Русские и пришельцы
Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый! ибо уже не будет более входить в тебя необрезанный и нечистый.
Исаия, 52, 1
От Сиона выйдет закон и слово Господне – из Иерусалима.
Михей, 4, 2
Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.
Екклесиаст, 7, 7
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки.
Матфей, 7, 12
Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
Соломон, 17, 13
Кто роет яму, тот упадет в нее; и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.
Соломон, 26, 27
Верный человек богат благословениями; а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным.
Соломон, 28, 20
Все, взявшие меч, мечем погибнут.
Матфей, 26, 52
Отделение иноплеменных
«В тот день читано было из книги Моисеевой в слух народа, и найдено написанное в ней: «Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Божие во веки, потому что они не встретили сынов Израиля с хлебом и водою, и наняли против него Валаама, чтобы проклясть его; но Бог наш обратил проклятие в благословение».Услышав этот закон, они отделили все иноплеменное от Израиля» (Неемия, 13, 1-3).
Комментарий. Вторая причина: необрезанных мужчин согласно завету, заключенному Богом Саваофом с Авраамом, Бог не примет. Так что и придуманный составителями христианской религии Бог Сын Иисус Христос не сможет уговорить Бога Отца Саваофа изменить свое решение. Если Бог Саваоф будет отменять Свои же законы ради других народов, то грошь им цена.
Отделение евреев от всего иноплеменного демонстрируется наглядно и в современной России, когда создаются еврейские общины, Российский еврейский конгресс, воходящий во Всемирный еврейский конгресс, строятся синагоги и главный раввин России занимает положение более высокое, нежели Патриарх Московский и Всея Руси: встречается с Президентом РФ, высказывает свои суждения по актуальным вопросам жизни России, в частности в отношении захоронения мумии Ленина. А РПЦ воздерживается от советов по тем или иным вопросам внутренней и внешней политики власти предержащих или не предает их огласке?
Против брака с иноплеменными женами
«Еще в те дни я видел Иудеев, которые взяли себе жен из Азотянок, Аммонитянок и Моавитянок; и оттого сыновья их в половину говорят по-азотски, или языком других народов, и не умеют говорить по-иудейски. Я сделал за это выговор, и проклинал их, и некоторых из мужей бил, рвал у них волоса, и заклинал их Богом, чтобы они не отдавали дочерей своих за сыновей их, и не брали дочерей их за сыновей своих и за себя. Не из-за них ли, говорил я, грешил Соломон, царь Израилев? У многих народов не было такого царя, как он. Он был любим Богом своим, и Бог поставил его царем над всеми Израильтянами; и однако же чужеземные жены ввели во грех и его. И можно ли нам слышать о вас, что вы делаете все сие великое зло, грешите пред Богом нашим, принимая в сожительство чужеземных жен?» (Неемия, 13, 23-27).
Комментарий. Более 1000 лет тому назад ввело во грех князя Владимира желание жениться на сестре царей Византийских. Оставил он ради исполнения своего желания русских и славянских богов, предал Русь иноплеменной вере и заставил народ поклоняться иноплеменному Богу Саваофу. Не повторяет ли того же греха перед русскими богами и народом русским и нынешний Президент РФ, предложивший включить в Конституцию РФ понятие о Боге и 1000-летней истории России, исключающей докрещенский период с его собственными богами? И не совершают ли в таком случае коренные граждане, вступая в брак с пришельцами, исповедующими другие религии, от которых не только не отказались, но привезли их с собой и требуют от коренных жителей не просто лояльно относиться к их богам, традициям и обычаям, но и разрешать восстанавливать разрушенные и строить новые храмы: синагоги, мечети, костелы, церкви (разных сект)? Мы уже говорили, что это противоречит русским традициям, а также законам, заповедям и постановлениям Бога Саваофа. А это новые примеры богоборчества власти…
Покорил нам народы и племена
«Восплещите руками, все народы, воскликните Богу гласом радости; ибо Господь всевышний страшен, – великий царь над всею землею; покорил нам народы и племена под ноги наши; избрал нам наследие наше, красу Иакова, которого возлюбил.
Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своем; князья народов собрались к народу Бога Авраамова; ибо щиты земли – Божии; Он превознесен над ними» (Псалом 46, 2-5, 9-10).
Комментарий. Давно желаемое избранным Богом Саваофом народом и воспетое царем Давидом в данном псалме, стало на территории России реальностью уже на протяжении более 100 лет! И покорил Бог Саваоф народы и племена России вельможам Своего народа, а рядовых граждан Своего народа оставил в покоренной стране в качестве «пленников», чтобы в случае их преследования туземцами, иметь повод для повторного обуздания российского народа?
И не десятину берут с покоренного российского народа вельможи избранного Богом Саваофом народа, а наоборот, десятину, или чуть больше, оставляют народу в качестве прожиточного минимума, чтобы не довести его до неуправляемого отчаяния, которое, как отмечал Франсуа Рабле в романе «Гаргантюа и Пантагрюэль», невозможно унять никакими репрессивными мерами, так как народ, доведенный до отчаяния, становится непобедимым.
Буду свидетельствовать против тебя
«Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя; Я Бог, твой Бог. Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; всесожжения твои всегда предо Мною. Не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих; ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор. Знаю всех птиц на горах, и животныя на полях предо Мною. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе; ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее. Ем ли Я мясо волов, и пью ли кровь козлов? Принеси в жертву Богу хвалу, и воздай Всевышнему обеты твои; и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня». Грешнику же говорит Бог: «что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои, а сам ненавидишь наставление Мое, и слова Мои бросаешь на себя? Когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься. Уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство. Сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь. Ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя, и представлю пред глаза твои грехи твои. Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, – и не будет избавляющего. Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие» (Псалом 49, 7-23).
Комментарий. Лукавят цари и главы государств, когда говорят о жертвах, которые приносят, якобы, не только для народа своего, но и во имя Бога… Если Богу не угодны будут люди в той или иной стране, на том или ином континенте, той или иной расы и цвета кожи, то Он, если Он действительно Бог, а не фантазия умов человеческих, Сам сможет сделать это без помощи добровольцев из числа желающих угодить Ему, и при этом разбогатеть за счет других, и прибрать к своим нечистым рукам материальные ценности и территории, которые занимают другие народы, которые создали их своим ратным и мирным трудом.
Если дал Бог избранному Им народу землю, на которой повелел проживать и возносить Ему хвалу, зачем смотрят на чужие земли, зачем хотят прибрать их к своим рукам, уничтожить полностью или в большем количестве эти народы и их богов? Разве в этом состоит главный смысл земной жизни людей? Разве убийству и насилию, а не добру учит Бог Саваоф и созданная во имя Его религия?
Если же Бог Саваоф, изобличая грехи своего народа, которые они свершают против своих же братьев, грозит им наказанием за непослушание, так как не очень-то верит в их исправление, то на что рассчитывают другие народы, принимая в своих странах этих грешников, готовых не только на нарушение заповедей и законов своего Бога, но и на более серьезные преступления против доверчивых и принявших их в свой дом народов?.. Русская народная сказка «Лиса и заяц» обстоятельно рассказывает об этом. Читайте, хотя бы русские народные сказки, если до Библии руки не доходят.
Нарушили союз свой
«Ибо не враг поносит меня, – это я перенес бы; не ненавистник мой величается надо мною, – от него я укрылся бы: но ты, который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой, с которым мы разделяли искренние беседы и ходили вместе в дом Божий. Да найдет на них смерть; да сойдут они живыми в ад; ибо злодейство в жилищах их, посреди их.
Услышит Бог, и смирит их от века Живущий; потому что нет в них перемены; они не боятся Бога. Простерли руки свои на тех, которые с ними в мире, нарушили союз свой; уста их мягче масла, а в сердце их вражда; слова их нежнее елея, но они суть обнаженные мечи. Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику» (Псалом 54, 13-16, 20-23).
Комментарий. От врагов и ненавистников царь знает как укрыться, а вот от друзей – нет. Опосредованно, о чем мы уже говорили, что продемонстрировали фараоны, царь показывает, что нельзя приближать к себе даже друзей, а иноплеменников, стало быть, – тем более! Как можно доверять пришельцам государтвенные дела, армию, разведку, службу безопасности, дипломатию, экономику и промышленность, финансы и банки, и быть уверенным, что тебя не подведут? Подведут! Всё приберут к своим рукам и будут вершить дела по своему усмотрению с выгодой для себя и своего ближайшего окружения…
Подай нам помощь в тесноте
«Даруй боящимся Тебя знамя, чтобы они подняли его ради истины…
Подай нам помощь в тесноте; ибо защита человеческая суетна. С Богом мы окажем силу; Он низложит врагов наших» (Псалом 59, 6, 13-14).
Комментарий. Если следовать этому совету царя Давида и ничего не предпринимать самим, а надеяться только на Бога, то ничего и не произойдет – пришельцы будут править нами вечно.
Прогнал от лица их народы
«Учение Асафа.
Внимай, народ мой, закону моему, приклоните ухо ваше к словам уст моих. Открою уста мои в притче, и произнесу гадания из древности. Что слышали мы, и узнали, и отцы наши рассказали нам, не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил. Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, которые заповедал отцам нашим возвещать детям их, чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтоб они в свое время возвещали своим детям, возлагать надежду свою на Бога, и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его, и не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим.
При всем этом они продолжали грешить, и не верили чудесам Его. И погубил дни их в суете и лета их в смятении. Когда Он убивал их, они искали Его, и обращались, и с раннего утра прибегали к Богу, и вспоминали, что Бог – их прибежище, и Бог Всевышний – избавитель их. И льстили Ему устами своими, и языком своим лгали пред Ним; сердце же их было не право пред Ним, и они не были верны завету Его. Но Он, милостивый, прощал грех, и не истреблял их; многократно отвращал гнев Свой, и не возбуждал всей ярости Своей. Он помнил, что они плоть, дыхание, которое уходит и не возвращается.
И привел их в область святую Свою, на гору сию, которую стяжала десница Его. Прогнал от лица их народы, и земю их разделил в наследие им, и колена Израилевы поселил в шатрах их. Но они еще искушали и огорчали Бога Всевышнего, и уставов Его не сохраняли; отступали и изменяли, как отцы их, обращались назад, как неверный лук; огорчали Его высотами своими, и истуканами своими возбуждали ревность Его. Услышал Бог и воспламенился гневом, и сильно вознегодовал на Израиля; отринул жилище в Силоме, скинию, в которой обитал Он между человеками; и отдал в плен крепость Свою и славу Свою в руки врага, и предал мечу народ Свой и прогневался на наследие Свое. Юношей его поядал огонь, и девицам его не пели брачных песен. Священники его падали от меча, и вдовы его не плакали» (Псалом 77, 1-8, 32-39, 54-64).
Комментарий. А где сейчас селятся колены великих князей русских, которые основали Русь, присоединили к ней земли и народы, а цари русские создали Российскую империю? Живут в изгнании, рассеяны по разным странам? А Русь – Россию захватили пришельцы и хозяйничают в ней, как в своей вотчине? Какой же свободной и равноправной жизни хотят туземцы, когда попали в добровольно-принудительное рабство по прихоти князя Владимира и по своей «простоте». На много веков отстают коренные граждане России от своих более зрелых, хитрых и умных хозяев. Русские быстро учатся, но учить их мыслить и ставить с собой в один ряд, пришельцы не спешат и, более того, всячески этому препятствуют. Ведь еще известный советский педагог, Герой Социалистического Труда В. А. Сухомлинский писал в своих статьях «О воспитании», что мышлению в школе не учат. А в школьном учебнике «Общей биологии» написано, что человека отличают от животного как минимум три фактора: умение трудиться в коллективе, речь и мышление. Так, выходит умышленно не включают в школьную программу и программу средних специальных учебных заведений и вузов обучение школьников, учащихся и студентов мышлению?!. Пришельцев, контролирующих вопросы воспитания, образования, культуры и науки устраивает роль хозяев? А большинство российского народа устраивает роль послушных рабов Бога Саваофа и избранного Им народа?
Восстанови нас
«Псалом Асафа.
Да будет рука Твоя над мужем десницы Твоей, над сыном человеческим, которого Ты укрепил Себе. И мы не отступим от Тебя; оживи нас, и мы будем призывать имя Твое. Господи, Боже сил! восстанови нас; да воссияет лице Твое, и спасемся!» (Псалом 79, 18-20).
Комментарий. Бог – главный вдохновитель переломных моментов в жизни еврейского общества. Увы, но русские князья и цари искали опоры и вдохновения не у своих богов, а у чужого Бога. Он и помогал не русским князьям и царям, а пришельцам. И ныне, включив упоминание о Боге в Конституцию РФ, недвусмысленно говорится о тысячелетней истории России, связанной с крещением Руси князем Владимиром и поклонении не русском богам, а Богу Саваофу. А коли так, то спасения и освобождения от рабства коренным народам России ждать придется еще долго…
Землю Он дал сынам человеческим
«Когда вышел Израиль из Египта, дом Иакова из народа иноплеменного, Иуда сделал святынею Его, Израиль – владением Его.
Для чего язычникам говорить: «где же Бог их»? Бог наш на небесах; творит все, что хочет. А их идолы – серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят, и они не издают голоса гортанью своею. Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них. Дом Израилев! уповай на Господа: Он – наша помощь и щит. Дом Ааронов! уповай на Господа: Он – наша помощь и щит. Боящиеся Господа! уповайте на Господа: Он – наша помощь и щит. Господь помнит нас, благословляет нас, благословляет дом Израилев, багословляет дом Ааронов; благословляет боящихся Господа, малых с великими. Да приложит вам Господь более и более, вам и детям вашим.
Небо – небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим. Не мертвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в могилу; но мы будем благословлять Господа отныне и вовек» (Псалом 113, 1-2, 10-22, 24-26).
Комментарий. Так будет признавать представительная и исполнительная власти России в соответствии с принятой поправкой к Конституции РФ упоминающей о Боге, что Россия является колонией Израиля, а российский народ – рабами избранного Богом Саваофом народа? Или будут продолжать разыгрывать перед народом тот же спектакль, что и в советское время, только в современной постановке?
Господь избрал Себе Иакова
«Хвалите Господа, ибо Господь благ; пойте имени Его, ибо это сладостно, ибо Господь избрал Себе Иакова, Израиля в собственность Свою.
Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах.
Он поразил первенцев Египта, от человека до скота. Послал знамения и чудеса среди тебя, Египет, на фараона и на всех рабов его. Поразил народы многие, и истребил царей сильных: Сигона, царя Аморрейского, и Ога, царя Васанского, и все царства Ханаанские; и отдал землю их в наследие, в наследие Израилю, народу Своему. Господи! имя Твое вовек; Господи! память о Тебе в род и род. Ибо Господь будет судить народ Свой, и над рабами Своими умилосердится. Идолы язычников – серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их. Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них» (Псалом 134, 3-4, 6, 8-18).
Комментарий. Стало быть, верно было нами подмечено ранее, что первый террористический акт был совершен Богом Саваофом в Египте, когда «Он поразил первенцев Египта, от человека до скота» (Псалом 134, 8), а первый акт геноцида 7 народов осуществлен Богом Саваофом во время передачи земли избранному Им народу в наследие Израилю?
К перечисленным в цитате царям, можно добавить и русского царя Николая II вместе с его семьей и домочадцами. И это несмотря на то, что верой и правдой служил русский царь – помазанник Божий Богу Саваофу. Но, видимо, этого мало. Отдал Бог Саваоф землю российскую в наследие Израилю. И хозяйничают на всех просторах России вельможи избранного Богом Саваофом народа. Над своими рабами Бог Саваоф умилосердится и простит их за любые грехи и преступления, особенно совершенные против чужого народа, который дал им Их Бог для подчинения, а вот о чужеземцах дожны заботиться их боги, которых русские князья и цари предали и забыли…
Но пришельцы после Октябрьского переворота 1917 года дали гражданам России взамен славянских богов – бога-Ленина, памятники или «истуканы» которому установлены в несчетном количестве по всем российским городам и поселкам. И поклонение ему никому, кроме партхозноменклатуры, не помогало на протяжении 70 лет существования советского государства и в более поздние годы. А нынешние граждане, вознесшиеся во власть, почитают только золото и серебро, богатство и должности, а о народе не пекутся. Вначале народ отвернулся от своих богов, а теперь и боги отвернулись от народа и не придут к нему первыми, пока народ не обратится к ним, не покается перед ними, не изменит себя, не станет выше человекообразного животного, которого он напоминает в настоящее время более, нежели Человека разумного. Пора вырастать из детского возраста и не ждать, что все изменится как в сказке, по мановению волшебной палочки или слова доброго волшебника или доброй феи. Надо неустанно трудиться над собой, своей душой, творить добрые дела, тогда и во власти не будет воров и бандитов, взяточников и предателей… Ведь они не берутся из ниоткуда, а из той же среды, в которой живем все мы. Изменяя себя и общественную среду, в которой живем, мы изменим и власть, и страну.
Славьте Господа господствующих
«Славьте Бога богов, ибо вовек милость Его. Славьте Господа господствующих, ибо вовек милость Его; Того, Который один творит чудеса великие, ибо вовек милость Его…
Поразил царей великих, ибо вовек милость Его; и убил царей сильных, ибо вовек милость Его…
И отдал землю их в наследие, ибо вовек милость Его; в наследие Израилю, рабу Своему, ибо вовек милость Его…
И избавил нас от врагов наших, ибо вовек милость Его…
Славьте Бога небес, ибо вовек милость Его» (Псалом 135, 2-4, 17-18, 21-22, 24, 26).
Комментарий. В принципе этими словами сказано всё и добавлять и комментировать нечего. Бога Саваофа создатели религии назначили главным над всеми богами, о чем мы уже говорили. И царь Давид ещё раз подчеркивает, что Бог Саваоф – Бог избранного Им народа, который господствует над всеми народами! «И отдал землю их в наследие» (Псалом 135, 21), то есть нашу русскую землю, которую наши предки завоевывали для нас и создавали на ней многонациональное государство, в котором не было такой преступности, как сейчас, в котором не было такого разграбления страны пришельцами, как сейчас… Россия отдана избранному Богом Саваофом народу. Это не моя выдумка – это мнение царя Давида и реалии сегодняшнего дня, особенно явно проявляющиеся в России. Это наша история и история нашего Отечества за последние 100 лет!.. Вот когда и где была напечатана правда – не в учебниках по истории СССР и России, а в Библии много веков тому назад. И именно нынешние правители и историки переписывают историю нашей страны на свой лад, как это делали ранее Сталин и Брежнев. А нам грозят: «Мы не позволим переписывать историю!». Какую историю не позволите переписывать, позвольте вас спросить? Историю невозможно переписать и пережить заново, её можно и нужно переосмысливать, чтобы не повторять одних и тех же ошибок и двигаться вперед – к прогрессу, а не возвращаться назад – в средневековье…
Как нам петь песнь Господню?
«При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе.
Там пленившие нас требовали от нас слов песней, и притеснители наши – веселия: «пропойте нам из песней Сионских». Как нам петь песнь Господню на земле чужой?
Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!» (Псалом 136, 1, 3-4, 8-9).
Комментарий. Какой же Бог воздаст тем, кто разрушил и разграбил Россию, кто уничтожил десятки миллионов граждан великой и могущественной империи? Если это не сделают славянские боги и русские святые, то на Бога Саваофа рассчитывать не следует тем более. Это всё делалось и продолжает твориться с Его ведома, с Его согласия и, надо полагать, что и по Его наущению? Т. В. Грачева в книге «Невидимая Хазария» и А. И. Солженицын в книге «Архипелаг ГУЛАГ» назвали пофамильно и поименно инициаторов, финансистов и идеологов завоевания России и уничтожения десятков миллионов её самых образованных и трудолюбивых граждан. Нормально Богу желать такое: «Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!» (Псалом 136, 9)? Иисус призывал возлюбить врагов своих! А царь Давид к чему призывал?!. И псалмы царя Давида поют в православных храмах? И верующие слушают их и подпевают? И это не экстремистская религия? Почитайте, чему она учит?
Человек подобен дуновению
«Псалом Давида.
Благословен Господь, твердыня моя, научающий руки мои битве и персты мои – брани, милость моя и ограждение мое, прибежище мое и Избавитель мой, щит мой, – и я на Него уповаю; Он подчиняет мне народ мой. Господи! что есть человек, что Ты знаешь о нем, и сын человеческий, что обращаешь на него внимание? Человек подобен дуновению; дни его – как уклоняющаяся тень.
Простри с высоты руку Твою, избавь меня и спаси меня от вод многих, от руки сынов иноплеменных, которых уста говорят суетное, и которых десница – десница лжи.
Да будут сыновья наши, как разросшиеся растения в их молодости; дочери наши – как искусно изваянные столпы в чертогах. Да будут житницы наши полны, обильны всяким хлебом; да плодятся овцы наши тысячами и тьмами на пажитях наших; да будут волы наши тучны; да не будет ни расхищения, ни пропажи, ни воплей на улицах наших. Блажен народ, у которого это есть» (Псалом 143, 1-4, 7-8, 12-15).
Комментарий. От имени Бога Саваофа царь Давид, как помазанник Божий, подчиняет себе народ свой.
Царь понимает, что опасность в собственной стране исходит, в первую чередь, от «сынов иноплеменных, которых уста говорят суетное, и которых десница – десница лжи» (Псалом 143, 8) и поэтому предпринимает необходимые меры по недопущению вреда собственному народу и самому себе от рук иноплеменников. Это как раз то, что так и не поняли и не предприняли неободимых мер, подобно царю Давиду и египетским фараонам, цари русские. Ведь даже неграмотный русский народ говорил в своей пословице: «Страшен враг за горами, а страшней за плечами». Народ понимал, а просвещенные цари, помазанники Божьи, – нет?..
Полагаю, что и нынешние представители российской власти понимают, что «Блажен народ, у которого это есть» (Псалом 143, 15). Понимать-то понимают, да мало что делают, чтобы было так, как написано в псалме применительно к России. Или именно так и делают, но очень тихо и незаметно?
Благоволит Господь к народу Своему
«Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых.
Ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением.
Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их. Для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами, заключать царей их в узы, и вельмож их в оковы железные. Производить над ними суд писанный. Честь сия – всем святым Его» (Псалом 149, 1, 4, 6-9).
Комментарий. Потому-то и в чести у Бога Саваофа убийцы. И РПЦ переняла его святых пророков-убийц и почитает их святыми, и называет их именами храмы и «святые источники»… Яркий тому пример ветхозаветный пророк Илья. Да и царь Давид не лучше…
И наказывает Бог Саваоф народы и племена российские, царей и князей… А нынешние власти предержащие опять тянут страну и народ в средние века и даже дальше. Полагают, что выступая против своих единоплеменников, они получат место в «Царстве Небесном» рядом с Богом Саваофом? А ему нужны чужие предатели? Он со своими весь измучился. Никак не может их образумить, чтобы жили по его заповедям и законам…
Человеку оттого великое зло
«Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла, сердце мудрого знает и время и устав; потому что для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого, что он не знает, что будет; и как это будет – кто скажет ему?
Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.
Все это я видел, и обращал сердце мое на всякое дело, какое делается под солнцем. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему.
Видел я тогда, что хоронили нечестивых, и приходили и отходили от святого места, и они забываемы были в городе, где они так поступали. И это – суета!
Не скоро совершится суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.
Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его; а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.
Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это – суета!
И похвалил я веселие; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться; это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем.
Когда я обратил сердце мое на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых человек ни днем, ни ночью не знает сна: тогда я увидел все дела Божии и нашел, что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого, и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постинуть этого» (Екклесиаст, 8, 5-17).
Комментарий. Обратим внимание на фразу: «Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла, сердце мудрого знает и время и устав; потому что для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого, что он не знает, что будет; и как это будет – кто скажет ему?» (Екклесиаст, 8, 5-7). Изучая историю прошлого века, нередко сталкиваешься с тем, что многих из её вершителей называют не просто мудрецами, а гениями! При этом было бы нелишним добавить – «злыми гениями»! Сколько зла и ненависти они принесли, сколько рек невинной крови пролили. И если твердо придерживаться этой фразы, то следует отметить, что никакими мудрецами, какими их пытаются изобразить их сторонники, они не были. А были самыми примитивными бандитами, использующими точно такие же приёмы, как и те, а в ряде случаев и более изощренные и жестокие… И не просто не соблюдали они заповедей Божьих, а попирали их, или использовали в собственных интересах.
И время, когда они властвовали и еще продолжают властвовать, но только под другим флагом и с другой идеологией, можно отнести к следующей фразе: «Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему» (Екклесиаст, 8, 9). И происходит это потому, что «не скоро совершится суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло» (Екклесиаст, 8, 11). И, стало быть, рассчитывать, что власти предержащие сами по собственной воле вдруг изменят внутреннюю политику по отношению к народу не приходится.
«Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его; а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом» (Екклесиаст, 8, 12-13). В чем же должно заключаться благоговение перед Богом? Об этом уже говорили неоднократно многие пророки и будут повторять до последних страниц Библии – в совершении добрых дел, в отказе от насилия над инакомыслящими, в справедливом суде, в радении о людях, в добросовестном исполнении своего долга…
«Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого, и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постинуть этого» (Екклесиаст, 8, 17). Может быть, наверняка постигнуть и не может, но предположить может и вполне успешно, о чем свидетельствуют труды мечтателей-фантастов и практиков, создающих на базе полетов их мечты и фантазии реальные проекты космических кораблей и подводных лодок, лазерного оружия и лазерного скальпеля, атомной бомбы и атомной электростанции… Воплощение мечты одного делами другого во многом диктуется потребностями человека на том или ином отрезке своего временного развития.
Рыдает сердце мое
«Рыдает сердце мое о Моаве; бегут из него к Сигору, до третьей Эглы; восходят на Лухит с плачем, по дороге Хоронаимской поднимают страшный крик…» (Исаия, 15, 5).
Комментарий. Казалось бы эти строки ни о чем? А это о моей Родине – России! Солженицын назвал Россию «страной задушенных возможностей» (А. И. Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ»). А я вижу её страной плача, страной крика народного, который не слышат власти предержащие, ослепшие от блеска золота, оглохшие от дифирамбов в свою честь, очерствевшие и душой и сердцем к нуждам народным…
Распространил все пределы земли
«В тот день будет воспета песнь сия в земле Иудиной: город крепкий у нас; спасение дал Он вместо стены и вала. Отворите ворота; да войдет народ праведный, хранящий истину. Твердого духом Ты ранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает он.
Он ниспроверг живших на высоте, высоко стоявший город; поверг его, поверг на землю, бросил его в прах.
Путь праведника прям; Ты уравниваешь стезю праведника.
Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, – будет злодействовать в земле правых, и не будет взирать на величие Господа.
Господи! Ты даруешь нам мир; ибо и все дела наши Ты устрояешь для нас. Господи, Боже наш! другие владыки кроме Тебя господствовали над нами; но через Тебя только мы славим имя Твое.
Ты умножил народ, Господи, умножил народ, – прославил Себя, распространил все пределы земли.
Как беременная женщина, при наступлении родов, мучится, вопит от болей своих, так были мы пред Тобою, Господи. Были беременны, мучились, – и раждали как бы ветер, спасения не доставили на земле, и прочие жители вселенной не пали.
Пойди, народ мой, войди в покои твои, и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь, и уже не скроет убитых своих» (Исаия, 26, 1-3, 5, 7, 10, 12-13, 15, 17-18, 20-21).
Комментарий. И где же этот мир, который даровал «нам Господь» (Исаия, 26, 12)? Русским, по всему видно, он даровал не мир, а только войны, государственные перевороты, репрессии, кровопролития, или просто – одни несчастья. И зачем, в таком случае вновь возвращаться к поклонению Богу Саваофу, а не русским богам, если почти каждый пророк и царь обращает внимание, что Бог Саваоф печется только об избанном Им народе, а остальные народы отдает ему в рабство?!.
Мы для наших любимых, наших обожаемых пришельцев и хозяев России всего-навсего «прочие жители вселенной» (Исаия, 26, 18), которые пока еще «не пали» (Исаия, 26, 18). А если не считают нас своими, то относятся к нам, как к чужим, как к прочим. И живет российский народ хуже пришельцев, и получает от них разрешение на прожиточный минимум и потребительскую корзину, а остальное они забирают себе по праву победителей, по праву хозяев, по праву сильных. Это следует из исследуемой нами религии и нынешнего положения русских и пришельцев в России.
Горе грабителям
«Горе тебе, опустошитель, который не был опустошаем, и грабитель, которого не грабили! Когда кончишь опустошение, будешь опустошен и ты; когда прекратишь грабительства, разграбят и тебя.
От грозного гласа Твоего побегут народы; когда восстанешь, рассеются племена.
Слушайте, дальние, что сделаю Я; и вы, ближние, познайте могущество Мое. Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: «кто из нас может жить при огне пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени?» Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла; тот будет обитать на высотах; убежище его – неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет. Глаза твои увидят Царя в красоте Его, узрят землю отдаленную. Сердце твое будет только вспоминать об ужасах: «где делавший перепись? где весивший дань? где осматривающий башни?» Не увидишь более народа свирепого, народа с глухою, неприятною речью, с языком странным, непонятным.
Ибо Господь – судия наш, Господь – законодатель наш, Господь – царь наш: Он спасет нас. Ослабли веревки твои, не могут удержать мачты и натянуть паруса. Тогда будет большой раздел добычи, так что и хромые пойдут на грабеж. И ни один из жителей не скажет: «я болен»; народу, живущему там, будут отпущены согрешения» (Исаия, 33, 1, 3, 13-19, 22-24).
Комментарий. Ведь это внушали раввины народу своему на протяжении тысячелетий и не смогли изменить его к лучшему, не сделали его праведным, не сделали его правдивым, не сделали его ищущим истины, а сотворили алчущим наживы любой ценой, ценой жизни миллионов людей, ценой разорения земель, городов и стран. Не верили и не верят они своему Богу, а зачем, в таком случае, поклоняться их Богу будут другие народы? Если Бог Саваоф не смог сделать избранный Им народ лучше, не дал ему мудрости для усвоения Его заветов и законов, то зачем другим народам обращать к Нему, а не к своим богам, свои взоры, свои молитвы, свои помыслы? Чужакам Он тем более не поможет. Но заповеди и законы Бога Саваофа, беседы и притчи ветхозаветных царей и пророков, заповеди, притчи и проповеди Иисуса из Назарета помогут постичь тайны становления Человека, и пренебрегать ими не следует, а внимательно изучать и использовать в самообразовании и самосовершенствовании.
Гнев Господа на все народы
«Приступите, народы, слушайте и внимайте, племена! Да слышит земля и все, что наполняет ее, вселенная и все раждающееся в ней! Ибо гнев Господа на все народы, и ярость Его на все воинство их. Он предал их заклятию, отдал их на заклание. И убитые их будут разбросаны, и от трупов их поднимется смрад, и горы размокнут от крови их.
Ибо день мщения у Господа, год возмездия за Сион. И превратятся реки его в смолу, и прах его в серу, и будет земля его горящею смолою: не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней. И завладеют ею пеликан и еж; и филин и ворон поселятся в ней; и протянут по ней вервь разорения и отвес уничтожения. Никого не останется там из знатных ее, кого можно было бы призвать на царство, и все князья ее будут ничто. И заростут дворцы ее колючими растениями, крапивою и репейником – твердыни ее; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов.
Отыщите в книге Господней, и прочитайте; ни одно из сих не преминет придти, и одно другим не заменится. Ибо сами уста Его повелели, и сам дух Его соберет их. И сам Он бросил им жребий, и Его рука разделила им ее мерою; вовеки будут они владеть ею, из рода в род будут жить на ней» (Исаия, 34, 1-3, 8-13, 16-17).
Комментарий. Не будет мира на земле, пока люди будут бездумно исповедовать чужую религию и поклоняться чужому Богу. Тем, кто верит в богов, свои национальные древние боги не простят предательства. А те, кто воспринимает религию, как историю и философию, будут брать из неё только то, что им более подходит для данного исторического момента. И те, и другие будут использовать ее в своих целях. Одни – для порабощения легковерных народов, присоединения новых и новых государств к Христианско-демократической империи; другие – для самосовершенствования и становления в Человека разумного.
Стражи их слепы, немы, жадны
«Так говорит Господь: сохраняйте суд и делайте правду; ибо близко спасение Мое и откровение правды Моей. Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла. Да не говорит сын иноплеменника, присоеднившийся к Господу: «Господь совсем отделил меня от Своего народа», и да не говорит евнух: «вот я сухое дерево». Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы, и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, тем дам Я в доме Моем и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится. И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою, и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жервы их будут благоприятны на жертвеннике Моем; ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов. Господь Бог, собирающий рассеянных Израильтян, говорит: к собранным у него Я буду еще собирать других.
Стражи их слепы все и невежды; все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать. И это псы, жадные душею, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные; все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего – на свою корысть. Приходите, говорят, я достану вина, и мы напьемся сикеры; и завтра то же будет, что и сегодня, да еще и больше» (Исаия, 56, 1-8, 10-12).
Комментарий. Богу Саваофу мало угодить, надо еще «твердо держаться завета» (Исаия, 56, 6) Его и тогда обещает Он дать пришельцам «место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится» (Исаия, 56, 5). Надо полагать, это вписывается в кодекс чести народов Востока, когда гостям оказывается должное гостеприимство и почтение, не меньшее, а даже большее, чем своим единоплеменникам. Но именно тем пришельцам, которые примут Устав Бога Саваофа, а не придут со своим Уставом и не будут требовать, чтобы избранный Богом Саваофом народ создавал им условия для отправления своих религий, обрядов и традиций. Также надо и в России относиться к пришельцам и не создавать для них исключительных условий для отправления своих религиозных обрядов и традиций. Если хочешь жить в России, ассимилируйся с российским народом и живи согласно принятым его народами обычаям, или возвращайся восвояси. Так можно и нужно делать в суверенной стране, такой же как Израиль, а не в стране, которую избранный Богом Саваофом народ создаёт для себя и иммигрантов, по образцу США, где коренные народы живут в обсервациях, по остаточному принципу, как рабы, а не как хозяева.
И все, написаное в первом абзаце относится к пришельцам, которых приняли в Израиле, и которые приняли все начертанные Богом Саваофом требования. Такое отношение пришельцев к коренным народам, показанное в данном фрагменте, и отношение коренных народов к пришельцам, было бы полезным распространить на все страны, в которых иповедуется христианская религия, как основная.
Бог Саваоф указывает, что ни цари, ни жрецы других народов, которые Он покоряет избраннному Им народу, не могут противостоять Ему в силу своего невежества. Изучая подробно книги Библии, мы осознаем эти слова и то, что не изучают власти предержащие Библии с карандашом в руках, чтобы набраться мудрости, чтобы преодолеть свое невежество, и суметь защитить свой народ от покорения другими, более начитанными, хитрыми и лукавыми пришельцами, которые словами, вложенными им в уста Богом Саваофом через царей и пророков Израильских, смогли осуществить государственный переворот, натравить брата на брата, друга на друга, соседа на соседа и привлечь на свою сторону россиян: кого красивыми словами, кого деньгами, кого обещанными должностями и властью над своими единоплеменниками, кому угрозой смерти; и малыми силами завоевать огромную империю. Как они впоследствии завоевывали страны Западной Европы мы уже говорили ранее. Пропили, прогуляли и распродали русские свою Родину, как и было сказано в Писании более 2000 лет назад. И чтобы понять это, надо всего-навсего внимательно прочитать «Ветхий завет», или «Руководство по завоеванию мира», как было бы правильнее его называть.
Молитва стража за Иерусалим
«И увидят народы правду твою и все цари – славу твою, и назовут тебя новым именем, которое нарекут уста Господа.
Господь поклялся десницею Своею и крепкою мышцею Своею: не дам зерна твоего более в пищу врагам твоим, и сыновья чужих не будут пить вина твоего, над которым ты трудился. Но собирающие его будут есть его и славить Господа, и обирающие виноград будут пить вино его во дворах святилища Моего» (Исаия, 62, 2, 8-9).
Комментарий. Все народы увидят и поймут «правду» (Исаия, 62, 2) Израиля!.. И как ни стараются скрыть её, и создать у народов иллюзию то построения социалистического, то коммунистического, то демократического общества, а получается одно – тоталитарное с признаками колониальной зависимости.
Исаия уверяет, что более никто не поработит Израиль, и не получит зерна и вина его, кроме самих израильтян. Может быть, прочтя эти строки, и российские правители поймут свое прямое предназначение и изменят свое отношение к коренным народам и пришельцам?
Господь не оставляет Свой народ
«Кто это идет от Едома, в червеных ризах от Восора, столько величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей? «Я – изрекающий правду, сильный, чтобы спасать». Отчего же одеяние Твое красно, и ризы у Тебя – как у топтавшего в точиле? – «Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое; ибо день мщения – в сердце Моем, и год Моих искупленных настал. Я смотрел, – и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего; но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя – она поддержала Меня. И попрал Я народы во гневе Моем, и сокрушил их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их».
Он сказал: «подлинно они – народ Мой, дети, которые не солгут», и Он был для них Спасителем. Во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел лица Его спасал их; по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние.
Как стадо сходит в долину, Дух Господень вел их к покою. Так вел Ты народ Твой, чтобы сделать Себе славное имя.
Для чего, Господи, Ты попустил нам совратиться с путей Твоих, ожесточиться сердцу нашему, чтобы не бояться Тебя? Обратись ради рабов Твоих, ради колен наследия Твоего. Короткое время владел им народ святыни Твоей; враги наши попрали святилище Твое. Мы сделались такими, над которыми Ты как бы никогда не владычествовал, и над которыми не именовалось имя Твое» (Исаия, 63, 1-6, 8-9, 14, 17-19).
Комментарий. Не только правдой живет Израиль, не только истиной, но и яростью. И чем более – вряд ли кто взвешивал?
Далее Исаия пишет о том, что современным ученым хорошо известно: безусловные рефлексы передавались и передаются по наследству, а условные рефлексы не передавались и не передаются. Другими словами нынешнее поколение должно передавать следующему поколению знания, накопленный опыт, традиции, культуру, речь, а те в свою очередь вносить свой клад в их совершенствование и передавать следующим. И если этого не делать, если топтаться на одном месте или возвращаться назад, то не будет не только поступательного движения вперед, но позабудется и то полезное, что было достигнуто предыдущими поколениями. И на кого потом пенять? На чужого Бога?
Поступать справедливо с пришельцем
«А если не послушаете слов сих, то Мною клянусь, говорит Господь, что дом сей сделается пустым.
И многие народы будут проходить через город сей и говорить друг другу: «за что Господь так поступил с этим великим городом?» И скажут в ответ: за то, что они оставили завет Господа, Бога своего, и поклонялись иным богам и служили им. Не плачьте об умершем и не жалейте о нем; но горько плачьте об отходящем в плен, ибо он уже не возвратится и не увидит родной страны своей.
Горе тому, кто строит дом свой неправдою и горницы свои – беззаконием, кто заставляет ближнего своего работать даром и не отдает ему платы его…
Но твои глаза и твое сердце обращены только к твоей корысти и к пролитию невинной крови, к тому, чтобы делать притеснение и насилие.
Всех пастырей твоих унесет ветер, и друзья твои пойдут в плен, – и тогда ты будешь постыжен и посрамлен за все злодеяния твои» (Иеремия, 22, 5, 8-10, 13, 17, 22).
Комментарий. Не мудрость князя Владимира, а его прихоть пополнить свой и без того многочисленный гарем сестрой царей Византийских, создало проблемы для его подданных на 1000 лет! Был он не пророком, а изменником своих богов и своего народа, положил начало развалу единого княжества. Все его подданные отошли в плен – вначале чужому Богу, а позднее и избранному Им народу…
И для кого присоединяли русские к Руси новые и новые княжества и царства? От кого защищали Отечество, если пустили в свой дом иноземцев и отдали им все, завоеванное их предками? Над русскими не насмехаются и не требуют их наказания только ленивые. И за что: за доверчивость, за простодушие, за послушание, за терпимость, за гостеприимство?.. Нет, за продажность власти передержащих! Коррупция сгубила ни одну империю, погубит и Христианско-демократическую империю и «всех пастырей твоих унесет ветер, и друзья твои пойдут в плен, – и тогда ты будешь постыжен и посрамлен за все злодеяния твои» (Иеремия, 22, 22)…
Письмо Иеремии к пленникам
«Стройте домы и живите в них, и разводите сады и ешьте плоды их; берите жен и раждайте сыновей и дочерей; и сыновьям своим берите жен и дочерей своих отдавайте в замужество, чтоб они раждали сыновей и дочерей, и размножайтесь там, а не умаляйтесь; и заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир.
И принято будет от них всеми переселенцами Иудейскими, которые в Вавилоне, проклинать так: «да соделает тебе Господь то же, что Седекии и Ахаву», которых царь Вавилонский изжарил на огне, за то, что они делали гнусное в Израиле: прелюбодействовали с женами ближних своих и именем Моим говорили ложь, чего Я не повелевал им; Я знаю это и Я свидетель, говорит Господь» (Иеремия, 29, 5-7, 22-23).
Комментарий. В этом фрагменте комментировать и добавлять от себя, пожалуй что, нечего. Единственное – распространить это пророчество следует не только на Вавилон, но и на все страны, существующие ныне. Если хочет избранный Богом Саваофом народ жить в мире и согласии со всеми народами, то должен следовать этому пророчеству Иеремии, а также исполнять заветы и законы Бога Саваофа, которые он дал через Моисея; и заветы Иисуса из Назарета. В них есть всё, что должен делать и что не должен делать человек, чтобы повышать уровень своей человеческой зрелости и подниматься с уровня человекообразного животного до уровня Человека разумного.
Повеление прочесть эту книгу
«Так говорит Господь: вот, Я подниму на Вавилон и на живущих среди противников Моих разрушительный ветер, и пошлю на Вавилон веятелей, и развеют его, и опустошат землю его; ибо в день бедствия нападут на него со всех сторон. Пусть стрелец напрягает лук против напрягающего лук и на величающегося бронею своею; и не щадите юношей его, истребите все войско его. Пораженные пусть падут на земле Халдейской и пронзенные – на дорогах ее. Ибо не овдовел Израиль и Иуда от Бога своего, Господа Саваофа, хотя земля их полна грехами пред Святым Израилевым.
Безумствует всякий человек в своем звании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо истукан его есть ложь, и нет в нем духа. Это совершенная пустота, дело заблуждения; во время посещения их очи исчезнут. Не такова, как их, доля Иакова; ибо Бог его есть Творец всего, и Израиль есть жезл наследия Его, имя Его – Господь Саваоф.
И воздам Вавилону и всем жителям Халдеи за все то зло, какое они делали на Сионе в глазах ваших, говорит Господь. Вот, Я – на тебя, гора губительная, Говорит Господь, разоряющая всю землю, и простру на тебя руку Мою, и низрину тебя со скал и сделаю тебя горою обгорелою. И не возьмут из тебя камня для углов, и камня для основания, но вечно будешь запустением, говорит Господь. Поднимите знамя на земле, трубите трубою среди народов, вооружите против него народы, созовите на него царства Араратские, Минийские и Аскеназские, поставьте вождя против него, наведите коней, как страшную саранчу. Вооружите против него народы, царей Мидии, областеначальников ее и всех градоправителей ее, и всю землю, подвластную ей. Трясется земля и трепещет; ибо исполняются над Вавилоном намерения Господа сделать землю Вавилонскую пустынею, без жителей.
Гонец бежит навстречу гонцу, и вестник – навстречу вестнику, чтобы возвестить царю Вавилонскому, что город его взят со всех концов, и броды захвачены, и ограды сожжены огнем, и воины поражены страхом. Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: дочь Вавилона подобна гумну во время молотьбы на нем; еще немного, и наступит время жатвы ее, пожирал меня и грыз меня Навуходоносор, царь Вавилонский; сделал меня пустым сосудом; поглощал меня, как дракон; наполнял чрево свое сластями моими, извергал меня. Обида моя и плоть моя – на Вавилоне, скажет обитательница Сиона, и кровь моя – на жителях Халдеи, скажет Иерусалим. Посему так говорит Господь: вот, Я вступлюсь в твое дело и отмщу за тебя, и осушу море его, и иссушу каналы его. И Вавилон будет грудою развалин, жилищем шакалов, ужасом и посмеянием, без жителей.
Выходи из среды его, народ Мой, и спасайте каждый душу свою от пламенного гнева Господа. Да не ослабевает сердце ваше, и не бойтесь слуха, который будет слышен на земле; слух придет в один год, и потом в другой год, и на земле будет насилие, властелин восстанет на властелина. Посему вот, приходят дни, когда Я посещу идолов Вавилона, и вся земля его будет посрамлена, и все пораженные его падут среди него. И восторжествуют над Вавилоном небо и земля и все, что на них; ибо от севера придут к нему опустошители, говорит Господь. Как Вавилон повергал пораженных Израильтян, так в Вавилоне будут повержены пораженные всей страны.
Стыдно нам было, когда мы слышали ругательство; бесчестие покрывало лица наши, когда чужеземцы пришли во святилище дома Господня. За то вот, приходят дни, говорит Господь, когда Я посещу истуканов его, и по всей земле его будут стонать раненые. Хотя бы Вавилон возвысился до небес, и хотя бы он на высоте укрепил твердыню свою, но от Меня придут к нему опустошители, говорит Господь.
И напою до-пьяна князей его и мудрецов его, областеначальников его, и градоправителей его, и воинов его, и заснут сном вечным и не пробудятся, говорит Царь, – Господь Саваоф имя Его» (Иеремия, 51, 1-5, 17-19, 24-29, 31-37, 45-49, 51-53, 57).
Комментарий. Истуканов ваяли из дерева, камня, металла, а Бога Саваофа создали на словах и на бумаге. Он такой же вымышленный и даже более, чем другие боги, потому что солнце существует, земля существует, природа существует, а придуманного живого Бога Саваофа не было и нет!.. А созданная евреями религия не что иное, как «совершенная пустота, дело заблуждения» (Иеремия, 51, 18)! Важна здоровая мысль, которая ведет к созиданию, а не к разрушению человека, дома, страны, Мироздания… Всё можно оправдать религией, но нужно ли?
Русские никогда не творили никакого зла на Сионе. За что же на них воздается такое зло избранным Богом Саваофом народом, начиная с 1917 года, и даже ранее, если считать проплаченные ими революции?..
И опять не лишним будет вспомнить Маркса и Троцкого и не только их высказывания, но и кровавую роль последнего в разрушении Российской империи. И деяния современных «реформаторов» приведших к уничтожению городов и градообразующих предприятий, высших военных учебных заведений, выпускники которых получали и гражданские специальности, востребованные и в наше время (Рязанские военный автомобильный институт и училище связи), обнищанию населения на фоне разбогатевших олигаров – в большинстве своем представляющих избранный Богом Саваофом народ.
Еще недавно пророк Иеремия сообщал читателям, что Бог Саваоф решил строго наказать Свой народ и избрал для этого царя Вавилонского, которому поручил исполнить Его волю. Выполнил царь Вавилонский волю Бога Саваофа и вот теперь Бог Саваоф решил уничтожить царя Вавилонского и Вавилон, и весь народ его, и превратить могущественное царство в пустыню… Разве можно после этого иноземцам доверять Богу Саваофу? Он посулит златые горы, а потом передумает, и сделает всё для избранного Им народа, а остальных уничтожит… Даже и в сказке читать об этом неприятно. А когда встречаешь в истории собственной страны подобные картины, то отношение ко всему произошедшему с участием избранного Богом Саваофом народа меняется. Понимаешь – чем руководствовались «революционеры», скрывающие за этой маской своё истинное лицо и свои истинные намерения; что они делали; для кого делали и какой следовало ожидать результат от их деятельности. О чужом народе Бог Саваоф не помышлял и не помышляет как помочь ему, а только испольует для проверки и наказания собственного народа. А когда надобность в этом отпадает, то бросает чужой народ на произвол судьбы, что называется…
По воле Бога Саваофа сталкивали и продолжают сталкивать одну страну с другой, друга с другом, брата с братом… И нужен русским такой Бог? И долго ещё они будут поклоняться Ему и надеяться, что Он поможет им решить все возникающие у них проблемы? Пора бы уже повзрослеть и не верить, хоть и во взрослые, но тем не менее, сказки… И не боится избранный Богом Саваофом народ правила бумеранга? Как они повергают народы разных стран, так и сами будут повержены рано или поздно?.. Или надеются, что им это не грозит? А ведь их царь сказал: «Кто роет яму, тот упадет в нее; и кто покатит вверх камень, к тому он воротится» (Соломон, 26, 27) и Иисус из Назарета повторил ветхозаветное пророчество: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки» (Матфей, 7, 12).
«И напою до-пьяна князей его и мудрецов его, областеначальников его, и градоправителей его, и воинов его, и заснут сном вечным и не пробудятся» (Иеремия, 51, 57). Не такой ли пир творится и в нынешней России? Участники его пока ещё не все уснули вечным сном, но в своем опьянении, похоже, не понимают, что происходит в стране, и с ними? А когда поймут, может быть уже поздно, – некому будет выводить их из этого запоя, из этого летаргического сна…
Пророчество против гор Израилевых
«Во всех местах вашего жительства города будут опустошены и высоты разрушены, для того, чтоб опустошены и разрушены были жертвенники ваши, чтобы сокрушены и уничтожены были идолы ваши, и разбиты солнечные столбы ваши, и изгладились произведения ваши. И будут падать среди вас убитые, и узнаете, что Я – Господь. Но Я сберегу остаток, так что будут у вас среди народов уцелевшие от меча, когда вы будете рассеяны по землям. И вспомнят обо Мне уцелевшие ваши среди народов, куда будут отведены в плен, когда Я приведу в сокрушение блудное сердце их, отпадшее от Меня, и глаза их, блудившие вслед идолов; и они к самим себе почувствуют отвращение за то зло, какое они делали во всех мерзостях своих! и узнают, что Я – Господь; не напрасно говорил Я, что наведу на них такое бедствие» (Иезекииль, 6, 6-10).
Комментарий. Вся проблема и беда России от «пленных евреев», которых давно пора освободить из этого ужасного плена и позволить жить такими же свободными, как русские и другие коренные народы России! Надо освободить избранный Богом Саваофом народ от высоких и низких государственных постов и муниципальных должностей; от возможности пользоваться бюджетными деньгами, как своими собственными; от возможности пользоваться природными богатствами, предприятиями, государственными организациями и учреждениями, как своими собственными; от возможности навязывать народам России свои законы, политические и экономические идеологии и реформы; от возможности судить и наказывать российский народ по своему усмотрению!.. Когда они будут такими же свободными и такими же равными гражданами, как и большинство коренных народов России, кто-то из них вернется к своему Богу Саваофу, кто-то – на землю, которую дал им Бог Саваоф; а оставшиеся в России будут жить с российским народом на равных, а не в качестве князей и царей, и всем будет хорошо… Ниже мы будем говорить об учении Иисуса из Назарета, которого по-праву можно считать первым в мире коммунистом и основоположником коммунистической морали. Но нынешние власти предержащие, представляющие избранный Богом Саваофом народ, судя по всему к Слову Иисуса не прислушались и Учению Его в России не следуют.
В ваши дни Я изрек слово
«Сын человеческий! что за поговорка у вас, в земле Израилевой: «много дней пройдет, и всякое пророческое видение исчезнет»? Посему скажу им: так говорит Господь Бог: уничтожу ту поговорку, и не будут уже употреблять такой поговорки у Израиля; но скажи им: близки дни и исполнение всякого видения пророческого. Ибо уже не останется втуне никакое видение пророческое, и ни одно предвещание не будет ложным в доме Израилевом. Ибо Я Господь, Я говорю; и слово, которое Я говорю, исполнится, и не будет отложено; в ваши дни, мятежный дом, Я изрек слово, и исполню его, говорит Госпоь Бог. И было ко мне слово Господне: Сыне Человеческий! вот, дом Израилев говорит: «пророческое видение, которое видел он, сбудется после многих дней, и он пророчествует об отдаленных временах». Посему скажи им: так говорит Господь Бог: ни одно из слов Моих уже не будет отсрочено, но слово, которое Я скажу, сбудется, говорит Господь Бог» (Иезекииль, 12, 22-28).
Комментарий. Пророк Иезекииль, как и его предшественники, выдает желаемое за действительное. Народ израильский уже в те времена был наблюдательным и здравомыслящим, и подметил, что пророчества, изрекаемые царями и пророками израильскими не исполняются по отношению к ним при их жизни. Бог Саваоф обещает их наказать за творимые ими беззакония, и не наказывает; обещает отдать их в рабство другим народам, а их сынов приглашают в дома царей, дают им блестящее образование и высокие посты, позволяющие им наравне с царями править странами и помогать своим единоплеменникам жить не хуже, а зачастую и лучше коренных народов…
Но для нас интересно другое. Пророчества, которые цари и пророки израилевы высказывают, адресуя своему народу, сбываются, как это ни странно, по отношению к другим народам. От одного прочтения до другого, от одной книги к другой создается впечатление, что цари и пророки имели в виду другие народы; и всевозможные казни и наказания придумывали от имени Бога Саваофа для других народов, а не для своего… Избранный Богом Саваофом народ вывод сделал и пословицу придумал, а другие народы, их цари и вельможи проморгали этот существенный момент и в настоящее время относятся ко всему написанному в Библии с долей снисходительности. А зря…
Господь спасет остаток Своего народа
«Пусть дом Израилев поймет в сердце своем, что все они чрез своих идолов сделались чужими для Меня. Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: обратитесь и отвратитесь от идолов ваших, и от всех мерзостей ваших отвратите лице ваше. Ибо если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут у Израиля, отложится от Меня и допустит соблазн нечестия своего пред лицем своим и придет к пророку вопросить Меня чрез него, – то Я, Господь, дам ли ему ответ от Себя? Я обращу лице Мое против того человека и сокрушу его в знамение и притчу и истреблю его из народа Моего, и узнаете, что Я – Господь.
И было ко мне слово Господне: сын человеческий! если бы какая земля согрешила предо Мною, вероломно отступив от Меня, и Я простер на нее руку Мою, и истребил в ней хлебную опору, и послал на нее голод, и стал губить на ней людей и скот, и если бы нашлись в ней сии три мужа: Ной, Даниил и Иов,– то они праведностью своею спасли бы только свои души, говорит Господь Бог. Или, если бы Я послал на эту землю лютых зверей, которые осиротили бы ее, и она по причине зверей сделалась пустою и непроходимою: то сии три мужа среди нее, – живу Я, говорит Господь Бог, – не спасли бы ни сыновей, ни дочерей, а они, только они спаслись бы, земля же сделалась бы пустынею. Или, если бы Я навел на ту землю меч и сказал: «меч, пройди по земле!» и стал истреблять на ней людей и скот: то сии три мужа среди нее – живу Я, говорит Господь Бог – не спасли бы ни сыновей, ни дочерей, а они только спаслись бы. Или, если бы Я послал на ту землю моровую язву и излил на нее ярость Мою в кровопролитии, чтоб истребить на ней людей и скот: то Ной, Даниил и Иов среди нее – живу Я, говорит Господь Бог – не спасли бы ни сыновей, ни дочерей; праведностью своею они спасли бы только свои души» (Иезекииль, 14, 5-8, 12-20).
Комментарий. В настоящем фрагменте от имени Бога Саваофа недвусмысленно говорится, что народ, отвратившийся от своих богов в своей стране и переметнувшийся к чужому Богу, не может рассчитывать ни на какую помощь ни от своих богов, ни от чужого Бога. Более того, пришельцы, чтобы им хорошо жилось в стране, в которую они пришли, должны поклоняться богам народов, к которым пришли жить, а не своему Богу и не следовать своим традициям. В противном случае не будет мира и взаимопонимания между народами, населяющими одну страну. В связи с этим самым разумным способом мирного и доброжелательного соседства является отказ от служения и своим и чужим богам, и переход к исповеданию «Вселенской религии здравого смысла», которая поможет стереть оставшиеся противоречия между народами, и поможет им повысить уровень их человеческой зрелости. Ведь более 200 лет назад русский народ в своих пословицах сказал: «В чужой монастырь со своим уставом не ходят», «Не сошлись традициями – не бывать дружбе»…
И еще один вывод, который мы уже делали при чтении предыдущих книг, можно сделать: человеку, ведущему праведный образ жизни, не надо уповать ни на каких богов (ни на своих, ни на чужих!), так как он своей праведностью заслужил их благоволение, и ему, помимо земной жизни, уготована вечная жизнь в Мироздании. И его праведность спасает только его самого, своей праведной жизнью он «не спас бы ни сыновей, ни дочерей» (Иезекииль, 14, 20)! Грешникам же, верующим в богов и поклоняющимся им, следует исправить свой первый и самый главный грех – вернуться в своей земле в лоно своих богов, а пришельцам, желающим ассимилироваться с народом избранной ими страны, следует принять их веру и традиции, а не желающим этого делалать – вернуться в свою страну и добиваться лучшей жизни, которой они желали бы себе и своим детям и внукам, на своей родине, а не на чужбине…
Господь спас дщерь Иерусалима
«И было ко мне слово Господне: сын человеческий! выскажи Иерусалиму мерзости его и скажи: так говорит Господь Бог дщери Иерусалима: твой корень и твоя родина – в земле Ханаанской, отец твой – Аморрей, и мать твоя – Хеттеянка; при рождении твоем – в день, когда ты родилась, – пупа твоего не отрезали, и водою ты не была омыта для очищения, и солью не была осолена и пеленами не повита. Ни чей газ не сжалился над тобою, чтоб из милости к тебе сделать тебе что-нибудь из этого; но ты выброшена была на поле, по презрению к жизни твоей, в день рождения твоего. И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, брошенную на попрание в кровях твоих, и сказал тебе: «в кровях твоих живи!» Так, Я сказал тебе: «в кровях твоих живи!» (Иезекииль, 16, 1-6).
Комментарий. Нередко приходится слышать, когда пришельцы говорят, что их родина – Россия, так как они здесь родились и выросли, здесь родились их дети и внуки… Но произнося такое, они сами добровольно отказываются от своих богов и традиций? По крайней мере, должны так поступать. А что же происходит на самом деле? Называя Россию своей родиной, они создают национальные общины, строят храмы для своих богов, исповедуют свои религии, поклоняются своим богам и соблюдают национальные традиции своего народа… Налицо явное противоречие с обычаями и основной религией, которую исповедуют народы России!.. На какой основе может осуществиться единение многонациональных коренных народов России и пришельцев? На победе наших дедов и отцов в Великой Отечественной войне? И всё?
Пророчество против начальствующего
«И было ко мне слово Господне: сын человеческий! скажи начальствующему в Тире: так говорит Господь Бог: за то, что вознеслось сердце твое и ты говоришь: «я бог, восседаю на седалище божием, в сердце морей», и, будучи человеком: а не Богом, ставишь ум твой наравне с умом Божиим, – вот, ты премудрее Даниила, нет тайны, сокрытой от тебя; твоею мудростью и твоим разумом ты приобрел себе богатство и в сокровищницы твои собрал золота и серебра; большою мудростью твоею, посредством торговли твоей, ты умножил богатство твое, и ум твой возгордился богатством твоим, – за то так говорит Господь Бог: так как ты ум твой ставишь наравне с умом Божиим, вот, Я приведу на тебя иноземцев, лютейших из народов, и они обнажат мечи свои против красы твоей мудрости и помрачат блеск твой; низведут тебя в могилу, и умрешь в сердце морей смертью убитых. Скажешь ли тогда пред твоим убийцею: «я бог», тогда как в руке поражающего тебя ты будешь человек, а не бог? Ты умрешь от руки иноземцев смертью необрезанных; ибо Я сказал это, говорит Господь Бог.
Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, пред царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле пред глазами всех, видящих тебя» (Иезекииль, 28, 1-10, 15-18).
Комментарий. Пророк Иезекииль показывает, что Бог Саваоф не сам наказывает грешников и преступников, а прибегает для этого к услугам воинов из числа других народов. Правильнее было бы сказать, что не Бог Саваоф, а те, кто его придумал из числа избранного Им народа, нанимают воинов других народов для решения своих задач. Об этом писали многие цари и пророки в своих книгах, включенных в Библию; об этом поведал Лев Гумиев в книге «От Руси к России»; это мы наблюдаем и в современной России… При этом избранный Богом Саваофом народ совершает множество беззаконий, но не только не несет за это предусмотренного Богом Саваофом наказания, а получает огромные дивиденты. Сто лет они уже продержались у власти и у кормушки, которая позволяет им жить более чем безбедно по сравнению с коренными народами России. И сколько ещё предполагают так прожить за счет русских и других коренных народов России? Сколько им позволят бывшие хозяева этой «лубяной избушки» (Русская народная сказка «Лиса и заяц»)?
Господь соберет Израиля в их землю
«Сын человеческий! когда дом Израилев жил на земле своей, он осквернял ее поведением своим и делами своими; путь их пред лицем Моим был как нечистота женщины во время очищения ее. И Я излил на них гнев Мой за кровь, которую они проливали на этой земле, и за то, что они оскверняли ее идолами своими. И Я рассеял их по народам, и они развеяны по землям; Я судил их по путям их и по делам их. И пришли они к народам, куда пошли, и обесславили святое имя Мое, потому что о них говорят: «они – народ Господа и вышли из земли Его». И пожалел Я святое имя Мое, которое обесславил дом Израилев у народов, куда пришел. Посему скажи дому Израиеву: так говорит Господь Бог: не ля вас Я сделаю это, дом Ираилев, а ради святого имени Моего, которое вы обесславили у народов, куда пришли. И освящу великое имя Мое, бесславимое у народов, среди которых вы обесславили его, и узнают народы, что Я – Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою пред глазами их. И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, – и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом. И освобожу вас от всех нечистот ваших, и призову хлеб и умножу его, и не дам вам терпеть голода. И умножу плоды на деревах и произведения полей, чтобы вперед не терпеть вам поношения от народов из-за голода. Тогда вспомните о злых путях ваших и недобрых делах ваших и почувствуете отвращение к самим себе за беззакония ваши и за мерзости ваши. Не ради вас Я сделаю это, говорит Господь Бог, да будет вам известно. Краснейте и стыдитесь путей ваших, дом Израилев» (Иезекииль, 36, 17-32).
Коментарий. Все прекрасно понимают, что переписать историю невозможно – что было, то было. Но выводы из прошедшего необходимо делать и переосмысливать историю тоже неободимо. И Библия способствует этому в немалой степени. Разве, если подходить по меркам христианской религии, безгрешен был русский народ? Разве сильно он отличался своим поведением от избранного Богом Саваофом народа? Но если Бог Саваоф к своему народу относился очень жестко, то к другим народам – жестоко! И в этом нет ничего удивительного. Стало быть, чтобы жизнь переменилась к лучшему, надо вначале измениться самим в лучшую сторону. Тем, кто не может жить без богов, – надо вернуться к своим исконным богам, которым поклонялись предки. Тем, кто уже вышел из состояния богобоязни, стал смелее и сам стал хозяином своей жизни, – вести праведный образ жизни и подавать другим положительный пример. И не уничтожать полезные советы своих и чужих богов, царей, пророков и мудрецов, а следовать им в своем самосовершенствовании, чтобы не изобретать того, что уже изобретено много столетий и тысячелетий назад.
Пророк Иезекииль от имени Бога Саваофа сообщает, что поведение избранного Им народа среди других народов, позорит имя Его! Так оно и есть – Бог Саваоф проповедует одно, а народ Его не слушается Его и делает противоположное. И поклоняется Его народ не Богу Саваофу, а Маммоне. А современные русские не позорят разве своим поведением русских богов? Разве русские боги завещали им пьянствовать и пропивать всё до копейки; разве завещали разбазаривать свою землю и все богатства, которые на ней и в ней; разве завещали работать спустя рукава или вовсе избегать работы; разве завещали не уважать свой народ, свои обычаи, свою самобытную культуру, своих предков, предавать их и прислуживать чужим богам и пришельцам?!.
После окончания Второй мировой войны на той земле, о которой говорится в Библии, было создано государство Израиль. С тех пор прошло более 76 лет (А уж сколько столетий до этого прошло и не сосчитать, а воз и ныне там!), а Бог Саваоф так и не выполнил своего завета: «возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу» (Иезекииль, 36, 24), – не собрал свой народ на земле, которую дал ему. В связи с этим напрашиваются два вопроса: 1. Избранный Богом Саваофом народ продолжает, как и при написании Книги Иезекииля, «бесславить святое имя Его» (Иезекииль, 36, 20) и не подчиняется Ему, как Богу? 2. Бога Саваофа не существует, потому что он придуман царями иудейскими для обуздания своего народа и воспитания его из дикарей в нормальных людей? Разве заманит Бог Саваоф Свой народ на землю, которую он ему дал, такими посулами: «И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом» (Иезекииль, 36, 28), когда народ его в других странах живет не хуже, чем Сам Бог Саваоф в Своем «Царстве Небесном»?! Представители Его народа стали богами во время земной жизни и в Его советах и попечении больше не нуждаются? Разве им плохо живется в США, которые они создали для себя и для завоевания всего мира? Разве им похо в Англии? Разве им плохо в России? Кому было плохо, те уехали на свою землю, а кому хорошо, тех Бог Саваоф ничем не заманит; их могут прогнать со своей земли только её хозяева и их боги. Судя по сообщениям СМИ, не краснеет и не стыдится дом Израилев, а продолжает творить беззакония во всем мире, в разных странах, где ему заблагорассудится. И прикрывается среди народов верой христовой и «демократией», которую навязывает всем народам, и требует беспрекословного её исполнения…
Отроки Израилевы в чертогах царских
«В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его; и предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов Дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего. И сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих, чтоб он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привел отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки и смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому. И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред царя. Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Азария. И переименовал их начальник евнухов – Даниила Валтасаром, Ананнию Седрахом, Мисаила Мисахом и Азарию Авденаго.
Бог даровал Даниилу милость и благорасположение начальника евнухов.
И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны. По окончании тех дней, когда царь приказал представить их, начальник евнухов представил их Навуходоносору. И царь говорил с ними, и из всех отроков не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии, и стали они служить пред царем. И во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его» (Даниил, 1, 1-7, 9, 17-20).
Комментарий. Мы уже видели и ранее как цари разных государств приближали к своему двору и даже к своей персоне детей изранного Богом Саваофом народа, давали им блестящее образование и ставили их на высокие посты в царстве, наделяли всеми благами даже более, нежели представителей своего народа, чем вызывали их неудовольствие, побуждающее к всевозможным дворцовым интригам.
Согласно Писанию добивались юноши своего положения при дворах царей не учением, не трудолюбием, которым отличались от других, а милостью Божьей…
Современные ученые пришли к выводу, что все дети рождаются, если не гениями, то способными к изучению разных наук. И от родителей, воспитателей, школьных учителей и вузовских педагогов в немалой степени зависит станут ли их дети, их подопечные, их ученики, их студенты и аспиранты высокоразвитыми и высокообразованными членами общества, или нет.
Разумные будут сиять
«И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, во веки, навсегда.
И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу: клялся Живущим во-веки, что к концу времени и времен и пролувремени и по совершенном низложении силы народа святого все это совершится. Я слышал это, но не понял, и потому сказал: «господин мой! что же после этого будет?» И отвечал он: «иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трех сот тридцати пяти дней. А ты иди к твоему концу, и упокоишься и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней» (Даниил, 12, 1-3, 7-13).
Комментарий. Уже все сроки, отмеренные пророком, прошли, а мир не меняется к лучшему. А «нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых» (Даниил, 12, 10), и не хотят уразуметь и продолжают поступать нечестиво, а граждане России всё надеются на чудо, что они вдруг одумаются: «очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении» (Даниил, 12, 10)… А они хотят жить как боги во время земной жизни и им безразлично, что за их желание приходится расплачиваться другим. Они уверены, что Бог Саваоф всё им простит и примет в своё «Царство Небесное», несмотря ни на что… Как ещё можно объяснить их хищническую природу, их алчность?
Господь возвратит «плен Иуды»
«Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима, Я соберу все народы и приведу их в долину Иосафата и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили. И о народе Моем они бросали жебий и отдавали отрока за блудницу, и продавали отроковицу за вино и пили.
И сынов Иуды и сынов Иерусалима продавали сынам Еллинов, чтоб удалить их от пределов их. Вот, Я подниму их из того места, куда вы продали их, и обращу мзду вашу на голову вашу. И предам сыновей ваших и дочерей ваших в руки сынов Иуды, и они продадут их Савеям, народу отдаленному; так Господь сказал. Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся все ратоборцы. Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши – на копья; слабый пусть говорит: «я силен». Спешите и сходитесь, все народы окрестные, и соберитесь; туда, Господи, веди Твоих героев. Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отвсюду.
И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых. Тогда узнаете, что Я – Господь Бог ваш, обитающий на Сионе, на святой горе Моей; и будет Иерусалим святынею, и не будут уже иноплеменники проходить чрез него. И будет в тот день: горы будут капать вином и холмы потекут молоком и все русла Иудейские наполнятся водою, а из дома Господня выйдет источник и будет напоять долину Ситтим. Египет сделается пустынею и Едом будет пустою степью – за то, что они притесняли сынов Иудиных и проливали невинную кровь в земле их. А Иуда будет жить вечно, и Иерусалим – в роды родов. Я смою кровь их, которую не смыл еще, и Господь будет обитать на Сионе» (Иоиль, 3, 1-3, 6-12, 16-21).
Комментарий. А до этого момента, стало быть, не знали? Сколько этих же самых слов от имени Бога Саваофа говорили ранее другие пророки и цари, а избранный Богом Сваофом народ так и не захотел Его узнать, или захотела малая часть ныне проживающая в Израиле. А проживающие в других странах не стремились и не стремятся узнать Его, а только говорят об этом, строят и восстанавливают синагоги, но в Бога не верят, законов, заветов и постановлений Его не соблюдают. И мы видим это при исследовании «Ветхого завета», которое осуществляем в настоящей книге.
А Москва в России святынею так и не стала. Иноплеменники не только проходят через неё, но предпочитают в ней оставаться, жить и править из неё народом российским и Россией!
Какая красивая сказка! И почему евреи не верят в неё? Почему заставляют верить в неё русских и украинцев? Почему не хотят возвращаться в Израиль, где «горы будут капать вином и холмы потекут молоком и все русла Иудейские наполнятся водою, а из дома Господня выйдет источник и будет напоять долину Ситтим» (Иоиль, 3, 18)? А кто и когда ответит за притеснение русских, за пролитие невинной крови на земле их? Или об этом настоящая религия умалчивает? Не нужет, судя по всему, Богу Саваофу русский народ, и ему глубоко безразлично его притеснение и пролитие невинной крови? И взыскивать за это он ни с кого не будет, а тем более с избранного Им народа? А какие боги будут обитать в России в нынешнем столетии? Вернутся ли русские боги, которым поклонялись наши предки, и которые помогали им строить Русь? И как они будут сосуществовать с богами пришельцев, которые не пожелают поклоняться богам народа земли, в которую они пришли? С добром ли и с миром ли в таком случае они пришли в Россию?..
Сыны Израиля не внимали Господу
«Клялся Господь Бог святостью Своею, что вот, придут на вас дни, когда повлекут вас крюками и остальных ваших – удами.
Идите в Вефиль – и грешите, в Галгал – и умножайте преступления; приносите жертвы ваши каждое утро, десятины ваши хотя через каждые три дня» (Амос, 4, 2, 4).
Комментарий. Так, если народ верит в своего Бога, то не станет доводить ситуацию до такой степени, что «придут на вас дни, когда повлекут вас крюками и остальных ваших – удами» (Амос, 4, 2). Народ ведь умный. Не зря цари учили смышленых юношей из их числа, приближали ко двору и ставили на высокие государственные посты?..
Чтобы не грешить на своей земле, идут они в земли разных народов «и грешат», «и умножают преступления» (Амос, 4, 4)! А народы ждут и надеются, что они научат их уму-разуму, помогут решить экономические проблемы. А они умножают и умножают преступления!.. А себя обогащают и обогащают!..
Борьба с инаковерием
«Итак, отправившись из Троады, мы прямо прибыли в Самофракию, а на другой день в Неаполь, оттуда же в Филиппы: это первый город в той части Македонии, колония; в этом городе мы пробыли несколько дней. В день же субботний мы вышли за город к реке, где по обыкновению был молитвенный дом, и севши разговаривали с собравшимися там женщинами. И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел. Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите у меня. И убедила нас.
Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая чрез прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки – рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час. Тогда господа ее, видя, что исчезла надежда дохода их, схватили Павла и Силу, и повлекли на площадь к начальникам, и, приведши их к воеводам, сказали: сии люди, будучи Иудеями, возмущают наш город и проповедуют обычаи, которых нам, Римлянам не следует ни принимать, ни исполнять. Народ также восстал на них; а воеводы, сорвавши с них одежды, велели бить их палками и, давши им много ударов, ввергли в темницу, приказавши темничному стражу крепко стеречь их; получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду. Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. Вдруг сделалось великое землетрясение, так-что поколебалось основание темницы; тот-час отворились все двери, и у всех узы ослабели. Темничный же старж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлек меч и хотел умертвить себя, думая, что узники убежали. Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь. Он потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе, и, выведши их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой. И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его. И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их, и немедленно крестился сам и все домашние его; и, приведши их в дом свой, предложил трапезу и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога. Когда же настал день, воеводы послали городских служителей сказать: отпусти тех людей. Темничный страж объявил о сем Павлу: воеводы прислали отпустить вас; итак выйдите теперь и идите с миром. Но Павел сказал к ним: нас, Римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? нет, пусть придут и сами выведут нас. Городские служители пересказали эти слова воеводам, и те испугались, услышавши, что это Римские граждане, и, пришедши, извинились пред ними и, выведши, просили удалиться из города. Они же, вышедши из темницы, пришли к Лидии и, увидевши братьев, поучали их, и отправились» (Деяния, 16, 11-15, 16-40).
Комментарий. Не припомню, чтобы Иисус Христос вел себя так же, как апостол Павел, по отношению к рядовым гражданам: «Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее» (Деяния, 16, 11-15, 16-40)? Разве позволительно апостолам, исповедующим народу Учение Иисуса, негодовать?
Русская народная пословица гласит: «В чужой монастырь со своим уставом не ходят». Но это русская пословица и она не распространяется на избранный Богом Саваофом народ, который со своим уставом ходил и ходит, и отставивает право своего народа жить по-хозяйски во всех странах. И не стесняются евреи называть себя в Македонии римскими гражданами, а в России и других странах мира – русскими, если им это выгодно.
Приветствие
«Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится» (1-е Петра, 1, 1-2).
Комментарий. К чему призывает апостол Петр пришельцев – своих единоплеменников, рассеянных по разным странам? К «послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа» (1-е Петра, 1, 2). И если это послушание будет проявлено с их стороны, то «благодать вам и мир да умножится» (1-е Петр, 1, 2)! Соблюдайте законы, заповеди и постановления Бога Саваофа и Иисуса Христа и живите с миром с народами других стран, а если задумаете или будете делать противное Богу и коренным народам, то пеняйте на себя и не ждите защиты от Бога…
О святой и примерной жизни
«Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения. Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, – ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, – как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите» (1-е Петр, 2, 11-17).
Комментарий. Настоящий фрагмент написан, как будто специально, для разного рода смутьянов, провокаторов, оппозиционеров, революционеров, завоевателей, предупреждая их и тех, кого они подстрекают на противоправные действия против законной власти, от такого рода поступков… Хотелось бы ожидать, что пришельцы будут демонстрировать «добродетельную жизнь» (1-е Петр, 2, 12), но, увы, чаще приходится сталкиваться совсем с другим их поведением, когда они «употребляют свободу для прикрытия зла» (1-е Петр, 2, 16)…
Будьте братолюбивы и праведны
«Наконец (будьте) все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло, или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей, уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему; потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло (чтобы истребить их с земли)» (1-е Петр, 3, 8-12).
Комментарий. Полезны эти слова всем, но особенно рекомендовал бы следовать им украинцам и русским, проживающим на территории Украины; гражданам Прибалтийских государств и русским, проживающим в этих странах; всем пришельцам и коренным гражданам, проживающим в разных странах…
Стойте в свободе
«Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. Вот, я Павел говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа. Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры; ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью. Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине? Такое убеждение не от Призывающего вас. Малая закваска заквашивает все тесто. Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение. За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы. О, если бы удалены были возмущающие вас!» (К Галатам, 5, 1-12).
Комментарий. И апостол Павел говорит о том же, о чем я высказался выше: «не подвергайтесь опять игу рабства» (К Галатам, 5, 1)! В одном фрагменте апостол Павел говорит: «во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью» (К Галатам, 5, 6) и чуть ниже: «я и теперь проповедую обрезание» (К Галатам, 5, 11)! Павел старается угодить, как говорится, и нашим и вашим. Для чего проповедовать обрезание, если оно не имеет силы? Верю я или не верю в Бога Саваофа и Иисуса Христа – этого не видно, можно и обмануть священника и народ; а в наличии обрезания крайней плоти любой раввин может удостовериться. Да, «если бы удалены были возмущающие вас!» (К Галатам, 5, 12), то есть возмущающие нас, то могла бы начаться совсем другая жизнь, о которой давно мечтает русский человек. И Бог Саваоф предусматривает такое удаление. Только вот послушается ли Его помазанник Божий – Президент РФ и поспособствует ли в решении этой проблемы, которую Бог Саваоф возлагает и на Свой народ, и на другие народы, но она никак не решается кардиально?
Не чужие и не пришельцы
«Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом» (Ефесянам, 2, 19-22).
Комментарий. Да, мы уже не чужие и не пришельцы, нас просто не пускают жить в Израиль! Нам это объясняют правом народа Израиля. А пришельцы, перебравшиеся в Россию на постоянное место жительства, называют нашу Отчизну своей родиной и чувствуют себя хорошо, и живут по-хозяйски, отодвинув в сторону «не чужих» коренных жителей. А из бывших советских республик русских гнали после провозглашения суверенитета, и своими не считают, и во власть не допускают. Вот такая вот она неодинаковая религия получается: вроде бы для всех одна, а исполняется везде по-разному…
Не может придуманный Бог устроить гармоничное человеческое общество. Его должны создавать сами люди, побеждая в себе животных, рыб и птиц, которые достались им по наследству в виде безусловных рефлексов. И только после этой победы можно будет говорить о равенстве и братстве между народами. Но практика показывает, что до этого ещё очень далеко и никто из власти предержащих к этому не стремится на деле и даже на словах…
Вас нужно учить
«О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать. Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственная совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евреям, 5, 11-14).
Комментарий. Евреи, согласно изучаемой нами религии, должны были преподать всему миру урок справедливости, доброжелательности, кротости, терпимости, человеколюбия, а вместо этого и сами не дотянули до той планки, которую установил для них Бог Саваоф и Иисус Христос: не стали совершенными, соблазнились на богатство, на гегемонию во всем мире, и вновь нуждаются в исправлении… Самые умные, самые хитрые, самые пробивные так и не поняли учений своих мудрецов и смысла земной жизни, не поверили ни в Бога Саваофа, ни в Учение Иисуса Христа, и ждут прихода нового Мессии, который будет строго соответствовать предсказаниям ветхозаветных пророков? Но всё уже сказано и даже более того, чобы понять смысл земной жизни и наличие вечной жизни в Мироздании. Надо только поразмышлять над книгами мудрецов и сделать новые выводы взамен устаревшим понятиям, и не ждать прихода нового Мессии, а уже сегодня начинать жить по правде и совести! Но, похоже, евреев тоже не научили мышлению… Если высокопоставленные представители избранного Богом Саваофом народа будут продолжать упрямиться, то в таком случае надо вносить соответствующие коррективы и не назначать их в России на ответственные посты и должности, а назначать на них коренных граждан, достигших хотя бы низкого уровня человеческой зрелости и достаточной грамотности в решении задачах, которые на них возлагаются. Это будет и эффективнее и честнее по отношению к коренным народам России. Россия богата талантливыми и честными гражданами, о чём красноречиво свидетельствует сборник «Интеллектуальная мысль Рязани», в который включены выдержки из трудов знатных рязанцев и наших современников, не побоявшихся высказаться публично на злободневные темы жизни в нынешней России.
Моисей и другие
«Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими; ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления. Верою Моисей, пришед в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное, греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние. Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского; ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд. Верою совершил он пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их. Верою перешли они Чермное море, как по суше, – на что покусившись, Египтяне потонули. Верою пали стены Иерихонские по семидневном обхождении. Верою Раав блудница, с миром принявши соглядатаев (и проводивши их другим путем), не погибла с неверными» (Евреям, 11, 23-31).
Комментарий. Сейчас евреи, проживающие в России и достигшие больших высот как в бизнесе, так и во власти, не желают равняться с Моисеем и «страдать с народом Божиим» (Евреям, 11, 25) в Израиле, предпочитая вольготно и безбедно жить и править народом доверчивым и беспрекословным, запуганным репрессиями, совершенными над их дедами и отцами после Октябрьского переворота 1917 года…
Ожидаемые поправки. Во времена составления исследуемой нами религии, между царствами не существовало границ и народ из одного царства мог перейти в другое. Чаще же бывали не просто мирные переходы, а завоевания и подчинения одних царств другому, более сильному на тот период истории. Победа над другим царством и другим народом сулила получение не только земли, которую занимало побежденное царство, но и приобретение тех богатств, которыми оно владело. Мы уже рассматривали этот вопрос с точки зрения религии в книге «Бессмертие: мифы и реальность», поэтому не будем повторяться, а только отметим, что с появлением Иисуса Христа в качестве Мессии евреи связывали завоевание Им для них всех царств мира. Как мы видим этот процесс вполне успешно осуществляется в настоящее время и практически каждый год Христианско-демократическая империя, начало которой положили США, пополняется всё новыми государствами, в которых по их «инициативе» происходят «оранжевые революции», или попросту государственные перевороты, или при прямом военном вторжении уничтожаются законные правительства, страны погружаются в гражданские войны, инициаторами которых являются созданные для таких вторжений террористические группы, перерастающие в «оппозиционные армии». Если посмотреть кто, как затевает такие военные конфликты и кому они выгодны, то всё становится на свои места. И не спасают намеченные для присоединения к ХДИ страны охраняемые границы, наличе собственной армии и правительств, работающих на страну и народ. Новейшая история показывает, что всё это легко в одночасье разрушить, посеять в стране хаос, а у народа страх и желание покинуть зону военного конфликта в поисках лучших и более спокойных мест проживания. Но есть страны, которые имеют многочисленную и хорошо вооруженную армию, которую не так просто победить. И рецепт для разрушения таких стран тоже давно подготовлен и опробирован. Россия тому яркий пример. Так для чего существуют охраняемые границы, через которые, как говорится, даже мышь не проскочит? Для чего организуют пограничный контроль в аэропортах и на железнодорожных вокзалах с международным сообщением? Чтобы предупредить незаконное проникновение в страну граждан других государств, чтобы не переправлялись через границу оружие и наркотики?.. Охраняемая таким образом граница может защитить только от одиночек-смертников или опасных преступников, разыскиваемых Интерполом. В Евросоюзе, похоже это давно поняли, и не осуществляют строгого контроля при перемещении граждан Евросоюза из одной страны в другую. Чего же, в таком случае, следует опасаться и чего не допускать для завоевания страны иноземцами? Русский народ выразил это пословицей: «Страшен враг за горами, но страшней за плечами». А теперь попробуем сформулировать ожидания на законодательном уровне, которые смогут предупредить конфликтные ситуации, приводящие к потере суверенитета или отторжению части земли.
Во-первых, с пришельцами, которым представляется вид на жительство (ВМЖ или ПМЖ), помимо выдачи документа, подтверждающего статус гражданина, заключать договор между государством, предоставляющим тот или иной вид на жительство, и его соискателем – гражданином другого государства, подавшим прошение о предоставлении ВМЖ или ПМЖ. В договоре прописывать права и обязанности сторон. Со стороны государства: предоставить возможность учиться; работать по избранной и востребованной специальности; проживать в городах и сельских населенных пунктах, кроме столицы государства, с ограничением проживания в столицах национальных республик, краевых и областных центрах; ограничиваться в правах, т. е. не избираться в представительные, не приниматься на работу в исполнительные и судебные органы власти; создавать условия для изучения языка, признанного государственным, традиций и обычаев народов, проживающих в соответствующих областях и национальных республиках; способствовать повышению уровня человеческой зрелости в процессе воспитания, образования и самообразования с предоставлением права пользования публичными библиотеками, участия в работе культурных центров и т. п. Со стороны пришельцев: не создавать национальных диаспор, общин, политических партий, общественных и религиозных организаций, СМИ, народных фронтов и движений, конгрессов и т. п. Не допускать создания населенных пунктов и территорий с компактным проживанием пришельцев. Этот договор и его требования со стороны государства должен распространяться и на детей, внуков, правнуков, в том числе, и рожденных от смешанных браков до исчезновения в мире межнациональных конфликтов и имперских устремлений со стороны больших и малых народов. Пришельцы, или претенденты на ВМЖ или ПМЖ, которые посчитают, что их права будут ущемляться, вправе оставаться в своей стране или обратиться в другие страны, которые не предъявляют таких требований. В этих вопросах надо учиться у народа и правительства Израиля и не бояться отстаивать интересы коренных народов России, а не пришельцев: «От Сиона выйдет закон и слово Господне – из Иерусалима» (Михей, 4, 2). В противном случае, неминуемы повторения сценариев, опробированных в Российской империи, Югославии, Сербии и Косово…
Царь Давид в исследуемой нами религии понимал, что опасность в собственной стране исходит, в первую чередь, от «сынов иноплеменных, которых уста говорят суетное, и которых десница – десница лжи» (Псалом, 143, 11) и поэтому предпринимал необходимые меры к недопущению вреда собственному народу и самому себе от рук иноплеменников. Это как раз то, что так и не поняли и не предприняли необходимых мер, подобно царю Давиду и египетским фараонам, цари русские. Народ понимал, а просвещенные цари, помазанники божьи, – нет?..
Во-вторых, запретить на территории России регистрацию религиозных организаций, предусматривающих поклонение чужим богам. Граждане, приезжающие в Россию из других стран (в русские области из национальных республик), желающие следовать канонам своих религий, должны это делать в местах компактного проживания данного народа, где для этого созданы все необходимые условия, или возврашаться в свои страны на время религиозных праздников и молитв, если не могут без этого обойтись. Еще раз вспомним русскую народную пословицу: «В чужой монастырь со своим уставом не ходят». Мы уже говорили, что это противоречит законам, заповедям и постановлениям Бога Саваофа. Так можно и нужно делать в суверенной стране, такой же как Израиль, а не в стране, которую избранный Богом Саваофом народ создаёт для себя и иммигрантов, по образцу США, где коренные народы живут в обсервациях по остаточному принципу, как рабы, а не как хозяева.
В-третьих, от врагов и ненавистников царь знает как укрыться, а вот от друзей – нет. Опосредованно, о чем мы уже говорили, что продемонстрировали фараоны, царь показывает, что нельзя приближать к себе даже друзей, а иноплеменников, стало быть, – тем более! Как можно доверять пришельцам государтвенные дела, армию, разведку, службу безопасности, дипломатию, экономику и промышленность, финансы и банки, и быть уверенным, что тебя не подведут?
В-четвертых, предусмотреть в школьной программе и программах средних специальных учебных заведений и вузов обучение школьников, учащихся и студентов мышлению.
В-пятых, ввести во всех учебных заведениях предмет «Правила поведения», о чем мы уже говорили подробно в других разделах.
В-шестых, следует отменить изучение истории России со сдачей экзаменов, а перейти к чтению истории России в разных источниках, её осмыслению и предупреждению повторения её кровавых страниц, унесших десятки миллионов жиней…
В-седьмых, освободить из российского «плена» избранный Богом Саваофом народ и позволить ему жить таким же свободным, как русскому и другим коренным народам России! Освободить избранный Богом Саваофом народ и других пришельцев от высоких и низких государственных постов и муниципальных должностей; от возможности пользоваться бюджетными деньгами, как своими собственными; от возможности пользоваться природными богатствами, предприятиями, государственными организациями и учреждениями, как своими собственными; от возможности навязывать народам России свои законы, политические и экономические идеологии и реформы; от возможности судить и наказывать российский народ по своему усмотрению!.. Когда они будут такими же свободными и равными, как и большинство коренных народов России, кто-то из них вернется к своему Богу Саваофу, кто-то – на землю, которую дал им и их отцам Бог Саваоф; а оставшиеся в России будут жить с российским народом на равных, а не в качестве князей и царей, и всем будет хорошо…
В-восьмых, вернуть Москве статус столицы, а не «проходного двора» и прибежища для пришельцев и уголовников.
В-девятых, не может придуманный Бог устроить гармоничное человеческое общество. Его должны создавать сами люди, побеждая в себе животных, рыб и птиц, которые достались им по наследству в виде безусловных рефлексов… И только после этой победы можно будет говорить о равенстве и братстве между народами.
Ещё раз повторю, что евреи, согласно изучаемой нами религии, должны были преподать всему миру урок справедливости, доброжелательности, кротости, терпимости, человеколюбия, а вместо этого и сами не дотянули до той планки, которую установил для них Бог Саваоф и Иисус Христос: не стали совершенными, соблазнились на богатство, на гегемонию во всем мире, и вновь нуждаются в исправлении…