Чтобы реанимировать свет истины, вернув астрологии статус матери наук, важно пойти картезианским путем: засомневаться во всем, что есть сейчас, и собрать по крупице вечную правду, опираясь на ее прославленных и верифицированных столетиями носителей. Это делали до меня. Я встану карликом на плечи гигантам и добавлю свой астрологический опыт. И если долго мучиться, то что-нибудь получится.
Согласно архитектуре любого произведения творчества, данного Аристотелем в «Поэтике», мы начнем с зарождения и структуры чувственно-осязаемого и умственно-воспринимаемого космоса, в качестве кульминации выведем его основные аспекты, с которыми так или иначе в ежедневном режиме приходится соприкасаться астрологам: от материи с энергией, времени, пространства, сознания, личности, памяти и мышления до воли, смерти, иерархий и прогресса. Зафиналим динамикой ноосферы: как человеческая мысль растекалась по древу времени и как это соприкасается с духовными учениями.
На старте исследования оттолкнемся от Хаксли.
Philosophia perennis = философия и ее современная адаптация в виде психологии + теология + астрология + алхимия + музыка + биология и ее частный случай медицина. Вообще говоря, до Олдоса этот корпус знаний Аристотель назвал метафизикой (все, что не потрогаешь руками, описывает глубинные законы и причинно-следственные связи, выражающиеся в материи).
Эволюционнно-нравственный аспект метафизики зашит в теургию и рассматривается мной в соответствующем разделе на десерт («Религия космоса»).
А вот к самому козырному понятию книги не подойти без изрядной доли воображения, прекогниции5 и состояний, вызываемых осознанным сновидением, гипнозом и наркозом. Озадачим себя: что общего у специалиста по осознанным сновидениям и у современного ученого-физика?