4. Крематорий
1. Гроб
В крематории Джейк проехал мимо огня камеры сожжения и изрыгающегося трупного дыма, когда подъезжал к картонному гробу. С положенным туда телом своего брата-близнеца Томми, прокомментировав увиденное. Джейк: «Сильные охотятся на слабых.»154 «Парень с ножом заполучил Томми со всем что было, из-за бумажек в его кошельке.»155
⼀ Аналог дальнейших событий, кратко представляющий то же, что более развёрнуто произойдёт далее. В частности, охоту технически сильными людьми за ценностями технически слабых На’ви/Народа. Исполняемую «парнем с ножом» – Майлзом, который у камеры Джейка попытается зарезать его, доведя до клинической смерти с последующим воскресением из мёртвых.
⼀ Посмотрев на тело Томми, внешне похожее на тело Джейка, Джейк упомянул Иисуса Христа, после чего во гробе оказывается представляем некто совсем другой внешности.
⼀ Аналог:
• Камеры морозильной спячки человека в космолёте.
• Камеры жидкостного взращивания аватара в лаборатории.
• Камеры оператора аватаром в статичной или переносной лабораториях.
• Метафорического «яйца» из выражения Джейка о своём появлении оттуда вместе с братом-близнецом. Чем, подразумевается их общая материнская яйцеклетка человеческого тела Джейка и Томми. И, соответственно, подразумевается камера жидкостного взращивания их общего аватарного тела. А также, камера оператора аватаром обучения Томми и практики Джейка.
• Могилы мёртвого человеческого тела Джейка, в лесном саду, где он ранит своё новое тело колючками терновника.
В зависимости от сюжета, какой-либо камерой подчёркиваются образы жертвы, смерти, гроба; рождения, перерождения, возрождения, преображения, воскресения из мёртвых. Одна из камер сопоставлена с личностью и взаимосвязана с Богом, будучи наделённой Библейским пророческим именем Божьей невесты: священной земли – Церкви.
⼀ Мотив:
• Алтаря для богослужебных жертвоприношений холокостом/всесожжением Богу.
От Библейского холокоста/всесожжения происходит понятие «Холокост» – массовое уничтожение людей. Возникшее при уничтожении Божьего Народа, преимущественно сожжением в печах, после травли газом. Прежде всего евреев любого мировоззрения, будь то атеисты, иудеи или даже христиане. Как это было при всплеске нацизма на территориях осатаневших народов Европы в девятнадцатом столетии от Рождества Христова. Главным образом в сороковые годы, в Германии и на территориях стран ими оккупированных, или союзных.
• Ковчега Завета: прообраза чрева Церкви и Богоматери, в качестве источника чудесного рождения Христа и христиан.
Вместилища двух Скрижалей Десяти Заповедей Старого Завета. Манны Небесной – Небесного Хлеба. Чудесно расцветшего деревянного посоха/жезла Моисея и Аарона – Змея-Миндаля: прообраза крестного древа Христова.
Места явления Бога.
• Чрева Жены Апокалипсиса – Церкви и Богоматери: источника мученического рождения праведников и святых, Христа и христиан. «И явилось на небе великое знамение: жена (Грейс), облечённая в солнце; под ногами её луна (луна Пандора), и на главе её венец из двенадцати звёзд (пандорский Сектор 12). Она имела во чреве (камера), и кричала от болей и мук рождения (взращивание и оживление аватаров; подготовка аватарных учёных). И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон (позывной Майлза и название его судна с изображением дракона) с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь царских венцов. Хвост (легион наёмников) его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю (обрушение высокого Древодома с жителями). Дракон сей стал перед женою (нападки Майлза на Грейс), которой надлежало родить (подготовка аватарного Джейка), дабы, когда она родит, пожрать её младенца (попытки Майлза убить Джейка). И родила она младенца мужеского пола (взращивание и оживление аватарного Джейка), которому надлежит пасти все народы (племена Пандоры) жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его (проявления между Джейком и божеством).»156
• Яслей запеленённого Христа: прообраза гроба запеленённого тела Христа. «Вот вам знамение: вы найдёте Младенца/Ребёнка (Джейк в качестве названного «младенцем», «ребёнком») в пеленах, лежащего в яслях для скота (камера Джейка и его полуживотного аватара)».»157
• Гроба Господнего Воскресения Христова – своеобразного места возрождения, перерождения. Куда положили немощное тело умершего Христа, которое затем было воскрешено из мёртвых и преображено в обновлённую могущественную плоть. «Рядом с тем местом, где распяли Иисуса (место Джейка с распростёртыми руками у клуба, откуда он был приведён ко гробу), был сад (лесной сад Пандоры, на орбите которой Джейк показывается уже во время сжигания тела Томми), а в нём – новая могильная пещера/гробница {новый гроб} (камера с гробом Томми; камера Джейка; лесная могила Джейка), в которой никто не был похоронен/положен. Там похоронили/положили Иисуса (тело Томми, похожее на Джейка; некто другой во гробе; тело Джейка)»158
• Пасхального Яйца – символа Христовой Пасхи: спасительного воскресения Христа после смерти распятием. Где, яичное содержимое символизирует Плоть/Тело-Хлеб и Кровь-Вино Христовы. Воплощение Бога Сына, Его рождение, посмертное погребение и воскресение с возрождением. А яичная скорлупа, символизирует ясли рождения Христа и Гроб Господень Воскресения Христова.
**Вместилища
Пламенно дымящий крематорий
*Крематорий