8. Связь
В лесу Тсу’тей обучал охотников. Тсу’тей: «Перед охотой или во время опасности делайте тсахейлу/связь с Эйвой, – так вы будете запомнены если умрёте.»443
Саэйла: «Эйва благоволит нам!»444
⼀ Оригинальное «Eywa favors» «Эйва благоволит»: аналог религиозного выражения «God favors» «Бог благоволит».
*Религия
13. Древодом
1. Демоны
На’ви/Народ называют аватарных людей характерным именованием, неприемля их присутствие в своей среде. Тсу’тей: «Эти демоны запрещены здесь.»445
Когда одного из аватарных людей привели в племя, то вождь характерно взмолился к божеству. Эйтукан: «Эйва, направь меня…»446
«демоны»
⼀ Именование падших духов.
*Падшие
«запрещены здесь»
⼀ Аналог последующего высказывания о запрете посещения лесного сада. Только, здесь акцентируется внимание на Древодоме, а там на Древе Душ.
⼀ Мотив:
• Запретного Рая/Сада Эдемского/Наслаждений, ставшего запретным для падших духов и затем для падшего человека. После грехопадения части ангелов, а затем и человека, с последующим изгнанием оттуда. «Господь Бог изгнал человека из Эдемского сада {райского}, и тому пришлось пойти обрабатывать землю, из которой он был взят. Изгнав человека из сада, Господь Бог поставил у входа в сад охрану: ангелов-херувимов и сверкающий огненный меч, который, вращаясь, преграждал путь к Древу Жизни.»447
• Запрета входить во Святилище Храма, имевшего внутри Святое Святых. «Так говорит Господь Бог: никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Моё, даже и тот сын чужой, который живёт среди сынов (Иакова/Джейка) Израиля.»448
«Господь сказал Моисею: «Возвести своему брату Аарону, что не во всякое время можно ему входить во внутреннее святилище, за завесу, к навершию, что на ковчеге, а не то он умрёт, ибо Я буду являться там – над навершием, в облаке.»449
**Запрет
«Эйва, направь»
⼀ Оригинальное «Eywa, guide»: аналог выражения «God guide» «направь Боже; Бог направляет».
*Религия