6. Связь
Знахарка Мо’ат имела особую молитвенную связь с божеством, прося благословений и направлений в жизненном пути. Эйтукан: «Что тебе указывает Эйва?»64
Мо’ат: «Её направление… Неопределённо.»65
Мо’ат: «Эйва будет направлять меня. Если я почувствую, что Матерь недовольна, – мы остановимся.»66
Мо’ат: «Благослови эту пищу, о Эйва, и позволь ей обратно вернуть равновесие жизням наших детей.»67
Вождь Эйтукан молитвенно обратился к божеству во время неудачной охоты. Эйтукан: «Плохой выстрел, Эйва прости меня.»68
Грейс взялась помочь с лечением детей Народа, используя аптечку с медицинским крестом. Когда дети заразились смертельно опасной болезнью в колонии «Адские Врата», управляемой Паркером. Характерно критикуя которого, она молитвенно обратилась к Богу, узнав о нежелании Паркера помочь лечению. Грейс: «Ох Боже мой… проделываешь!»69 «Это чудовищно, даже для тебя.»70
⼀ Аналог прочих выражений касательных Бога, природного божества Пандоры, обитателей иного мира, связи с ними. Примеры в сжатом виде: «О, Боже мой, помоги нам всем»; «Мы собрались пред божеством Великой Матерью Эйвой, смиряясь пред ней; она благоволит, будет направлять; она указывает направление, испытывает нашу верность; Слушайтесь её заповедей, необходимо научиться понимать её волю, услышать, чего она желает; Знахарка всегда слушает; если Матерь недовольна, – мы остановимся; подчиняешься ли ты её правосудию; Делайте связь с ней, – так вы будете запомнены если умрёте; Соблаговоли услышать нас, Всея Матерь, молю помощи, послушай, помоги, прости, направь, даруй; благослови эту пищу, позволь ей обратно вернуть равновесие жизням; Спасибо Матери, да будет она с вами».
⼀ Мотив религиозности/связи земной Церкви с Богом и с Матерью Церковью Небесной, посредством богослужения, молитвы/обращения, таинств.
**Религия
«Матерь»
*Эйва
‼ Метки со звёздочкой, своим названием призваны напомнить об уже рассматривавшейся аналогии, которую можно вспомнить подробней, вернувшись поиском.
«Благослови»
⼀ Мотив помощи благодатью: нетварной силой/энергией, таинственно подаваемой Богом или Божьими людьми. «Бог откроет Свою благодатную сокровищницу в небесах, чтобы дать дождь твоей земле своевременно и благословлять тебя (Иакова/Джейка-Израиля) во всём, что ты делаешь.»71
«Но Лаван сказал ему (Иакову/Джейку-Израилю): «О, если бы я обрёл благодать в твоих глазах! Я думаю, что благодаря тебе Господь благословил меня».»72
«По Его безграничной благодати мы все обретали благословение за благословением.»73
«Теперь же я вверяю вас Богу и слову Его благодати, которое может укрепить вас и дать вам все те благословения, которыми Он одарил всех святых людей Божьих.»74
«чудовищно»
⼀ Оригинальное «monstrous» «монструозно/чудовищно», представляет Паркера монструозным/чудовищным.
⼀ Мотив Второго Зверя Апокалипсиса, изображаемого в виде монстра, олицетворяя Антихриста: Анти/Вместо-Христа, Лже-Христа, Против-Христа. «И увидел я другого зверя, выходящего из земли (с планеты Земля); он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон (позывной Майлза и название его судна с изображением дракона).»75
Медицинский крест
⼀ Вариант христианского символа: спасительного Креста Христова.
⼀ Аналог:
• Рисованного костяного креста с черепом внизу коляски Джейка.
• Костяного креста голограммного черепа, под которым Джейк был оставлен с распростёртыми руками.
• Сопла крестовидного сжигания тела близнеца Джейка в переработанной древесине.
• Древесной конструкции наказания Джейка привязью.
• Светила со свечением в виде креста, пред которым стояло высокое древо, когда Джейк летел объединять племена.
• Медицинского креста у разбиваемого Майлзом окна в лаборатории миссии Джейка, чтобы убить его.
• Свечения в виде креста, которым избранные Небесные Люди в священном месте искали спасительное растение для умирающего Джейка из-за кровавой раны.
⼀ Мотив Голгофского/Черепного креста: древесного орудия смертной казни обездвиживанием – образа Древа Познания добра и зла, преображённого Христом в орудие жизни спасением: образа Древа Жизни. Христианского символа жертвенных страданий, спасительного искупления пролитием крови. «Он (Христос), будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек. Он смирил Себя до такой степени, что принял и смерть саму, – смерть на кресте.»76
**Крест