7. Окутанный
Когда Джейк с Нейтири взобрались на возвышенность, то к ним мистическим образом обратилось божество, выразившееся посредством необычного появления светящихся семян чистых духов – умерших жителей в виде семян дерева. Божество возложило эти древесные элементы на тело Джейка, понуждая стоять неподвижно на дереве. Семена были посланы спуститься к Джейку с Нейтири, чтобы пред нею окутать его собою, осветив своим свечением. Тем самым указав Нейтири на избранность Джейка, чтобы побудить всех в дальнейшем послушно повиноваться ему.
*Крещение
*Светила
⼀ Собирательный образ чистых духов божества представляет их подобными светлому облаку, белым птицам, ночным светильникам, колышущимся огненным языкам. А также, морским медузам и водным микроорганизмам, которые на ряду с прочей обстановкой создают в кадре ощущение погружённости в воду.
⼀ Мотив:
• Светлого преображения Господнего, схожего крещению Господнему, только, более выразительного внешними проявлениями Христа Бога. Изменившись пред апостолами – пред Церковью. На возвышенности явления из иного мира святых пророков: Моисея в виде духа, и Илии в духовно-плотяном виде. Где в целом, было проявление Бога Единого Святой Троицей: Бога Отца – голосом, и Бога Сына – Иисуса Христа, и Бога Духа – в виде облака. «Шесть дней спустя Иисус (проявления Джейка) взял Петра, Иакова и Иоанна (Церковь: Нейтири) и возвёл их одних на высокую гору (возвышенность явления духов). И преобразился (осветившийся Джейк) перед ними.»426
«И там, у них на глазах, Его облик изменился (влияние духов на Джейка). Лицо Иисуса засияло подобно солнцу (прозвище Джейка: «солнечный»), и одежды Его стали белыми, как свет (свечение духов на Джейке).»427
«Одежды Его сделались блистающими, как снег, как на земле белильщик не может выбелить (проявление свойств духов на Джейке).»428
«И когда Он молился, вид лица Его изменился (влияние духов на Джейка), а одежда стала ослепительно белой (освещение одежды Джейка духами).»429
«Тут явились Илия и Моисей (появление духов) и стали беседовать с Иисусом (выразительность духов к Джейку).»430
«И пока он это говорил, на них опустилось светлое облако (проявление Бога Духа: опустившиеся духи на Джейка с Нейтири), и оттуда раздался голос (проявление Бога Отца: выразительность божества), говоривший: «Вот Сын Мой возлюбленный (проявления Бога Сына), к Которому Я (Бог Единый Святой Троицей) благоволю (указание божеством на Джейка). Повинуйтесь Ему (последующее повиновение Джейку)!»»431
«Пока Он говорил это, появилось облако и окутало их (проявление Бога Духа: окутывание Джейка с Нейтири духами божества), и они испугались, когда вошли в облако. А голос из облака провозгласил (проявление Бога Отца: выразительность божества): «Вот Сын Мой избранный (проявления Бога Сына: избранность Джейка). Его слушайте (последующее послушание Джейку)!»»432
В схожем образе Христос Бог предстаёт в Апокалипсисе. «Среди светильников я увидел Того, Кто выглядел как Сын Человеческий. Он был одет в длинные одежды и подпоясан золотым поясом. Его голова и волосы были белы как белая шерсть или снег, а очи словно яркое пламя. Его ноги были подобны бронзе, раскалённые в печи. Его Голос подобен шуму водопада, а в правой руке у Него было семь звёзд. Во рту у Него находился обоюдоострый меч, и всем Своим видом Он был как солнце, сияющее в силе своей.»433
«Тогда я увидел другого могучего Ангела, спускавшегося с небес. Он был облачён в облако, а вокруг его головы сияла радуга. Его лицо было словно солнце, а ноги подобны огненным столпам.»434 Именованием «Ангел» «Посланник» иногда подразумевается не сотворённое существо «ангел», а проявление кого-то из трёх лиц Бога Единого Святой Троицей.
Прообразом преображения Христа Бога было просветление Моисея при общении с Богом. «Когда Моисей спустился с горы Синай, неся с собой две скрижали откровения, он не знал, что его лицо сияло от того, что Бог говорил с ним.»435
• Дня Пятидесятницы, схожего крещению и преображению Господнему. Когда Бог Дух Святой сошёл в виде огненных языков на Церковь в праздник Пятидесятницы. Совершив преображение Церкви, погрузив её в очистительное омовение Собою. То есть крестив/христив её – сделав христианской по существу: от имени Христос, в транскрипции «Кристос». Хотя можно ошибочно подумать, что «крестить» происходит от слова «крест». «Им явились разделяющиеся языки, как бы огненные, и снизошли по одному на каждом из них. Все они исполнились Духом Святым и стали говорить на разных языках. Святой Дух даровал им эту способность.»436
• Преображения праведников, о котором Христос поведал при пояснении притчи о праведниках в образе семян. «Праведники же будут сиять, словно солнце в Царстве Отца своего.»437
Избранность Джейка
⼀ Показательное действие божества в отношении Джейка. Поначалу недостаточно ясное, но затем словесно проясняющееся представительницей божества, в качестве которой выступает Мо’ат.
⼀ Аналог:
• Выражения Грейс об избрании Джейка, совершённого Народом: «избрали тебя».
• Выражения Мо’ат об избрании Джейка божеством: «Эйва избрала тебя».
• Выражения Джейка к божеству: «ты избрала меня».
• Выражения Джейком о некоторых людях своего народа, оставленных жить вместе с ним на Пандоре: «Лишь немногие были избраны остаться».
⼀ Мотив:
• Иакова/Джейка-Израиля в качестве Избранного. И как следствие, происходящего от него Избранного Народа Божьего: иудеев, иудеев-христиан, христиан. «Иакова избрал Господь для Себя, Израиль стал Его народом.»438
«Ради Иакова, раба Моего, и Израиля, Избранного Моего, Я назвал тебя по имени, почтил тебя, хотя ты не знал Меня.»439
«тебя» ⼀ О Кире – достойном царе языческих народов, которым после явления Христа предстояло стать новым Божьим Народом – христианами.
«имени» ⼀ Отображение какого-либо свойства/свойств. В данном случае, Бог даёт именование «Помазанник». Это то же именование что и на греческом, латинском и еврейском языках: Христос, Мессия, Машиах.
«назвал тебя по имени» ⼀ Бог даёт достойному царю языческих народов новое имя/свойство «Помазанник/Христос», как Он ранее давал Иакову новое имя/имена – свойства: Израиль/Богоборец, Избранный, и прочие. В данном случае делая это в предзнаменование, что языческие народы станут новым Божьим Избранным Израилем: последователями Христа Бога – христианами Нового Завета.
«Так и в нынешнее время сохранился «остаток», избрание которого есть Божий дар.»440
«те, которые с Ним (со Христом), это званые, избранные и верные.»441
• Христа в качестве Избранного. «Вот, Мой Отрок/Слуга, Которого Я держу за руку, Избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Ниспошлю Дух Мой на Него, и возвестит народам правосудие.»442
**Избранность
Неподвижность на дереве возложением древесных элементов духов умерших
*Возложение