Итак, дар иных языков, который лучше назвать «даром говорения на иных языках», является сверхъестественным действием Святого Духа, использующего уста верующего, во время которого человек произносит слова на конкретном языке, которого он никогда не изучал, однако, вдохновляемый Духом Святым, может провозглашать определённую Самим Богом речь. Эта речь не составляется разумом человека, а исходит напрямую из его духа так же, как и при молитве на иных языках.
Во время действия дара говорения на иных языках всякий слушающий такую речь человек, если он знает данный язык, может ясно понимать всё, о чём говорится. Более того, становится очевидным то обстоятельство, что, если слушатель понимает речь на ином языке, в данном случае эта речь обращена именно к нему. Таким образом, когда мы читаем в «Деяниях апостолов» повествование о сошествии Духа Святого в день Пятидесятницы, то в свете всего, о чём говорилось выше, можем понимать, что в этот момент имело место не только знамение иных языков в молитве, но и действие даров Духа Святого – не через всех, но через некоторых, – в том числе и дара говорения на иных языках. Во время этого люди из разных стран и областей, присутствовавшие в том месте, весьма изумились, потому что слышали каждый своё наречие и понимали ясно всё, что говорилось (Деян. 2:1—11).
Итак, апостол Павел пишет: «…иному разные языки», и ещё: «…все ли говорят языками?» (1 Кор. 12:10,30), подразумевая под этим совершенно очевидно, что дар говорения на иных языках, как и остальные дары Духа Святого, получают не все крещённые Духом Святым, а только те, кому их определил Господь, «как Ему угодно» (1 Кор. 12:11).