5. Неподвижный
Характер воина заставил Джейка сделать себе копьё, в дальнейшем упавшее с дерева. На котором, высоко над землёю он был вынужден неподвижно находиться с распростёртыми руками и кровоточащими ранами. Когда Нейтири строго схватила Джейка сначала за правую руку, а затем за левую.399
*Распростёртый
Копьё воина
⼀ Мотив копья Лонгина, которое тот вонзил в бок Христа. «Однако, один из воинов пронзил копьём бок Иисуса, и сразу же из раны истекла кровь и вода.»400
Кровоточащие раны
⼀ Мотив жертвенного пролития Христом крови из ран распятия на древе. «После вечери Иисус снова взял чашу и сказал: «Это вино/чаша символизирует Новый Завет Господа со Своим народом, скреплённый Моей кровью, которую Я проливаю за вас.»401
6. Семена
Божество послало к Джейку с Нейтири облако светящихся подобий живых существ, с древа с мистическими свойствами. Джейк: «Что…»402 «Что они/это такое?»403
Нейтири: «Семена Священного Древа.»404 «Очень чистые духи.»405
Джейк: «Что это всё значило?»406
⼀ Семена имеют строение в виде половых клеток, свойственно растениям, животным и людям, которые, у мужского пола благозвучно называются именованием «семя», ассоциируясь с растительными семенами. Оригинальное «seeds» «семена», кроме прочего означает: зёрна, потомство; а «pure» «чистые»: чистейшие, непорочные, невинные, целомудренные.
⼀ Аналог выражения Мо’ат о Народе: «мы семена Великого Древа».
⼀ Мотив:
• Богом посылаемой Манны Небесной – ангельского Хлеба с Неба, в виде белого семени. Где, само название «манна» означает «что это». «И просыпал Господь на них дождём манну, в пищу дал им хлеб небесный. Ангельский хлеб ели люди, пищу в изобилии посылал им Бог.»407
«Увидев это, – и, не понимая, что это такое, народ (Иакова/Джейка) Израиля стали спрашивать друг друга: «Что это?» («Что это») Моисей сказал им: «Это хлеб, который вам посылает Бог.»408
«Народ (Иакова/Джейка) Израиля назвал эту пищу манной («Что это»). Она была белой, как кориандровое семя (белые семена божества), вкусом же как лепёшка с мёдом.»409
Манна является прообразом Христа – Истинного Хлеба с Неба. «Я хлеб живой, сошедший с неба (Христос: проявления Джейка – Небесного Человека): если кто вкусит от этого хлеба, жив будет вовек. Хлеб, который Я дарую – Тело Моё, которое Я отдаю за жизнь мира (телесная смерть Джейка).»410
• Духов светлых ангелов и святых или праведных людей. «Когда Бог воскрешает мёртвых, они уже не женятся и не выходят замуж, но подобны ангелам на небе.»411
• Проявлений Бога, Бога Духа в виде птицы – голубя, традиционно представляемого белым. «Святой Дух спустился на Него в телесном виде, в образе голубя«412
В виде огненных языков. «Им явились разделяющиеся языки, как бы огненные, и снизошли по одному на каждом из них.»413
В виде светлого облака. «И пока он это говорил, на них опустилось светлое облако, и оттуда раздался голос, говоривший: «Вот Сын Мой возлюбленный, к Которому Я благоволю. Повинуйтесь Ему!»»414
• Богословского представления о действиях Бога, ассоциирующихся с семенением/посевом и осеменением/оплодотворением.
• Божьего Народа в образе святого семени. «Но десятой части людей суждено остаться на земле, они не будут уничтожены, потому что они возвратятся к Богу. Они словно корни срубленного дуба, и эти корни – святое семя, которому суждено снова прорости.»415
• Христа в качестве семени, сравниваемого с семенами Авраама – праотца Божьего Народа, святых. «Обетования же, которые Бог дал Аврааму и его семени. Заметьте, Он не говорит: «И семенам», как о многих, а как об одном: «И твоему семени», которое есть Христос.»416
• Христа и христиан в образе зёрен. «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт множество зёрен.»417
• Семени в качестве живого Божьего Слова: Христа – источника новой жизни, относительно семени смертного Адама и как следствие смертного человечества. «Вы рождены вновь {источник вашей новой жизни} не от тленного семени {смертное семя}, а от нетленного {бессмертное}, посредством живого Божьего Слова, пребывающего вовеки.»418
• Семян и зёрен Царства Божьего из притчи Христовой. «Иисус продолжил: «Царство Божье подобно человеку, бросающему семя в землю. Ночью человек спит, с наступлением дня он встаёт. Семя же тем временем всходит и растёт – как, он и сам не знает. Земля сама по себе родит зерно: сначала стебель, затем колос, потом наполняет колос зерном. Когда зерно созревает, человек сразу же берётся за серп, потому что наступила жатва».»419
«Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его? Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своём; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его.»420
«Хорошие {добрые, отборные} семена – это те, кто принадлежат Царству Божьему. Сорняки же – это те, кто принадлежат злому духу {лукавому, Дьяволу, Сатане}.»421
• Семени жены Апокалипсиса: Церкви – христиан. «Дракон (позывной Майлза и название его судна с изображением дракона) рассвирепел на жену и отправился воевать с остальными от семени (семена чистых духов Древа Душ) её {детьми} (учёные, Джейк), теми, кто исполняет Божьи заповеди и придерживается свидетельства Иисуса Христа (проявления Джейка).»422
• Тел в образе семян/зёрен из характерного послания Павла. «Но кто-то может спросить: «Как воскресают мёртвые (семена чистых духов; пробуждения Джейка; оживление Грейс в мире Древа Душ)? Какое будет у них тело?» Спрашивать об этом неразумно. То, что ты сеешь, не пробуждается к жизни, пока не умрёт (смерть Томми; потери сознания Джейком, его смерть клиническая и при переносе его духа в аватарное тело, а также предсмертие при отравлении; смерть Грейс). А когда ты сеешь семена, то закапываешь в землю не зрелое растение, которое будет развиваться, а всего лишь зерно, будь то пшеница или что-либо другое. Затем Бог (проявления божества) даёт ему тело, какое избрал: каждому зерну – его собственное тело. Плоть живых существ – не одна и та же. Напротив, у людей – одна плоть, у животных – другая, у птиц – иная, а у рыб – иная. Есть небесные тела и земные. Но у небесных тел – одно великолепие, а у земных – другое. У солнца – одно великолепие, а у луны и звёзд – другое, да и звезда от звезды отличается в великолепии. Так и мёртвые, когда воскреснут. Тело, которое похоронено в земле, – тленно, а тело, которое воскреснет, – нетленно. Тело, которое похоронено в земле, – бесславно, тело же, которое восстанет, – славно. Тело, которое похоронено в земле, – слабо (инвалидное тело Джейка; раненое тело Грейс), тело же, которое восстанет, – полно силы (аватарное тело Джейка и Грейс; посмертное тело Грейс – семя чистого духа). То, что похоронено, – плотское тело, а то, что восстанет – духовное. Если существуют тела из плоти, то существуют и духовные тела (семена чистых духов). И вот что сказано в Писаниях: «Первый человек, Адам (Паркер), стал живым существом». Последний же Адам (Христос: проявления Джейка) стал духом, дарующим жизнь. Но не духовный человек появился сначала. Сначала появился плотский человек, а затем духовный. Этот первый человек пришёл из земли и праха (с порочной планеты Земля), второй человек сошёл с небес (прилёт Джейка в качестве небесного человека). Все люди на земле подобны первому человеку, сотворённому из праха. Но те, кто принадлежат небесам, подобны небесному Человеку. И подобно тому как запечатлено в нас подобие этого человека из праха, так же будет в нас запечатлено подобие того небесного Человека. Но скажу вам, братья и сёстры, что наши земные тела из плоти и крови не могут наследовать Царство Божье (невозможность исцелить раненое тело Грейс и немощное тело Джейка пред божеством). И так же то, что тленно, не наследует того, что нетленно (оставленные человеческие тела Грейс и Джейком под корнями Древа Душ божества). Послушайте, я скажу вам такую тайную истину: мы не все умрём, но мы все изменимся (телесное преображение Джейка) в мгновение ока, когда прозвучит последняя труба. Труба прозвучит, и мёртвые восстанут для вечной жизни, и все мы преобразимся. Потому что это бренное тело должно одеться в нетленное, и это смертное тело должно одеться в бессмертное. И когда это бренное тело облачится в нетленное, а это смертное тело облачится в бессмертное, тогда исполнится то, что сказано в Писаниях: «Смерть поглощена победой (обретение бессмертия Грейс вхождением в иной мир божества)».»423
**Семена
«Священного Древа»
⼀ Мотив:
• Божественных проявлений в образе какого-либо древа или посредством древа.
• Древа Жизни Рая/Сада Эдемского/Наслаждений: прообраза Креста Христова, в качестве преображённого в орудие жизни спасением. «И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая«424
• Неопалимой Купины: прообраза Креста Христова с терновым венцом. «Там ему явился Ангел Господень – как огонь, горящий внутри тернового куста. Моисей увидел: терновый куст горит, но не сгорает.»425