8. Древо
Грейс характерно выразилась о святыне. Грейс: «Древо Душ.»573 «Это их самое священное место.»574 «Я бы умерла, чтобы получить образцы.»575 «Посторонним строго запрещено.»576
«Древо Душ… самое священное место»
⼀ Светящееся дерево для познавательной связи, и связи с личностями отошедшими в мир божества. Соседствующее с Древодомом – гигантским деревом для жизни в нём.
⼀ Оригинальное «sacred» «сакральное/священное» кроме прочего означает: сокровенное, святое, неприкосновенное, духовное, заветное, божественное.
⼀ Мотив:
• Божественных проявлений в образе какого-либо древа или посредством такового.
• Древа Познания добра и зла в Раю: прообраза Креста Христова, в качестве деревянного орудия смертной казни распятием. В отличии от Древа Жизни в Раю/Саду Эдемском/Наслаждений: прообраза Креста Христова, в качестве преображённого в орудие жизни спасением. «И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни (Древодом) посреди рая (лесной сад), и дерево познания добра и зла (Древо Душ).»577
• Святилища Храма со Святая Святых: непрерывно освещаемого места мирных духовных жертв и молитвы, а также встречи с Богом. «Был построен священный шатёр/скиния. В его передней части, называемой «Святое» {Святилищем, Святым Местом}, поместили светильник и стол со (двенадцатью) священными хлебами. За завесой находилась вторая комната, называемая «Святая Святых» {Святое Святых, Святыня Святынь}.»578
• Праведника в образе древа, которым прежде всего подразумевается Праведник Праведников – Христос. «Он как дерево, посаженное у потоков вод, которое приносит плод в своё время, и чей лист не вянет. Что бы он ни сделал, во всём преуспеет.»579
• Креста Христова: деревянного орудия смертной казни распятием – образа Древа Познания добра и зла, преображённого Христом в орудие жизни спасением – образа Древа Жизни. «умертвили, повесив/распяв на деревянном столбе {дереве, древе, кресте, стойке}.»580
• Христа. «Я – виноградная лоза, а вы – ветви.»581
«Я бы умерла, чтобы получить образцы»
⼀ Дополнение к собирательному образу Грейс в качестве равнодушной к смерти. Произнося то, что в последующем произойдёт с ней на месте нахождения желанных образцов, будучи уже смертельно раненой.
⼀ Мотив:
• Готовности Евы вкусить плод Древа Познания добра и зла, несмотря на угрозу смерти. «Жена ответила Змею: «Нам можно есть плоды с деревьев в саду. Вот только про дерево, которое стоит посреди сада/рая, Бог сказал, чтобы мы его плодов не ели и даже не прикасались к ним, а то умрём.»»582
«Она сорвала от плодов древа и ела.»583
• Вымирания старозаветной Церкви к восхождению Церкви новозаветной. «Если бы первый завет был без недостатков (распавшийся брак Грейс), то не было бы нужды во втором (бракосочетание Нейтири). Но Бог, видя недостатки людей, говорит: «Приходят дни, – говорит Господь, – когда Я заключу новый завет (бракосочетание Нейтири божеством) с домом (Иакова/Джейка) Израиля (проявления Джейка) и с домом Иуды. Этот завет будет не таким, какой Я заключал с их праотцами, когда Я за руку вывел их из Египта, потому что они не были верны завету со Мной (греховность Грейс), и Я отвернулся от них, – говорит Господь. – Поэтому Я в будущем заключу с домом Израиля такой завет, – говорит Господь. – Законы Мои Я вложу в их разум и запишу в их сердцах. Я буду их Богом, а они будут Моим народом. (проявления божества в народе) И уже не будет друг учить друга, и брат – брата (прекращение деятельности учёных Грейс), говоря ему: “Познай Господа”, потому что Меня будут знать все от мала до велика. Ведь Я прощу их беззакония (принятие души Грейс божеством) и больше не вспомню их грехов». Он назвал этот завет «новым» и тем самым показал, что первый завет устарел. А ветшающее и стареющее близко к уничтожению/исчезновению (телесная смерть Грейс).»584
• Свойств Церкви: жертвенность, жертвоприношение, смертельное мученичество.
«Посторонним строго запрещено»
⼀ Аналог предыдущего высказывания о запрете посещения лесного сада. Только, там акцентировалось внимание на Древодоме, а тут на Древе Душ.
*Запрет