4. Направляющие
Несмотря на свою учёность, Грейс понимает, что дети На’ви/Народа обладают бо́льшим уровнем знаний о райской Пандоре нежели она. Грейс: «Однако, я могла бы потратить всю свою жизнь на изучение этого места, но едва ли достигла бы их уровня знаний.»43
Из среды детей Народа была выражена инициатива направлять людей на правильные знания. Сильванин: » Тогда нам надлежит направлять их! Они нуждаются в нас больше, чем мы в них нуждаемся, не так ли?»44
Вместе с тем, взрослые предводители Народа – Мо’ат и Эйтукан, позволили детям направлять и их тоже, в вопросе построения школы для знаний, предлагаемых людьми. Мо’ат: «Мы договорились, что позволим детям направлять нас в этом.»45
⼀ Аналог прочих выражений, представляющих детей преимущественными в своей духовно-нравственности в отличии от уже успевающих испортится взрослых. Или, представляющих взрослых уподобляющихся детям. Как неуч Джейк, которому по-детски просто достаётся то, что не достаётся учёным, хвалящихся своими знаниями.
⼀ Мотив Христовых выражений о превосходстве детского состояния своей чистотой знаний. Как для самих детей, так и для взрослых, уподобляющихся детям. Так, Христос характерно ответил негодующим иудеям о детях, которым Бог чудесно открыл познание о Христе, которого они тут же стали славить. «И сказали Ему: «Слышишь, что они говорят?!» Иисус же ответил им: «Да. Разве вы никогда не читали в Писаниях: «Та хвала для Тебя совершенна, что исходит из уст детей и грудных младенцев (знания безоблачной молодёжи/детей; позволим детям направлять нас)»?»»46
Христос возрадовался, что Бог Отец открыл знания Его простым взрослым ученикам, уподобившихся детям, будучи лишёнными сложных надмевающих знаний. «В тот же миг Иисус возликовал Духом Святым и сказал: «Отец, Владыка неба и земли! Благодарю Тебя за то, что Ты открыл простым и младенцам сокрытое (знания безоблачной молодёжи/детей; способности Джейка без обучения) от мудрствующих и образованных/учёных (учёная Грейс, едва ли достигающая уровня знаний безоблачной молодёжи/детей)!»»47
Христос выразился о человеческом оке – восприятии, чистотою которого достигается свет – Божьи знания. «Светильник тела есть око. Если око твоё будет чисто (безоблачные глаза молодёжи/детей), то и всё тело твоё будет светло. Если же око будет помрачено, то и всё тело твоё будет тёмно.»48
Христос выразился о человеческом сердце – совокупности проявлений человека, чистотою которого достигается виденье Бога – познание Бога. «Счастливы чистые сердцем (молодёжь/дети с безоблачными глазами): они Бога увидят.»49
Выражение Христа подразумевает заповедь: Будьте счастливы быть чистыми сердцем, чтобы видеть Бога.
В широком смысле, «сердцем» подразумевается единство проявлений трёх разумностей человека: духа с сознанием; души с подсознанием; плоти с мозгом. По образу и подобию Бога Единого Святой Троицей: Бога Отца и Бога Сына и Бога Духа. Где, вочеловечившийся Бог Сын является воплощённым образом Бога, в качестве Спасителя/Иисуса Помазанника/Христа.
«Чистотой» подразумевается святость, сберегаемая от греховной нечистоты – вредных помыслов, воображений, ощущений, поступков, жестов, поз и тому подобного.
«Виденьем», подразумевается познание – Богопознание. Виденье ответов на вопросы, обретение понимания Бога.
В развёрнутом виде, заповедь предстаёт следующим образом: Будьте счастливы быть чистыми/святыми сердцем: духом, душою и плотью, – чтобы видеть/познавать Бога Единого Святой Троицей.
Заповедь, указывает на способ познания Бога опытным путём. То есть: что необходимо сделать, чтобы твёрдо убедится в существовании Бога. А именно: для этого духовно очищайся и тогда сможешь начинать всё больше видеть Бога. Посредством Его проявлений чудесами, духовными переживаниями.
Для начала виденья не требуется долгого достижения абсолютной чистоты. Достаточно хотя бы лишь начать стараться очищаться, и это уже даст возможность виденья Бога по мере очищения. Чем чище, тем больше возможность виденья.
Заповедь чистоты сердца является продолжением Святого Крещения, которым совершается лишь начало очистительного погружения омовением водою и Святым Духом. Далее же, требуется нескончаемое продолжение такого очистительного крещения/погружения омовением Святым Духом. Поскольку человеку необходимо совершенствоваться настолько же нескончаемо, насколько нескончаем сам Бог.
‼ Библейские цитаты пояснены авторским усилием. За авторитетными пояснениями, рекомендуется обратится к толкованиям50 духоносных угодников Божьих.