2. Джейк
1. Сны
Джейку снятся сны, оказывающиеся вещими, предвосхищая будущий космический перелёт в новую землю, и полёты там в небе. Джейк: «Когда я тут лежал в госпитале ветеранов, с большой дырой, проделанной посреди моей жизни, у меня начались эдакие сны о полётах.»88 «Однако рано или поздно тебе всегда приходится просыпаться.»89
‼ В сносках к цитатам, взятых из видео, указанное время субтитров может не совпадать с другими изданиями.
⼀ В кинофильме, Джейк говорит о полётах во сне, когда показывается полёт над лесом. Чем подразумевается, что, ему снится полёт над лесом Пандоры.
⼀ Мотив:
• Пророческих видений и снов о будущем, посылаемых Богом своим патриархам и пророкам.
• Сна Патриарха Иакова/Джейка-Израиля, в котором он увидел лестницу на Небо, и Бога, обетовавшего ему Священную/Святую Землю Обетованную/Заповедную. «И увидел Иаков во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь (Бог, Бог Сын) стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему«90
«я тут лежал в госпитале ветеранов, с большой дырой, проделанной посреди моей жизни»
⼀ Аналог выражения страдающим Джейком о последующей его душевно-плотяной ране: «Даже при победе, ранения пронзаются прямо до самой души».
⼀ Мотив страданий/страстей Христовых. «С тех пор Иисус стал открыто говорить Своим ученикам, что Он должен пойти в Иерусалим и претерпеть там много страданий от рук старейшин, главных священников и книжников. Он также объяснил им, что там Его убьют, но на третий день после этого Он воскреснет (пробуждения Джейка; его оживления после: клинической смерти, переноса духа в аватарное тело, отравления).»91
**Раны
«большой дырой»
*Ад
«дырой»
⼀ Аналог:
• Кровоточащей раны груди Джейка, которую Мо’ат проткнула шипом священного терновника для дегустации его крови.
• Кровоточащего ранения груди Джейка ножом Тсу’тея, пытавшегося совершить казнь.
• Кровоточащей раны руки аватарного Джейка от терновника с шипами, полученной на могиле его умершего человеческого тела, с характерным комментарием: «ранения пронзаются».
• Кровоточащей раны руки аватарного Джейка от «пронзания» кинжалом на священном ритуале Первая Кровь.
⼀ Мотив кровопролитных Христовых ран от надругательств, побоев палками, шипов тернового венца, казни гвоздями с копьём. «у Него на руках … (сквозные) раны от гвоздей, и … на боку (от копья)»92
«один из воинов пронзил копьём бок Иисуса, и сразу же из раны истекла кровь«93
О ранах распятия было характерное пророчество. «Окружили меня псы, скопище злых ходит вокруг меня, пронзили руки мои и ноги мои.»94
**Ранения
«рано или поздно … приходится просыпаться»
⼀ В контексте подразумевается: очнутся, опомнится, одуматься, прийти в себя, покаяться.
⼀ Мотив:
• Покаяния/исправления Избранного Божьего Народа Иакова/Джейка-Израиля.
• Покаяния Дисмаса: правого благоразумного разбойника, каявшегося – исправлявшегося, распятого на кресте справа от Христа. Умершего от удушья после перебития ему ног. Первого из людей попавшего со Христом в Рай. «Рядом с Иисусом распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону от Него.»95
Джейк/Иаков «Пята»
⼀ Немощный инвалид-колясочник, ставший сильным спасителем мира. Стал духовным сыном Вождя, а потом его родственным зятем-сыном. Имел на футболке изображение короля/царя, схожего изображению на кобуре Майлза. Обладатель животноподобным телом и именований: небесный человек, сноходец/сновидец, Вождь/Лидер.
⼀ Мотив:
• Проявлений Бога Сына Иисуса «Спасителя» Христа «Помазанника, Мессии, Машиаха».
Царя Иудейского.
Человека Адама Нового, Второго, Последнего.
Пророческого «Солнца Правды». «А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдёт Солнце Правды и принесёт исцеляющую силу, подобную солнечным лучам.»96
Света. «Истинный Свет, который даёт свет каждому человеку, уже шествовал в мир.»97
Овена Заместительной Жертвы, Пасхального Жертвенного Агнца, Козла Отпущения: жертвенных образов Христа, прообразом которых были богослужебные жертвенные животные.
Плоти/Тела-Хлеба с Неба и Крови-Вина Христовых.
• Мужской половины Церкви.
• Представителей Нового Завета.
• Образа и подобия Божьего.
• Наследников Священной/Святой Земли Обетованной/Заповедной Избранного Народа Израиля.
• Божьих посланников, патриархов, апостолов, христиан, кающихся грешников.
• Пророческих «небесных звёзд и песка морского»: потомков/детей обетования Божьего Аврааму, Исааку и Иакову/Джейку. «Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твоё, как звёзды небесные и как песок на берегу моря«98
• Родов двенадцати патриархов Иакова/Джейка-Израиля, и их прообраза – двенадцати духовных родов апостолов Христовых.
• Иакова/Джейка-Израиля: патриарха, являющегося образом проявлений Бога Духа. Родившего двенадцать наследных патриархов. «Сынов же у Иакова было двенадцать.»99
• Иисуса Навинова: воина, ставшего лидером и овладевшего Священной/Святой Землёй Обетованной/Заповедной Иакова/Джейка-Израиля. Будучи одним из прообразов Иисуса Христа. «Господь повелел Иисусу Навину: «Будь твёрдым и стойким. Ты введёшь народ (Иакова/Джейка) Израиля в землю, которую Я поклялся отдать им. Я буду с тобой».»100
• Иакова/Джейка Зеведеева: Христова апостола из двенадцати, наречённого именованием «Сын грома». «Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, дав им имена Воанергес, то есть «сыны грома»»101
• Иакова/Джейка Алфеева: Христова апостола из двенадцати. «Филипп и Варфоломей, Фома (Томми) и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем»102
• Иакова/Джейка: Христова апостола из семидесяти, двоюродного брата Христова. «Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня.»103
• Михаила «Кто как Бог; Богоподобный»: архангела – главы Божьих ангелов/посланников. Возглавлявшего небесную битву Апокалипсиса. «На Небесах началась война. На одной стороне сражались Михаил и его ангелы, а на другой стороне воевал дракон со своими ангелами.»104
• Дисмаса: правого благоразумного разбойника, каявшегося – исправлявшегося, распятого на кресте справа от Христа. Умершего от удушья после перебития ему ног. Первого из людей попавшего со Христом в Рай. «Рядом с Иисусом распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону от Него.»105