Библия шамана
Основы вероисповедания

Владислав Сократович Голенецкий
Светлана Викторовна Голенецкая

ВСТУПЛЕНИЕ

Мир и деятельность шаманов всегда были окружены ореолом таинственности. Сто лет борьбы с религией в нашей стране и массовые расстрелы шаманов и других священнослужителей в 30-е годы прошлого века привели к почти полной потере знаний и навыков, изустно передававшихся от поколения к поколению на протяжении тысяч лет.

Некоторые серьёзные учёные-фольклористы хотя и проводили отдельные исследования шаманизма как самой древней и до сих пор самой массовой первоначальной языческой религии, но в своих работах отражали лишь её внешнюю, доступную их пониманию, сторону. Шаманы же всегда старались не посвящать посторонних в свои сакральные тайны.

В результате на данный момент мы знаем о жизни и практиках американских шаманов гораздо больше, чем о взглядах на мир и духовную жизнь своих собственных.

В последние десятилетия в разных регионах России началось возрождение шаманизма как истинно национальной, а не привнесённой извне и веками насаждавшейся князьями и самодержцами православно-византийской религии, уходящей своими корнями в иудаизм.

Эта книга написана практикующими много лет шаманами для помощи всем желающим возрождать и исповедовать шаманизм.

Авторы предлагает вернуться к моменту сотворения мира и по-новому взглянуть на истины, изложенные во многих религиозных текстах.

Объектом почитания и поклонения в изначальном шаманизме считается Дух Творец, создавший всё сущее, чья первозданная энергия присутствует во всех объектах живой и неживой природы, а также духах, в них обитающих.

Камлание шамана пробуждает и активизирует эту изначальную духовную энергию Духа Творца в конкретном месте, и даёт возможность её перераспределять и иногда даже материализовывать.

Конечной же целью большинства религиозных обрядов в шаманизме является открытие на какое-то время неиссякаемого источника энергии Духа Творца для использование её во благо всех собравшихся на камлание и достижения благих целей.

Из шаманизма вышли все языческие и неязыческие религии мира. Попробуйте чуть внимательнее присмотреться к ритуалам и обрядам современных священнослужителей – и вы увидите в них типично шаманские обряды.

Очищение с помощью огня и «святой» воды, жертвоприношения с последующим питием «крови господней» и вкушением «плоти его», ношение оберегов и амулетов практикуется в шаманизме десятки, если не сотни тысяч лет.

Любой шаман гораздо ближе к Духу Творцу, чем священники более юных религий, ибо не отгорожен от него многочисленными рамками и запретами, изложенными в многочисленных богословских книгах.

Каждая новая вера порождает и безверие – сомнение в истинности избранного вероучения, порождает необходимость укрепления этой веры: покажите нам чудо и мы уверуем ещё больше! У шамана же нет веры – у него есть знание: как, где и когда общаться с Духом Творцом, как использовать и трансформировать даримую им духовную энергию.

Шаманы не считают чудом то, что делали многочисленные пророки и святые. Исцеление больных и предсказание будущего – это их обычная повседневная практика.

Христианская идея Бога в трёх ипостасях – Бога-отца, Бога-сына и Бога-Духа святого – родилась из мировоззрения шаманизма об одновременном пребывании человеческой души сразу в трёх мирах: Нижнем, Срединном и Верхнем.

В буддизме идея кармических перерождений души и сама возможность её воплощения в животное или растение своими корнями опять же глубоко уходит в шаманизм. Но если у буддиста в Срединном мире главная цель – «просветление», то у шамана, наоборот – «протемнение»: обретение возможности опускаться в тёмные нижние миры.

Любая душа непрерывно пребывает своими частями сразу во всех трёх мирах – и в Срединном, и в Нижнем, и в Верхнем. Поэтому не надо бояться религиозных сказок и страшилок о том, что после смерти ваша душа может попасть не в Рай, а в Ад – она уже давно находится и там, и там. Между мирами в каждом из перевоплощений перемещается лишь «точка сборки души».

Любая душа ежесекундно страдает, частично находясь в Нижнем мире, и ежесекундно радуется, частично пребывая в Верхнем. Субъективное же ощущение счастья и гармонии зависит только от степени концентрации внимания вашего ума на состоянии точки сборки своей души.

Каждый, в принципе, может в любой момент остановиться, сойти с беговой дорожки своей жизни в марафоне кармических воплощений и определить, где реально в этот момент находится точка сборки его души, и куда стоит двигаться дальше.

Всем давно пора отбросить детское представление о том, что Ад находится где-то под землёй, а Рай – на небесах. Все уровни Верхнего и Нижнего миров как в матрёшке «вставлены друг в друга». Колебания материи в них отличается лишь амплитудой, частотой и длиной волны. И Рай и Ад всегда рядом с вами и даже внутри вас.

Впадая в транс, шаман оставляет своё тело в Срединном мире и путешествует между мирами, настраивая точку сборки своей души как вы обычно настраиваете свой радиоприёмник. Но при этом он никуда не улетает – просто меняет длину волны и частоту колебаний своих тонких тел.

Одно из главных деяний Иисуса – освобождение душ грешников из Ада – любой шаман проделывал многократно, когда по просьбе родственников усопшего перемещал точку сборки его души из Нижнего мира в Срединный, а то и в Верхний мир. При этом он никуда не «ныряет» и не «взлетает», а лишь меняет с помощью Духа-Творца длину волны, амплитуду и частоту колебания «заблудшей» или «наказанной» души.

Для простых смертных миры шаманов призрачны и многогранны. Каждый шаман входит в них через свою грань и видит только то, что предназначено открыться именно ему. Но все эти видения «живые» в отличие от много раз переписанных с ошибками «истин» церковных книг.

Ниже описано шаманское видение сотворения мира, полученное непосредственно от Духа Творца во время шаманского транса.