5. Лик
Тело положили в картонный гроб из переработанной древесины, для сжигания соплами с крестовидно направляемым пламенем. Где, пламенеющий лик неживого Томми плавно перешёл в прохлаждающийся лик живого Джейка в синем цвете. Пробуждающегося на орбите райской Пандоры после необычного сна.
⼀ Аналог:
• Перехода к Древу Душ, совершаемого Народом от сгоревшего Древодома, пострадавших материально, но не духовно, под сопровождающее высказывание Мо’ат: «Кора становится пеплом/прахом, но не дух».
• Посмертного перехода в иной мир божества, происходящего с Грейс: «Я с ней …с Эйвой… Она реальна».
• Пребывания Грейс своим духом в ином мире божества, с переходом туда после телесной смерти, при соответствующем обращении Джейка к божеству: «Грейс с тобой».
• Посмертного перехода в иной мир божества, происходящего с Тсу’теем при соответствующем высказывании Джейка: «Твой дух уходит… с Эйвой».
⼀ Мотив:
• Посмертного существования личности после умирания плоти. С последующим переходом души и духа от земли в Рай Божьего Царства Небесного, от земной Церкви в Церковь Небесную. Для ожидания там совершения Богом воскрешения плоти при всеобщем воскресении из мёртвых. «Тогда тело/прах возвратится в прах земной, откуда оно и было взято, а дух возвратится к Богу, Который дал его.»175
«Но скажу вам, братья и сёстры, что наши земные тела из плоти и крови не могут наследовать Царство Божье. И так же то, что тленно, не наследует того, что нетленно.»176
«Мы знаем, что когда наше тело, шатёр, в котором мы живём на земле, рухнет, то у нас есть жилище, посланное Богом. Это нерукотворный, вечный дом на небесах. И пока мы томимся в земном теле, то стонем, так как желаем облечься/одеться в «небесный дом {покров, жилище}». В нем мы, даже раздетые, не окажемся нагими. Те из нас, кто находятся в «земном шатре», отягощены заботами и стенают. Я не имею в виду, что мы хотим снять с себя тот «шатёр», который на нас сейчас, а лишь говорю о том, что мы желаем одеться в «небесный дом». И тогда смертное тело будет объято жизнью. Вот цель, ради которой сотворил нас Бог, Который дал нам Духа в залог того, что исполнит обещанное. Мы сохраняем уверенность духом и знаем: пока мы живём в теле, мы вдали от своего дома с Господом. Ведь мы живём верой, а не тем, что видим. Зная это, мы благодушествуем и хотели бы уже, покинув наши тела, поселиться у Господа.»177
• Перехода спасаемого Христом человечества из Ада в Рай Божьего Царства Небесного. «Ведь и Христос пострадал за грехи наши раз и навсегда, Праведник умер за неправедных, чтобы привести нас к Богу. Он был умерщвлён по плоти, но ожив духом {Дух возвратил Его к жизни}. Таким (Своим посмертным богочеловеческим духом) Он и духам в темнице (Аду), сойдя, проповедал«178
**Переходы
⼀ Аналог:
• Сна и пробуждений Джейка при переходах его сознания из человеческого тела в аватарное синее тело, посредством камеры оператора.
• Его клинической смерти и последующего оживления.
• Окончательного смертного сна человеческого тела Джейка с последующим жизненным пробуждением в аватарном синем теле. При переносе его духа из человеческого тела в аватарное, посредством божества.
• Провозглашения Артсутом о глубоко уснувшем аватарном Джейке в качестве умершего, однако затем проснувшегося живым: «Джейксалли умер!»
• Погружения заснувшего аватарного Джейка в предсмертное адское состояние, с последующим необычным пробуждением.
⼀ Мотив:
• Смерти плоти Христа с последующим её воскресением. «Однако Бог воскресил Его (проснувшийся Джейк помошью божества) из мёртвых.»179
«Христос Иисус умер за нас, но и воскрес из мёртвых (смерть Джейка клиническая и при переносе его духа в аватарное тело), что более важно. Воскреснув, Он воссел по правую руку от Бога и молит за нас Всевышнего.»180
«Христос для того умер и воскрес, чтобы владычествовать (становление Джейка вождём) над мёртвыми и над живыми.»181
• Воскрешения мёртвых в народе Иакова/Джейка-Израиля при воскресении Христа. «Женщины (Нейтири), потерявшие своих родных и близких, вновь обретали их после воскресения из мёртвых (пробуждения Джейка; его оживления после: клинической смерти, переноса духа в аватарное тело, отравления). Были и такие, которые не пожелали быть избавленными любой ценой от напастей, а предпочли подвергнуться мучениям и даже умереть, чтобы воскреснуть к лучшей жизни (страдания Джейка перед смертью и воскресением).»182
«Раскрылись гробы, и многие умершие праведники воскресли. Они вышли из гробов по воскресении/пробуждении Иисуса, пришли в святой город и явились многим.»183
• Преображения смертной человеческой природы Христом Богом. Совершённого Им в Себе, посредством жертвенных страданий. Предварительно взяв на Себя повреждённую человеческую природу вочеловечением, чтобы по её исцелении дать возможность человечеству приобщаться/причащаться к такой Его совершенной и бессмертной природе посредством таинства Благодарения/Евхаристии. «Не лгите друг другу, ведь вы уже сбросили с себя ветхого человека со всеми его делами. Вы облеклись в нового человека, который постоянно обновляется, всё больше уподобляясь образу своего Создателя, и продвигается к истинному познанию Бога.»184
«Вас научили, что нужно отказаться от того, что было свойственно вашему прежнему образу жизни, что нужно совлечь с себя ветхого человека, которого губят обманчивые страсти. Вам необходимо возродиться/обновиться разумом и духом, чтобы вы облекитесь в Нового Человека, созданного по образу Бога, в истинной праведности и святости!»185
«Разве вы не знаете, что когда мы крестились, то все вместе стали последователями Христа Иисуса и через крещение объединились в Его смерти? Мы погребены с Ним через крещение/погружение в смерть, чтобы, так же как Христос был воскрешён из мёртвых славою Отца, так и мы могли бы жить новой жизнью. Если мы соединились с Христом, умерев так же, как и Он, то, несомненно, будем воскрешены как и Он. Мы знаем, что наша старая жизнь была распята вместе с Иисусом, чтобы наша греховная природа не имела над нами власти и мы более не были рабами греха, потому что если человек умирает, то освобождается от власти греха. И если мы умерли вместе с Христом, то у нас нет сомнений, что и жить будем вместе с Ним. Мы знаем, что Христос, воскреснув из мёртвых, уже не умирает. Смерть уже не имеет над Ним власти. Когда Иисус умер, Он Своей смертью победил грех раз и навсегда. Теперь же Он живёт новой жизнью – жизнью с Богом. Так и вы, соединясь с Христом Иисусом, считайте себя мёртвыми для греха, но живыми для Бога.»186
**Воскресение
Сопла крестовидного сжигания тела в переработанной древесине
*Крест