4. Место
Нейтири привела Джейка к деревьям голосов предков, каждое из которых является связующим продолжением Древа Душ. Она показала, как сделать связь с одним из них. Нейтири: «Это место для молитв, чтобы быть услышанным.»620 «И иногда ответных.»621 «Древо Голосов.»622 «Голосов наших предков.»623 «Они живут, Джейк, внутри Эйвы.»624
*Религия
*Храм
«предков. Они живут … внутри Эйвы»
⼀ Мотив Небесной Церкви – посмертной жизни части земной Церкви в ином мире: Божьем Царстве Небесном – Раю/Саду Эдемском/Наслаждений. «Бог не является Богом мёртвых, Он Бог живых, потому что для Него все живы!»625
5. Выбор
Когда Джейк находился в камере Беула, а аватарным телом был вместе с Нейтири, то признался ей, что избрал её из числа прочих женщин, ожидая взаимности. Джейк: «Но эта женщина тоже должна избрать меня.»626
⼀ Дополнение к собирательному образу камеры «Беула», название которой означает «Замужняя», будучи Библейским именованием Церкви – Невесты Божьей, относительно Бога – Жениха.
⼀ Мотив Бога, Христа Бога, а также Церкви, в качестве Жениха и Невесты. «Если влюбляется юноша, то женится на девушке, в которую он влюблён. Так и Творец твой женится на тебе. И как жених радуется жене своей, так и Бог будет рад тебе.»627
Иоанн Креститель сопоставляет Христа и Церковь с женихом и невестой, а себя с другом жениха – с брачным свидетелем. «Жених тот, кому принадлежит невеста, а друг жениха стоит, прислушивается и наполняется радостью, услышав голос его.»628
Христос представляет Царство Небесное в качестве жениха – Себя, и невесты – Церкви, с подружками – с прочими собраниями. «Тогда похоже будет Царство Небесное на десять девушек, подружек невесты, которые взяли светильники и пошли встречать жениха.»629
Иоанну Богослову в видении были явлены Христос и Церковь в образе Агнца – Жениха, и его Невесты. «я покажу тебе жену, невесту Агнца.»630