Паркер «Хранитель заповедника» даёт Грейс увидеть высокоценный труднодоступный минерал с крайне необычными свойствами, пока тот парил над поверхностью. Словесно оправдывая все их сомнительные совместные действия на Пандоре, удовлетворяющие её научные познания. Паркер: «Вот почему мы здесь.»308 «Анобтаниум.»309 «Поскольку такой маленький серый камешек продаётся по 20 миллионов за кило.»310 «Это то, что окупает твою науку.»311
⼀ Аналог:
• Выражения про Джейка: «камень видит больше… глянь на него», сопоставляющее его с камнем способного видеть, на месте залежей анобтаниума.
• Играючи крутимого камня Паркером, после своего выражения: «Иисусе Христе».
⼀ Оригинальное «unobtanium» «анобтаниум»: научный термин, производный от английского «unobtainable» «недостижимый, недоступный». Используемый в художественных произведениях, технике и мысленных экспериментах, в качестве труднодоступного или несуществующего материала.
⼀ Мотив:
• Христа в качестве Камня Живого, Избранного, Драгоценного, Краеугольного, Отверженного; и соответственно, Его христиан в качестве камней духовного храма. «Вы уже вкусили (плода древа Рая), что благ Господь. Придите же к Иисусу, камню живому (анобтаниум), отвергнутому людьми (пренебрежение людьми священного места анобтаниума), но драгоценному Богу и избранному Им. Вы также подобны камням живым, которые Бог использует для сооружения духовного храма (священное место анобтаниума), где вы станете священными служителями, чьим долгом будет приносить жертвы духовные, угодные Богу, через Иисуса Христа (проявления Джейка). В Писаниях сказано: «Смотри же, Я закладываю на Сионе (на горе: парящие Горы Аллилуйя/хвалите-Господа) избранный и драгоценный краеугольный камень. Верующий в Него, никогда не устыдится». Ценен Он для вас, верующих, но для тех, кто не верит, Он – «камень, отвергнутый строителями, который стал краеугольным». И ещё: «Этот камень преткновения – камень соблазна (вожделенный плод Древа Познания), наткнувшись на который, люди падают (духовное падение)». Люди спотыкаются, потому что не повинуются слову Божьему, и такова их судьба.»312
• Симона – апостола, в качестве Петра/Камня основания Церкви Христовой, когда его таким новым именем окрестил Христос. «Я говорю тебе также, что ты – Пётр (что значит «Камень»), и на камне этом Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её.»313
**Камень
Парящий над поверхностью
⼀ Залежи парящего камня находятся под Древодомом лесного сада райской Пандоры.
⼀ Аналог:
• Выражения Джейком: «я должен был поднять это на совершенно новый уровень», когда решил вознестись в небо чтобы спустится оттуда на Великом Леоноптериксе для сближения с Народом.
• Песенных слов: «Проходя сквозь сон … взлетаю высоко … в рай».
⼀ Мотив:
• Хождения Христа и Петра/Камня над поверхностью по воде. «Иисус пришёл к ученикам, идя по воде.»314 «Пётр вышел из лодки и пошёл по воде к Иисусу.»315
• Вознесения Христа на крестное древо Своим телом, повреждённого человеческими грехами. «Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо креста»316
• Перехода с земной жизни в Небесную, посредством «сна» – смерти, и затем воскресения из мёртвых. «Свет делает всё видимым. Всё, что становится видным, может также стать светлым. Поэтому говорится: «Проснись, спящий! Воскресни из мёртвых! И Христос осветит тебя.»»317
• Вознесения Христом из Ада в Рай Царства Небесного, совершённого Им по сошествии во Ад для спасения старозаветной Церкви. «Что же означает сказанное «Он вознёсся», как не то, что Он также и нисходил в преисподние места земли.»318
• Спасительного вознесения старозаветной Церкви из Ада в Рай, совершённого Христом по сошествии во Ад. «Таким (Своим посмертным богочеловеческим духом) Он и духам в неволе (Аду), сойдя, проповедал«319
• Вознесения Христа в Царство Небесное после воскресения из мёртвых. «Иисус сказал: «Не касайся Меня, ведь Я ещё не возносился {не восходил, не поднимался, не возвращался} к Отцу Моему. Пойди же к братьям Моим и скажи им: восхожу {возвращаюсь, поднимаюсь} к Отцу Моему и Отцу вашему, Богу Моему и Богу вашему».»320
• Вознесения Христа в Царство Небесное по завершении Своего первого пришествия. «Сказав это, Он поднялся в их глазах, и облако взяло Его из их вида.»321
• Христа в небе над Стефаном. «воззрев на небо, увидел сияние Божьей Славы и Иисуса«322
• Христа в небе над Савлом-Павлом. «его внезапно молнией озарил свет с неба. Упав на землю, он услышал голос, говоривший ему: «Савл, Савл! Что ты преследуешь Меня?»»323
**Вознесение
«камешек… окупает твою науку»
⼀ Хранится в основании лесного сада – заповедника, где произрастает Древодом – гигантское дерево для жизни в нём, и Древо Душ – светящееся дерево для познавательной связи.
⼀ Оригинальное «science» «наука» кроме прочего означает: знание, естествознание, исследования.
⼀ Мотив запретного плода Древа Познания добра и зла, а также неподатливого плода Древа Жизни: прообраза Тела Христова в двух его состояниях. Сначала, немощного тела Христа, которое Он вочеловеченьем воспринял в повреждённом виде, из-за грехопадения человека. Чтобы таковое тело вознести на крестное древо для спасительного искупления. Затем, совершенного Тела Христова, преображённого восстановительным воскресением из мёртвых. «только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.»324 Хотя Ева высказывает то, что Бог не говорил: «не прикасайтесь», однако, таковое могло Богом подразумеваться, чтобы не соблазняться при соприкосновении.
«Когда жена увидела, что дерево (Познания) красивое/приятно для глаз, поняла, что его плоды хороши для пищи, но особенно вожделенно/привлекало её то (пристрастие Грейс к научным познаниям), что дерево даёт знание/мудрость (науку). Она сорвала {взяла, набрала} от плода/плодов древа и ела. Рядом с женщиной находился её муж; она дала от него мужу, и он съел.»325
После грехопадения человек обнаружил, что, плод Древа Жизни больше не поддаётся усвоению. «И сказал Господь Бог: вот, человек стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также плода от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.»326
«серый камешек продаётся по 20»
⼀ Анобтаниум и его цвет с проблесками, характерен куску серебра, каковым в таком виде расплачивались весом в Библейские времена.
⼀ Мотив:
• Предательской продажи Патриарха Иосифа, совершённой по задумке Патриарха Иуды – одного из двенадцати патриархов Иакова/Джейка-Израиля. Сдав Иосифа за 20 сребреников перекупщикам, для последующей ими перепродажи египетским язычникам, как полагается – за 30 сребреников. Что было прообразом предательской продажи Христа, совершённой Иудой Искариотом – одним из двенадцати апостолов Христовых. Сдав Его за 30 сребреников враждебным иудеям, для последующей ими передачи Христа римским язычникам. “братья вытащили Иосифа из ямы и продали измаильтянам за двадцать сребреников {слитков серебра, серебряных монет}, а те повели его в Египет.»327
• Выкупа/искупления Христа за 20 гер серебра в Его младенчестве, совершённого святым семейством согласно соответствующему установлению о выкупе первенцев у Бога, посвящённых Ему. «За месячного ребёнка должен быть выплачен выкуп: пять шекелей серебра, что в Святилище имеют хождение в двадцать гер.»328
• Посвящения Богу за 20 шекелей серебра. “Если возраст человека – от пяти до двадцати лет, то цена мужчины составит двадцать шекелей”329
«окупает»
⼀ Мотив спасительного искупления/выкупа Христом, жертвенным вознесением Своего тела на крестное древо. «Вы куплены дорогой ценой (Христа – камня: анобтаниума). Поэтому прославляйте Бога (Горы Аллилуйя/хвалите-Господа) и в ваших телах, и в ваших душах, которые – Божьи.»330
«Христос искупил {выкупил, заплатил, освободил, избавил} нас от проклятия Закона, приняв на Себя это проклятие вместо нас (инвалидность Джейка). Ведь об этом и говорится в Писании: «Проклят всякий висящий на древе (тело Джейка и его инвалидная коляска; древо явления чистых духов; Древодом; древесина наказания у Древодома).»»331
«Именно благодаря Своей смерти (потери сознания Джейком, его смерть клиническая и при переносе его духа в аватарное тело, а также предсмертие при отравлении) Христос стал Посредником нового завета. Смерть Христа стала искуплением/выкупом, освобождающим от преступлений/грехов, сделанных при первом (старом) завете, призванные могут получить обетованное им Богом вечное наследие (новое жилище избранных людей и посмертное новое жилище Грейс).»332