3. Рождение
При ритуале посвящения Джейка, ему сделали священное помазание густой белой жидкостью, нанеся ею рисунок. А Эйтукан, вскоре становящийся Джейку тестем-отцом, преподнёс ему характерное учение, и сделал частью Народа, провозгласив в качестве «сына». Джейк: «На’ви говорят, что каждая личность рождается дважды.»609 «Второй раз, когда ты заслужишь своё место среди Народа навсегда.»610
Эйтукан: «Теперь ты сын Оматикайя.»611 «Ты – часть Народа.»612
После нового рождения духовного, Джейк ещё становится Эйтукану сыном – зятем, будучи став мужем его дочери. А Эйтукан, соответственно становится Джейку тестем-отцом, будучи являясь отцом его невесты – Нейтири.
⼀ Оригинальное «People» «Народ» является Земным значением названия Пандорской народности «Na’vi» «Народ». Хотя, само слово прежде всего означает «Люди». Таким образом, представляя животноподобных инопланетян Пандоры более достойными данного именования, чем оскотинившихся людей Земли. Утративших человеческий облик из-за духовно-нравственной деградации и разного рода технических имплантатов, масок, экзоскелетов и прочей техногенности.
Именование «Народа/Людей» с большой буквы, представляет таковой в превосходной степени, характерно для священных именований с большой буквы: Народ Божий – Церковь.
⼀ Аналог нового рождения Джейка духовно-плотяного, мистически осуществлённого божеством – Всея Матерью.
⼀ Мотив:
• Становления иудеями-христианами, христианами, Матерью Церковью Христовой, тех евреев-иудеев народа Иакова/Джейка-Израиля, кто отпадал от Бога, но возвращался к Нему.
• Духовного вхождения верующего в Народ Божий – в Церковь/Собрание, являющейся собранием верующих в единстве с Духом Божьим.
• Учения Христа и Церкви о втором рождении: духовно-телесном рождении от Бога, – возрождении, перерождении, преображении, воскресении. Совершаемого вхождением верующего в Божью Церковь посредством: покаяния/исправления; крещения водою и Богом Духом Святым; причащения – становления причастными Богу и Церкви. «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус ответил: «Ты учитель (Иакова/Джейка) Израиля, и этого ли не знаешь?»613
«Вы рождены вновь {источник вашей новой жизни} не от тленного семени {смертное семя}, а от нетленного {бессмертное}, посредством живого Божьего Слова, пребывающего вовеки.»614
• Рождения Сына, Женою Апокалипсиса: рождение Христа Церковью, Богоматерью. «Она родила Сына/ребёнка, Младенца мужеского пола {мальчика, мужчину}, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его.»615
**Рождение
Священное помазание густой белой жидкостью
⼀ Белый цвет характерен очищению, чистоте, святости.
⼀ Мотив:
• Священного масла помазания пророков, священников, царей, верующих.
• Крещенской воды, которой немного окропляют голову, если крещение происходит при отсутствии водоёма для полного погружения.
Помазание
⼀ Мотив:
• Христа в качестве Помазанника, что, в различных транскрипциях с разных языков и без перевода выглядит в качестве следующих именований. С греческого: «Христос»; с латинского: «Мессия»; с еврейского: «Машиах». Все эти варианты означают «Помазанник». «Первым делом он разыскал своего брата Симона и сказал ему: «Мы нашли Мессию/Машиаха!» (Это значит «Помазанник», Христос.)»616
• Христиан в качестве помазанников.
Нанесение белого рисунка
⼀ В фильме камера главным образом подчёркивает нанесение рисунка ото лба сверху вниз лица Джейка. При этом рисунок выглядит симметрично, схоже пернатым крыльям.
⼀ Мотив сошествия на Христа сверху Бога Духа Святого в виде голубя, традиционно изображаемого белым. «Святой Дух сошёл на Него в телесном виде, в образе голубя«617
«ты сын»
*Именования
*Сын
⼀ Мотив провозглашения Богом Отцом о Боге Сыне пред народом при крещении. «Весь народ крестился, и Иисус тоже крестился. И когда Он стал молиться, небо раскрылось, Святой Дух сошёл на Него в телесном виде, в образе голубя, – и с неба голос провозгласил: «Ты – Сын мой любимый, к Тебе Я благоволю!»»618
«Мы не на хитроумные россказни полагались, когда поведали вам о пришествии Господа нашего Иисуса Христа, потому что мы сами были свидетелями Его величия. Он принял от Бога Отца честь и славу, когда донёсся к Нему голос величественной Славы: «Вот Сын Мой возлюбленный, к Нему Я благоволю».»619