношении Своего народа, в отношении его возвращения на землю, которую Он дал ему?
Израиль спасется
«Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников, и так весь Израиль спасется, как написано: «приидет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова; и сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их». В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцев. Ибо дары и призвание Божие непреложны. Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки» (К Римлянам, 11, 25-36).
Комментарий. «Весь Израиль спасется» (К Римлянам, 11, 26), а вот спасется ли вся Россия, вернув народу иноземную христианскую религию, и отказавшись в очередной раз от русских богов, традиций, обрядов и культуры своих предков? Если не могли быть представители избранного Богом Саваофом народа «советником Ему» (К Римлянам, 11, 34), то не могут быть и советниками Его помазаннику – Президенту РФ. В противном случае это будет свидетельствовать о том, что не Бог Саваоф руководит Президентом РФ, а избранный Им народ, что противоречит смыслу исследуемой нами религии. Президент РФ должен согласовывать проекты своих решений, согласно религии, со старейшинами коренных народов России, а не с пришельцами…
О Христовом завете
«Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре, не к трубном звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово. Ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: «если и зверь прикоснется горе, будет побит камнями (или поражен стрелою)»; и столь ужасно было это видение, что и Моисей сказал: «я в страхе и трепете». Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и Церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушавши глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не ибежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес, Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: «еще раз поколеблю не только землю, но и небо». Слова «еще раз» означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое. Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий» (К Евреям, 12, 18-29).
Комментарий. Готовы ли Президент РФ, его советники и спецпредставители, министры, губернаторы, и другие власти предержащие из числа избранного Богом Саваофом народа произнести как присягу: «Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом» (К Евреям, 12, 28)? Будут ли они сужить Богу Саваофу и народу российскому верой и правдой, или будут продолжать позорить имя Бога Саваофа и унижать народы многонациональной России, уподобляя их рабам, а не равным себе и свободным гражданам?
Ожидаемые поправки. В настоящем исследовании мы выяснили, что главный грех, который не прощает Бог Саваоф своему народу, – поклонение другим богам. Бог Саваоф требует от Своего народа вернуться на землю, которую Он дал ему и его отцам. В связи с этим порассуждаем, какие поправки в действующие законы и новые законы необходимо принять, чтобы исполнить эту волю Бога Саваофа.
Во-первых: отлучить от Президента РФ сотрудников его администрации, помощников и специальных представителей, относящихся к избранному Богом Саваофом народу, чтобы им легче было самостоятельно принимать решение об исполнении воли Бога Саваофа по возвращению на землю, которую Он дал их отцам и им.
Во-вторых, внести необходимую поправку в закон о формировании органов власти: по выборам депутатов ГД и ФС РФ, назначению министров, глав регионов и муниципальных образований, госудаственных предприятий, учреждений, концернов и т. д. При этом учесть, что законы Израиля вводят не только ограничения по выборам в представительные органы власти и занятию ответственных государственных постов гражданами некоренной национальности, и даже коренной национальности, но родившихся не в Израиле; не пускают в свою страну на ПМЖ коренных граждан России. Стало быть аналогчные ограничения для представителей еврейской диаспоры будут вполне оправданы и согласовываться с нынешней политикой России по осуществлению зеркальных ответов странам, которые вводят в отношении России и её граждан те или иные ограничения.
В-третьих, предусмотреть на законодательном уровне создание в России, как и в Израиле, таких же условий для повышения жизненного уровня народа, чтобы и граждане России, как израильтяне, были утешены и жили в радости и достатке.
В-четвертых, вернуться к своим русским богам. Заповеди и законы, которые дал Бог Саваоф своему народу, могут быть полезны гражданам России, но применять их на практике надо с учетом национальных особенностей: религий, обрядов и традиций, которые завещали наши предки. Будет нелишним учиться мудрости и у других религий мира, и применять их полезные идеи для повышения уровня человеческой зрелости своего народа.
В-пятых, так как антисемитизм имеет свои корни в Библии, т. е. создан царями и пророками избранного Богом Саваофом народа, следует отменить статьи Уголовного Кодекса РФ, по которым граждане РФ привлекаются к уголовной ответственности за антисемитизм! Так как инициатор антисемитизма – Бог Саваоф, цари и пророки Израильские, писавшие книги, вошедшие в Библию, то это явление следует считать Богоугодным, не подлежащим уголовному преследованию, и всячески поощряться Президентом РФ и РПЦ! Именно Бог Саваоф увещевает свой народ вернуться на землю, которую Он дал их отцам, и жить в ней в мире с соседями и со всем миром! И не просто увещевает, а обещает вернуть силой, с помощью меча других народов, среди которых Его народ рассеян, если они не вернуться по-доброму.
В-шестых, направить деятельность власти и жизнь общества по пути, указанному Богом Саваофом и сформулированному Им и Иисусом Христом в законах, заповедях, постановлениях, поучениях и проповедях.
В-седьмых, восполнить пробелы в законодательной базе, для оказания практической помощи Богу Саваофу в вопросе возвращения Его народа на землю, которую Он дал ему.
В-восьмых, приступить к построению государства, в котором россиянам будут созданы все необходимые условия для плодотворного труда на благо свох семей и своей страны, для пользования плодами своего труда и природными богатствами, принадлежащими всему народу, а не жить по остаточному принципу, который придумали для них пришельцы!
В-девятых, не уничтожать полезные советы своих и чужих богов, царей, пророков и мудрецов, а пользоваться ими в своем самосовершенствовании, чтобы не изобретать того, что уже изобретено много столетий и тысячелетий назад.
В-десятых, пророк Иезекииль от имени бога Саваофа сообщает, что поведение избранного Им народа среди других народов, позорит имя Господа! А современные русские не позорят разве своим поведением русских богов? Каждому, и в первую очередь, власти предержащим надо проанализировать историю своего народа и своей семьи, внести во внутреннюю и внешнюю политику государства необходимые коррективы и, как предалагает Т. В. Грачева в книге «Невидимая Хазария», выйти из проекта, навязанного России пришельцами.
В-одиннадцатых, если Президент РФ любит своих друзей, относящихся к избранному Богом Саваофом народу, и желает, чтобы они после окончания короткой земной жизни попали в «Царство Небесное» к Богу Саваофу, то должен поспособствовать им в этом. Ведь представители избранного Богом Саваофом народа смогут попасть в «Царство Небесное» только при условии исполнения законов, заветов и постановлений Бога Саваофа и возвращения на землю, которую Он дал Своему народу: «И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, – и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом» (Иезекииль, 36, 24-28).
В-двенадцатых, пророк Иоиль от имени Бога Саваофа утверждает, что спастись Его народ сможет только в Иерусалиме и на горе Сионе!.. Дело за малым – возвратиться на землю, данную Богом Саваофом, и к Нему Самому…
Поспособствует ли исполнению воли Бога Саваофа принятая поправка к Конституции РФ и помазанник Божий Президент РФ? Вот и предоставлена будет возможность легковерным россиянам удостовериться в силе Бога Саваофа, на которого они променяли своих богов, и в послушании Ему избанного богом Саваофом народа и Его помазанника – Президента РФ. Если они не послушаются Бога Саваофа, после того как сами проголосовали за поправку к Конституции РФ, в которой упоминиается о Боге и, таким образом, возведя в степень светского закона подчинение воле Бога Саваофа, если они не возвратятся на землю своих отцов, которую дал им Бог Саваоф, то они этим откровенно покажут, что не подчинялись и не будут подчиняться ни Богу Саваофу, ни российским законам, которые сами же сочиняют для российского народа и принимают в представительных органах власти. Сделает ли Бог Саваоф через своего помазанника – Президента РФ прививку избранному Им народу, проживающему на территории России? Отважится ли на такой шаг Президент РФ, или предпочтет, как и избранный Богом Саваофом народ, проигнорировать данные Богом Саваофом заповеди, законы и поручения другим народам в отношении Своего народа, в отношении его возвращения на землю, которую Он дал ему?