Далее, в этой же главе апостол глубже развивает эту мысль, уподобляя Церковь Христову человеческому телу, состоящему из многих членов, имеющих каждый своё конкретное назначение и определение от Самого Бога: «Но Бог расположил члены каждый в составе тела, как Ему было угодно». И ниже: «И вы – тело Христово, а порознь – члены» (1 Кор. 12:18,27). В другом послании Павел, затрагивая эту же тему, говорит: «Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены» (Рим. 12:4—5).
В рамках нашего рассуждения всё это говорит о том, что как не все имеют дары исцелений или пророчество, так и не все имеют дар говорения на иных языках, между тем как знамение иных языков в молитве Духом, по свидетельству Самого Христа, принадлежит всем уверовавшим в Него, как написано: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками…» (Мк. 16:17).
Практическое руководство для церкви по употреблению дара иных языков
Если вникнуть в апостольские наставления для церкви, становится очевидным тот факт, что из всех даров Духа Святого только дары вдохновения, а именно: иные языки, истолкование языков и пророчество, – нуждались в особом разъяснении того, как правильно руководствоваться ими в собрании верующих. Руководству именно этими дарами посвящена целая глава в послании апостола Павла Коринфской церкви, и на то есть свои причины. Обычно дары вдохновения проявляются среди крещённых Духом Святым прежде других даров, и так как они являются дарами Божьего говорения, то есть действуют в виде произнесения конкретной речи, обращённой к другим людям, то, естественно, их неправильное употребление будет производить беспорядок во время богослужений. Этому зачастую способствует ещё и фактор отсутствия у молодой, недавно образовавшейся общины опытных наставников, сведущих в действиях и применении даров Духа Святого. Так было в далёком первом веке, когда писал апостол Павел, так же бывает и в наше время. И поэтому весьма важной частью рассуждений о дарах Духа Святого является отдельное обучение тому, как правильно их употреблять на практике во время христианских собраний, чтобы было как написано: «всё… благопристойно и чинно» (1 Кор. 14:40).