1. Вождь
При вражеском нападении Древодом уничтожают, но остаётся священная родовая реликвия, которая его олицетворяет, будучи сделанная из его же древесины. Это лук Вождя Эйтукана, который он ритуально передал своей дочери Нейтири, умирая из-за смертоносного пронзания острой древесиной Древодома. На момент, когда Нейтири уже стала обручённой в качестве второй половинки Джейка, а Эйтукан, соответственно стал ему тестем-отцом. Поэтому и лук, далее, достаётся Джейку, в итоге становящегося новым вождём. Эйтукан: «Дочь… прими… мой… лук.»691 «Защити Народ.»692
⼀ Аналог наставления умирающим Тсу’теем о том, чтобы Народ слушался божества.
Смертельно пронзающая острая древесина Древодома
⼀ Сопоставление Древодома с древесным орудием принёсшего смерть.
*Острия
⼀ Мотив:
• Древа Жизни, переставшего быть источником жизни для первочеловека. Который стал смертным из-за грехопадения, вкушением запретного плода Древа Познания добра и зла. Древо Жизни стало для первочеловека подобным древесному орудию смертной казни: прообразом Креста – орудия смертной казни Христа. «и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также плода от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.»693
• Креста: древесного орудия смертной казни, преображённого Христом в Древо Жизни. «Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо креста, чтобы мы, умерли для грехов и жили для праведности. Вы были исцелены Его ранами.»694
«лук»
⼀ Мотив:
• Божьего Лука-Радуги Завета между Богом и Церковью. «Я ставлю в облаках Свой лук, радугу, чтобы она была знамением завета между Мною и между землёю.»695
• Переходящего наследия Лука-Радуги Божьего Завета, от Старого Завета старозаветной Церкви к Новому Завету новозаветной Церкви. «Но Бог, видя недостатки людей, говорит: «Приходят дни, – говорит Господь, – когда Я заключу новый завет (Лук-Радуга: лук для Нейтири с Джейком) с домом (Иакова/Джейка) Израиля (Джейк) и с домом Иуды.»696
• Лука для царя народа Иакова/Джейка-Израиля, благословлённого Пророком Елисеем в знак Божьей победы над врагами. «Елисей сказал Иоасу: «Возьми лук и стрелы». Иоас взял лук и стрелы. Затем Елисей повелел царю (становление Джейка вождём) (Иакова/Джейка) Израиля натянуть лук. Тот натянул, и Елисей положил руки поверх рук царя. Елисей сказал: «Открой окно, выходящее на восток». Иоас послушался пророка. Затем Елисей приказал: «Пусти стрелу». После того как Иоас выстрелил, Елисей воскликнул: «Это стрела победы Господа – стрела победы над Сирией! Ты поразишь и полностью уничтожишь сирийцев (победа Джейка)»697
Вождь
⼀ Именование передаваемое от погибшего Эйтукана к его сыну Тсу’тею, а после гибели такового, к Джейку.
⼀ Мотив:
• Вождей Иакова/Джейка-Израиля. «Плачьте, пастыри, рыдайте, в пепле катайтесь, вожди стада. Настало время заклания вашего, и Я рассею вас, и падёте, как осколки разбитого сосуда.»698
• Христа в качестве Вождя: Царя и Пастыря Народа Божьего – Церкви. «Ты, Вифлеем, в стране Иудейской, ничем не меньше воеводств иудейских, так как из тебя придёт Вождь, Который станет Пастырем народа Моего, (Иакова/Джейка) Израиля.»699
Это было обвинением против Христа при распятии. «Обвинение против Него, написанное на табличке над Его головой, гласило: «Царь (Вождь) Иудейский».»700
Смерть Вождя Эйтукана при наказании Джейка
⼀ Животноподобный Эйтукан неожиданно умирает пронзённым, вместо предполагавшейся смерти аватарного тела Джейка, опасавшегося казни при поднесении ему ножа к шее.
*Смерть
⼀ Аналог смерти Грейс из-за ранения. Только, здесь смерть старого Вождя вскоре делает Джейка новым Вождём.
⼀ Мотив вымирания Старого Завета старозаветной Церкви на смену Новым Заветом новозаветной Церкви. «Он (Бог) назвал этот завет «новым» и тем самым показал, что первый завет устарел. А ветшающее и стареющее близко к уничтожению/исчезновению.»701