«Гордость – это своего рода презрение ко всем другим, кроме себя.» – Теофраст.
Одним, единственным предложением этот неподобный ученый и естествоиспытатель дает точное определение патологии, проявляющейся как чрезмерная гордость. У Микеланджело есть основания гордиться своими картинами, фресками и статуями, и это ни в коем случае не является патологическим состоянием, в то время как Александр возгордился силой своих войск и их умением убивать. Как Гитлер пленил свое призвание освободить мир от красной чумы коммунизма и еврейской доминанты. Любой нормальный человек гордился бы, например, спортивными успехами своей любимой футбольной команды, но совсем по-другому выглядит показательность некоторых спортсменов, чья гордость заставляет их вести себя высокомерно и считать остальных ничтожествами. Примеры бесчисленны, и каждый из нас может вспомнить сколько угодно подобных нелицеприятных проявлений со стороны спортсменов, политиков, актеров и музыкантов, чья гордость переросла в одержимость. Вот что говорит Иван Тургенев об этом первом смертном грехе:
«Чрезмерная гордость – признак незначительной души.» – Тургенев.
Можно добавить к утверждению писателя, что гордыня является результатом очень серьезного комплекса неполноценности, который умело маскируется под расплачивающуюся помпезностью, надутыми фразами и пренебрежительным отношением людей с властью и влиянием к другим членам общества. А Вольтер просто дает Тургеневу возможность через два столетия высказать то же самое, что он сам написал.:
«Маленькие люди имеют бесконечно большую гордость.» – Вольтер