С другой стороны, если одно из приводимых утверждений – правда, то противоположное ему – ложь… Получается, что Писание лжет!.. А?.. Так получается! Или сравни слова того же Павла. В послании к Римлянам он убеждает: «Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение», глава 13, стихи 1, 2. А вот слова того же Павла в послании Ефесянам: «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств (!), против властей(!), против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной», глава 6, стих 12. И как это соотнести?..
Или – у апостола Иоанна (глава 8, стих 44). «Я (Христос – о Себе) не ищу Моей славы». И у него же (глава 17, стихи 4-5): «Я (Христос) прославил Тебя (Бога) на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить; и ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира». …Так ищет ли Христос славы или нет? Ты можешь сказать?
И как после этого относиться к словам Иисуса Христа, обращенные к Иоанну Богослову (во второй главе Апокалипсиса)? «Ангелу Ефесской церкви напиши… Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, (внимание!), которые называют себя Апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы»!!!
Для справки. В Ефессе писал своё Евангелие апостол Иоанн, и несколько лет жил апостол Павел. А?..
…И он же, апостол Павел, говорит: «И до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона» и «я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: «не пожелай«». Однако еще до «Моисеева закона» Господь «вменил грех», пролив на Содом и Гоморру огонь и серу.