Сцена вторая: Зачатки большевизма
От автора: Зачатки большевизма у апостолов
Иудейский мыслитель: «Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? для чего ты положил это в сердце твоем? ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех слышавших это. И вставши юноши приготовили его к погребению и вынесши похоронили. Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. Вдруг она упала у ног его и испустила дух; и юноши вошедши нашли ее мертвою и вынесши похоронили подле мужа ее. И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это» (Деяния, 5, 1-11).
Ренан: «В течение некоторого времени общность имущества была обязательна в этом новом обществе. Корыстолюбие считалось смертным грехом: надо заметить, что грех корыстолюбия, к которому христианская нравственность была так строга, означал тогда простую привязанность к собственности. Чтобы стать достойным учеником Иисуса, первым условием было продать все свое имущество и раздать его стоимость нищим. Те, которые отступали перед этой крайностью, не принимались в общину».
Русский мыслитель: Если бы людей, нарушивших законы бога Саваофа, переданные им через Моисея, сразу же постигали наказания предусмотренные в них; если бы сразу же «испускали дух» (Деяния, 5, 10) все, обманувшие бога, то в бога Саваофа и Иисуса Христа верили бы все поголовно, и никто не смел бы нарушать их законы, заповеди, постановления и наставления! Но со сколькими людьми, как с Ананием и Сапфирою, произошло то же самое? Почему РПЦ молчит об этом? Почему ежегодно не рассказывает православным верующим и атеистам сколько за прошедший год священниками исцелено больных с врожденными болезнями, скольким возвращено зрение, слух и речь? Почему не сообщает сколько человек, обманувших бога, «испустили дух» (Деяния, 5, 10)?
Однако, обратим внимание на другое. Как изменилось отношение апостолов к овцам Христовым. Иисус говорил, что богатому человеку труднее попасть в «Царство Небесное» по сравнению с бедным, потому что он должен расстаться со своим богатством. Но Иисус ни разу не говорил, что таких людей следует наказывать, тем более убивать, к тому же от имени бога. Это явный перегиб, явное непонимание Петром слов Иисуса и внесение изменений в Учение Иисуса. Мы видим как апостолы, и первым из них Петр, начали по-своему трактовать Учение Иисуса! Вот что значит доверить строить Церковь Христову неграмотному рыболову!.. Но не было у Христа более грамотных и преданных учеников, которым он мог бы поручить такое строительство. Поведение Петра больше напоминает реакцию ветхозаветного пророка Елисея на детей, дразнивших его «плешивым» (4-я Царств, 2, 23), когда он пожаловался на них богу, а тот напустил на детей двух разъяренных медведиц, которые порвали 42 детей: «И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города, и насмехались над ним, и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их, и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса, и растерзали из них сорок два ребенка» (4-я Царств, 2, 23-24)!.. И эту тактику построения нового «справедливого бесклассового общества» переняли у пророка Илии, пророка Елисея и апостола Петра большевики, и использовали при проведении продразверстки и коллективизации, когда крестьян, не отдавших всего собранного урожая, скота и сельскохозяйственного инвентаря, ссылали в Сибирь на Север или расстреливали в местах проживания… Также и большевики сеяли страх среди крестьян. Причем, Петр проявил больше жестокости, нежели большевики, потому что Петр умертвил людей, принявших веру Христову и добровольно поделившихся с сектой почти всем своим имуществом, а большевики уничтожали тех, кто не хотел отдавать свое имущество, у кого они отбирали его насильно, и тех, кто сопротивлялся этому насилию, как мог… Иисус научил апостолов исцелять больных, воскрешать мертвых и послал их в мир проповедовать «Царство Небесное», покаяние и любовь друг к другу. Иисус говорил, что «послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Матфей, 15, 24). А как же начал служение церкви Христовой апостол Петр? Петр свои способости направил не на исправление оступившихся грешников, а на их уничтожение, чем поверг в страх всех свидетелей этого действа! Именно в этом поступке Петра кроются зачатки инквизиции и большевизма, ненависти католиков и протестантов друг к другу, крестовых походов и других насильственных акций! А православные верующие, не изучавшие «Нового завета», продолжают идеализировать религию на свой лад и не вникают в суть Учения Иисуса из Назарета.
Интересная картина получается: бог Саваоф выступил против языческих богов; Иисус из Назарета выступил против большинства законов, продиктованных богом Саваофом Моисею; апостол Петр выступил против Учения Иисуса; современные священники не могут продемонстрировать способностей, которым научил Иисус апостолов, и превратили религию в театр, стоимость билетов (стоимость осуществляемых обрядов и таинств) в который выше, чем в традиционные театры для детей и взрослых. И эффективность в вопросах повышения уровня человеческой зрелости у такой религии состаляет не более, а может быть, и менее 1%!
От автора: Прославление апостолов
Иудейский мыслитель: «Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом; из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их. Верующие же более и более присоединялись к Господу, множество мужчин и женщин, так-что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все» (Деяния, 5, 12-16).
Русский мыслитель: Чудеса привлекательны до того момента, пока желающий какого либо чуда его не получит. Так же как вылеченный больной вскоре забывает имя своего лечащего врача. А когда болеет, то после выздоровления обещает не забывать его до смерти и воздавать ему багодарность, если и не каждый день, то хотя бы по большим праздникам. Сколько чудес совершали ветхозаветные пророки и Иисус из Назарета никто доподлинно не знает, но исправить людей, сделать их лучше с помощью демонстрации чудес, они так и не смогли. Религия оказалась бессильна перед великой силой безусловных рефлексов, тянущих людей к животному началу…