4. ИЗМАИЛ
Известный телевизионный актер однажды стоял в длинной очереди за автографами, чтобы спросить: «Разве Измаил тоже не стал миллионером?»
Поразмыслив, я ответила: «Действительно, он это сделал».
– Тогда почему вы не включили его в свою книгу «Миллионеры книги Бытия»?
Казалось, он был искренне задет моей оплошностью.
– Ты прав. Я должна была это сделать, – призналась я. И исправила издание.
ПОЗНАКОМЬТЕСЬ С МИЛЛИОНЕРОМ ИЗ МЕНЬШИНСТВА
«Меньшинством» обычно считается расовая, религиозная, национальная или политическая группа, меньшая по размеру и отличающаяся от большей части населения. И все же это необходимая часть целого.
Измаил буквально квалифицировался как член меньшинства в семье Авраама: он был сводным братом Исаака, приемным сыном Сары, наполовину египтянином и, вероятно, темнокожим. Он отличался от остальных членов семьи. И все же он был важной частью общего символа успеха компании. События его жизни указывают на то, что Измаил стал «миллионером в меньшинстве».
НАСТАВЛЕНИЯ АГАРИ О ПРОЦВЕТАНИИ
В возрасте 85 лет, когда Авраам и Сара остались бесплодными, они решили предпринять человеческие действия и добиться результатов. Сара громко жаловалась: «Бог удержал меня от рождения» (Бытие 16:2). В своем нетерпении она сказала Аврааму жениться на ее служанке Агари.
В той культуре было приемлемо иметь более одной жены. Имя «Сара» символизировало горькое, противоречивое душевное состояние, а «Агарь» символизировало «боязливое и неуверенное».
Неспособная вынести позор, который в ту эпоху предполагала бездетность, Сара сначала, казалось, была готова принять возможность рождения ребенка через доверенное лицо, которое она устроила. Однако, когда Сара узнала, что ее египетская служанка должна родить ребенка Аврааму, она стала настолько ревнивой, что ее жестокость заставила Агарь убежала в пустыню.
Там, у колодца близ Сура, Агарь была встречена ангелом, который благословил ее предсказанием процветания: «Умножая, умножу потомство твоё, так что нельзя будет и счесть от множества… Бог услышал страдание твоё» (Бытие 16:10, 11). Хотя ангел предупреждал Агарь знала, что у ее сына будет трудный характер, и ангел дал ему имя «Измаил», что означало «Бог слышит» или «тот, кого Бог понимает». Таким образом, Агарь была уверена, что понимающий Иегова позаботится о ней и ее ребенке и что даже в этих запутанных отношениях восторжествует божественное милосердие.
Символика процветания также важна: Агарь получила эти ангельские наставления у колодца близ Шура, а «Шур» символизирует «непрерывный прогресс». Если Агарь вернется в дом Авраама и Сары, ей было обещано, что уроки духовного роста, которые она там усвоит, принесут ей и ее наследникам непрерывный прогресс на долгосрочной основе. Колодец, где ей было дано это заверение, был назван «Беерлахайрой», что символизировало возросшее понимание для всех заинтересованных сторон. Это послужило еще одним заверением для Агари.
Тот колодец, где она получила эти инструкции и заверения, находился между Кадешем и Бередом. Кадеш был расположен на южной границе Земли Ханаанской, и Агари было велено вернуться в Ханаан, или «царство «Изобилии», чтобы лучше понять «божественное снабжение». Она еще не была готова выжить в дикой местности со своим нерожденным ребенком.
Как ей было лучше понять божественное снабжение? Тот колодец, где ей были даны эти инструкции, также находился недалеко от Береда на юге Палестины. «Бередить» означает «рассеивать». » Это символизирует посев семян вдохновляющие идеи, которые могут привести к стократному увеличению плодотворных результатов по мере их воплощения в жизнь. Ей нужно было посеять мысли и слова любви и похвалы, а затем действовать в соответствии с ними по-доброму, чтобы преодолеть свои прежние страхи и неуверенность в себе и помочь гармонизировать свою жизнь.
Символика процветания в действиях Агари очевидна: большинство из нас, столкнувшись с неприятными переживаниями, пытались убежать от них – только для того, чтобы осознать, что мы должны были встретить их в гармоничном состоянии духа, прежде чем сможем быть освобожденный, чтобы идти вперед к великому благу. Когда мы осмелились это сделать, то получили обильные результаты, к которым изначально стремились.
Как поживала Агарь по возвращении в Ханаан? По вавилонским законам рождение Измаила считалось законным, поскольку у главы семьи не было прямого наследника мужского пола (пока). Таким образом, Агарь почувствовала, что она поднялась выше своей госпожи по значимости в доме Авраама и что с ней следует обращаться соответственно. Но Сара и слышать об этом не хотела. Таким образом, Агарь «заплатила свой долг», оставаясь в доме Авраама на условиях Сары, пока Измаилу не исполнилось 17 лет.
В течение этого долгого периода у Агари было достаточно возможностей следовать ангельским наставлениям, которые были даны ей у колодца: обрести больше понимания, сея возвышающие идеи в «царстве Божественной Благодати», что могло бы принести стократный прирост для всех заинтересованных сторон. О том, что ее усилия окупились, свидетельствуют обильные благословения, которые позже пришли ко всем, кто был вовлечен в эти отношения.
ИЗ МАНИПУЛЯТОРА В ПРИНЦЕССУ БОЖЬЮ
Когда у Авраама и Агари родился сын Измаил, он не был тем ребенком, которого обещал Бог. Вместо этого Измаил был диким, непокорным, полным конфликтов и противодействий – и не без причины, – как мог бы объяснить любой специалист по перинатальному уходу.
Когда вы впадаете в нетерпеливое, спорное состояние ума, как Сара, и соединяете свою веру (Авраам) со страхом и неуверенностью (Агарь), вы всегда получаете неудовлетворительный результат (Измаил).
Важно отметить, что Сарай был обещан Богом: «В назначенное время, когда наступит время года, у Сарры родится сын» (Бытие 18:14). Однако Сара отказалась прислушаться к этому божественному обещанию. Она еще не усвоила, что задержка – это время для роста. Вместо этого она умышленно попыталась принуждение к результатам осуществляется путем личных манипуляций. «В духе нет никакой спешки».
Пытаясь добиться результатов с человеческой точки зрения, вместо того чтобы ждать проявления Истины, она продемонстрировала хаотичный результат. Если бы она оставалась в духовном сознании и терпеливо ждала обещанного Исааку, не было бы никакого разрушительного Измаила.
Однако любящий Отец понимает и благословляет наши неудачи так же, как и наши победы. Позже, избавившись от горечи и нетерпения, Сарра была благословлена, в соответствии с божественным назначением, мирным Исааком. (Обычное написание ее имени в этот момент указывает на нормализацию ее отношения.)
Бог, наконец, дал Аврааму царственное обещание: что Сарра станет матерью народов, а ее потомки даже станут царями. Она не только стала почитаемой женой и матерью некоторых из первых библейских миллионеров, но и историки называли ее «принцессой Божьей». Что На то, что Авраам так почтил ее после смерти, указывает могила патриарха, в которую было помещено ее тело. Он заплатил за это четыреста шекелей серебром, что тогда считалось непомерной суммой. Другой из ее прославленных родственники из числа миллионеров Бытия позже присоединились к ней там, в этом месте их последнего упокоения.
ОТ БЕСПЛОДИЯ К РОЖДЕНИЮ
Холистическая медицина учит тому влиянию, которое оказывают на тело ментальные установки и глубоко укоренившиеся эмоции. Подобно своевольной, непослушной Саре ранее, у многих женщин не было детей из-за горького, обиженного, неумолимого отношения. Кроме того, своеволие и непослушание, возможно, заставили многих женщин броситься вперед и попытаться добиться результата, который произошел бы естественным образом, если бы она терпеливо ждала «божественного времени», которое обычно кажется человеку с нетерпеливым человеческим сознанием медленным.
Одна такая женщина вышла замуж, будучи еще подростком. Позже у них с мужем родился ребенок, но этот ребенок умер в течение первого года своей жизни. Затем эта женщина обвинила Бога в смерти своего ребенка. Ей стало горько, и она сказала: «Бог забрал моего ребенка. Бог проклял меня бесплодием». В течение следующего 20 лет эта женщина и ее муж мечтали о большем количестве детей, но, несмотря на самое лучшее медицинское лечение, у нее их не было. Ее врачи неоднократно говорили ей, что у ее бесплодия нет никаких физических причин.
Эта женщина рассказала свою горькую историю новообретенной подруге, которая ответила, «Бог не удержал вас от того, чтобы иметь детей. Ваше собственное ожесточенное отношение помешало этому. Какой матерью ты была бы, какой бы озлобленной ни была?
Измените свое отношение, и вы все еще сможете иметь детей. Начните думать о Боге как о любящем Отце, а не как о злобном тиране, и каждый день благодарите Бога за то, что он дал вам детей. У вас когда-то был ребенок, и вы можете иметь детей снова. Благословите душу, которая была дана тебе в начале вашего брака, затем отпустите ее для ее блага в другом месте, и вы освободите место для детей, которые все еще могут быть твоими».
В течение года эта женщина, бездетная в течение 20 лет, родила девочку. На следующий год она родила мальчика. Они выросли здоровыми взрослыми людьми, которые потом подарили ей внуков. Наряду с ожесточенным отношением к Богу, многие люди перестали творить добро из-за своей неприязни к себе или другим, как это сделала Сара.
В своей книге «Нагорная проповедь» доктор Эммет Фокс объяснил: Если на ваши молитвы не отвечают… выясните, нет ли какой-нибудь старой вещи, из-за которой вы очень обижены. Поищите и посмотрите, есть ли на самом деле вы не держите зла на какого-то отдельного человека или какую -то группу людей, нацию, расу, социальный класс, какое-то религиозное движение, которое вы, возможно, не одобряете, политическую партию. Если это так, то вам предстоит совершить акт прощения, и когда это будет сделано, вы, вероятно, проведете свою демонстрацию. Если вы не можете простить в настоящее время, вам придется подождать с демонстрацией, пока вы не сможете.’
КОРОЛЕВСКОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ
Оглядываясь назад, после рождения Исаака Сара опасалась, что Измаил разделит обширное наследство Авраама. Это побудило ее потребовать, чтобы он и его мать будет изгнана из своего дома. Благородный муж Авраам был нежно привязан к своему старшему сыну, и ему было грустно отправлять его… Измаил ушел. Тем не менее, он понимал, что такое соглашение было необходимо с финансовой точки зрения, чтобы сохранить свое обширное наследство нетронутым для владения Исааком.
Когда Авраам отправил Измаила и его мать жить в пустыню Паран, Бог не счёл это освобождение бессердечным: «И о Измаиле услышал я тебя: вот, Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него, и я произведу от него великий народ» (Бытие 17:20).
Поскольку сила благословения считалась самым бесценным даром, который только можно было получить, «благословение Бога Измаилу» – конкретное описание его процветающего будущего – заверило Авраама, что его старший сын станет миллионером и что двенадцати внукам Авраама также суждено стать принцами пустыни.
ДРЕВНИЙ МЕТОД ДОСТИЖЕНИЯ УСПЕШНЫХ РЕЗУЛЬТАТОВ
Древние считали, что благословение несет в себе великую силу творить добро; что благословение ситуации, состояния или личности может принести желаемые результаты там, где их не было.
Сила благословения людей и атмосферы: Читательница из Аляски написала: «Я работала в очень неприятном офисе. Было много мелочности и ревности. Было допущено так много ошибок, что было трудно расслабиться или получать удовольствие от похода на работу.
«Затем я начала благословлять всю ситуацию в целом, и в течение одного года я увидела резкое улучшение. Ошибок становится меньше сделано, больше производительности и меньше путаницы. То, что компания хотела сделать в течение многих лет, внезапно становится возможным. Более того, с тех пор, как я начала благословлять этот бизнес, он увеличился вдвое! Прогнозируется, что в следующем году он снова удвоится.
«Акт благословения также привнес больше гармонии и процветания в мою личную жизнь, а также в жизнь моей семьи и друзей».
Благословение приносит процветание: Читатель из штата Вашингтон написал: «Прочитав о силе благословения вещей, я пошел вокруг моей квартиры, которая была выставлена на продажу и не продавалась. Я благословил все в нем: новый ковер, кухню, каждую комнату и каждый предмет мебели. Когда я заканчивал свое время благословения, зазвонил телефон. В течение двух часов квартира была продана – по полной цене!»
Если человеческий акт благословения может привести к таким благоприятным результатам, представьте себе силу, которой обладало божественное благословение Бога Измаилу и его сыновьям.
Им было божественно предначертано преуспеть, и нам тоже! Каждому из нас, как чаду Божьему, дано то же самое божественное благословение, а также благословение, которое Бог сказал Аврааму: «Я благословлю тебя… будь ты благословением». (Бытие 12:2). Акт благословения содержит в себе чудодейственную силу, на которую вы можете претендовать и часто использовать.
ДАР ОБИЛЬНОЙ ПРОВИЗИИ
Как и следовало ожидать, Агарь и её сын отправились в пустыню с пустыми руками. Перед их отъездом Авраам сделал Измаилу обрезание, символизирующее избавление от страха.
Затем Авраам щедро снабдил их хлебом и водой, символизирующими божественное снабжение. Он намеренно возложил эти припасы на плечи Агари, символизирующий ответственность.
Действия Авраама указывают на то, что он верил в то, что Агарь была готова в своем душевном росте взять на себя эмоциональную и финансовую ответственность за свою жизнь и жизнь Измаила. Было ясно, что им нужна свобода от прошлых ограничивающих влияний, чтобы расти, расширяться и развивать тот образ жизни, к которому они были готовы, и который был правильным для них. И они преуспели в этом освобождении!
Несмотря на то, что ей было обещано все самое лучшее, когда они впервые прибыли в пустыню, Агарь жаловалась на свой страх перед недостатком в их, по-видимому, бесплодное окружение. Ангел процветания Агари, который впервые явился ей 17 лет назад, еще до рождения Измаила, и велел ей вернуться в дом Сары, теперь услышал ее крик о помощи. На этот раз ангел направил Агарь и Измаила к колодцу с водой. Колодцы считались самой ценной формой процветания в этой засушливой стране, и из этого «источника Божественной Благодати» они могли черпать божественные ресурсы. В память об этом колодце в последующие годы он всегда считался священным местом среди измаильтян.
.
АНГЕЛ ПРОЦВЕТАНИЯ ОБЕСПЕЧИВАЕТ
Подобно Агари и Измаилу, у каждого из нас также есть ангел процветания, который всегда рядом с нами в бесплодных жизненных испытаниях. Один из библейских способов связаться со своим ангелом процветания – это написать ему. Кажется, что написанное слово преодолевает тщеславие, гордыню, обман, эмоциональные блоки или интеллектуальные аргументы, чтобы проникнуть в божественное сознание изобилия и произвести удовлетворяющие результаты.’
Метод, который работает: Читатель из Западной Германии написал: «С тех пор, как я начал использовать метод написания молитв ангелом, моя жизнь удивительным образом улучшилась. Сначала произошли изменения внутри меня. Более поздние изменения начали происходить благодаря улучшившимися обстоятельствам моей жизни».
Украденное имущество возвращено: Читатель из Техаса написал: «У нас украли совершенно новый грузовик из нашего закрытого дилерского центра. Вместо того чтобы расстраиваться по этому поводу, я написал ангелу процветания человека, который взял это – кем бы это ни было – с просьбой освободить его.
«Несколько дней спустя нам позвонили по телефону и сообщили, что автомобиль был найден брошенным, за пределами штата, с ключами, все еще торчащими в замке зажигания. За исключением одной вмятины на крыле, он в хорошем состоянии. Наша страховка компания позаботится об этом и вернет его нам. Этот ангел процветания сработал быстро!»
Чудесное снабжение: Читатель из Орегона написал: «Мне особенно нравится молитвенный метод «написания ангелом». Первый раз я воспользовался им, когда работал в книжном магазине. День тянулся медленно. Затем я сел и написал ангелу процветания магазина, объяснив, что не вижу причин, по которым магазин и я не могли бы процветать одновременно.
«Я попросил, чтобы божественное процветание было направлено через меня и магазин, или узнать, почему нет. Прежде чем я закончил этот сеанс написания ангелов, мне пришлось остановитесь – потому что магазин был переполнен покупателями! Теперь у меня вошло в привычку писать своему партнеру по процветанию обо всем, и этот метод принес в мою жизнь чудесное пополнение.
БЛАГОПОЛУЧНОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ ЖИЗНИ АГАРИ И ИЗМАИЛА
На то, что Агари и Измаилу было суждено добиться успеха в их новой пустынной среде обитания, также указывал тот факт, что они впервые отправились в пустыню Вирсавию. Слово «Вирсавия» символизирует «исполнение», означающее, что их будущее было обеспечено.
Первая фаза этого исполнения пришла к Агари от ее ангела процветания в форме обещания, достойного принцессы пустыни: «Не бойся, я произведу от него (Измаила) великий народ» (Бытие 21:18).
На их дальнейший успех указывала профессия Измаила: он стал лучником и экспертом по попаданию в цель. Это была высоко ценимая профессия, поскольку лучники играли важную роль в защите и снабжении пустыни. Будучи лучником, Измаил пользовался большим уважением как воин пустыни, отвечающий за защиту их обширной территории. Его работа также включала в себя работу охотника, способного обеспечить себя едой, дичью и многочисленными припасами, необходимыми для комфортного образа жизни в пустыне. Неудивительно, что его тезки, измаильтские купцы, позже прославились в этой части света!
Агарь не только сохранила свою известность как жена миллионера, Авраама, но она сама по себе стала принцессой пустыни. Быть хорошим Матерью-египтянкой она была, но в нужное время нашла для Измаила жену-египтянку среди своих родственников и стала гордой бабушкой 12 принцев. Как представитель этой пустынной аристократии, она была освобождена от прежних конфликтов и обид и окружена теми, кто по-настоящему любил ее. В этой хорошо зарекомендовавшей себя обстановке она, наконец, испытала исполнение, обещанное ей Богом и теперь столь щедро заслуженное «по праву сознания».
ЧТО ЗНАЧАТ ДЛЯ НАС ИХ НАГРАДЫ ЗА ДИКУЮ ПРИРОДУ
Агари и Измаилу было суждено провести большую часть своей жизни в дикой местности Паран. Слово «Паран» означает «область поиска, место, где много копают». Большинство из нас, кто находится на пути самосовершенствования, проводят изрядное количество времени в нашей собственной стране Паран, ища и докапываясь до Истины, а затем применяя ее к своим жизненным обстоятельствам и, возможно, к окружающим нас людям.
Когда люди полны раздоров и конфликтов, им часто нужно освободиться от этих периодов одиночества и поиска, чтобы найти самих себя. Высшая сила всегда находится с ними в их путешествиях по пустыне, чтобы позаботиться о них – о чем свидетельствует Божественное обеспечение, пришедшее к Агари и Измаилу. Те, кто обретает свободу от внутренних конфликтов в эти периоды интенсивных поисков, затем освобождаются, чтобы перейти к более счастливой, полноценной жизни. Такие заслуженные благословения являются их наградой в дикой природе.
Домохозяйка годами боролась за то, чтобы помочь своей непокорной дочери. Несмотря на все усилия матери правильно воспитать свою дочь, эта дочь была вынуждена выйти замуж, чтобы дать своему ребенку имя. Поначалу это казалось душераздирающим переживанием для всех, кого это касалось. Но позже мать сказала: «Муж и ребенок моей дочери учат ее всему тому, чему я годами пыталась ее научить. Дисциплина, которую я безуспешно пытался привить ей, теперь навязывается ей жизненными обстоятельствами, которые она выбрала. Удивительно, что она, кажется, реагирует на это со взрослым пониманием.
Другие без особых усилий учат ее тому, чему я тщетно пытался ее научить».
Эмерсон писал: «Всегда есть какие-то уравновешивающие обстоятельства, которые ставят
долой властолюбие.» Период поисков и раскопок в дикой местности, проведенный этой дочерью, стал необходимым уроком для ее взросления.
Достигнув такой же зрелости, Измаил счастливо женился, стал отцом двенадцати принцев пустыни и дожил до зрелого возраста в 137 лет. Эти строки: «Важно не то, как ты начинаешь, а то, как ты заканчиваешь», – мог бы написать Измаил. Он отлично закончил.
ВАЖНОСТЬ ПРИНЦЕВ ИЗ ЧИСЛА МЕНЬШИНСТВ
Поскольку они считались членами королевской семьи пустыни, сыновьям Измаила досталось все самое лучшее. Они пользовались психологическими преимуществами богатого происхождение семьи: Их отец, Измаил, родился в земле Ханаан, «царстве материального» – символе всякого богатства. У них был дедушка-аристократ Авраам, выдающийся дядя Исаак, а их матриархальная бабушка теперь считалась принцессой пустыни.
Эти двенадцать принцев стали в буквальном смысле миллионерами, правя обширной мистической пустыней, известной как Аравия. Разве не интересно, что этот же самый район сейчас является богатой нефтью империей? Они контролировали его богатые активы, а также торговлю через его границы и вблизи них. Они прославили этот термин «Измаильтянин», которым в будущих поколениях продолжали называть караванных торговцев, имевших столь важное значение для процветания этой части мира. И отец, и дед этих принцев пустыни, Измаил и Авраам, остаются фигурами исторической важности в этой богатой, но эзотерической стране Аравии по сей день.
И все же, несмотря на их выдающееся положение в других местах, двенадцать колен Измаила считались меньшинством среди своих еврейских родственников. Поскольку семья их матери была египетской, они считались полукровками. И их еврейские родственники, были склонны считать их «гражданами второго сорта».
Однако Двенадцать колен Измаила получили особое божественное разрешение от Бога. Он пообещал не только благословить их отца Измаила, но и сделать из этих двенадцати принцев «великий народ». Таким образом, их успех был обеспечен. Более того, об их важности в истории свидетельствует тот факт, что все двенадцать дали свои имена племенам, упомянутым в других места Библии, – некоторые из которых, что примечательно, стали богатыми скотоводческими и торговыми племенами.
СИМВОЛ УСПЕХА ДВЕНАДЦАТИ КОЛЕН ИЗМАИЛА
Наряду с их историческим и буквальным значением важность Двенадцати колен Измаила проявляется в значении и символике их названий:
Первый сын Измаила, Наваиоф, символизирует прорастание слов Истины, которые при терпеливом культивировании могут принести плодотворные результаты.
Второй сын, Кедар, обладал определенной силой, которая при правильном развитии могла привести к удовлетворительным результатам.
Третий сын, Адбил, стремился к чему-то высшему и лучшему. Как только оно получит необходимую подготовку в работе с божественным законом, это состояние ума всегда приносит плоды в свое время.
Четвертый сын, Мибсам, ощутил радость и красоту изучения Истины.
Пятый сын, Мишма, отличался восприимчивостью, вниманием, послушанием, которому можно было научиться.
Шестой сын, Дума, символизировал освобождение, или необходимые окончания, которые ведут к новым счастливым начинаниям.
Седьмой сын, Масса, символизировал установление новых отношений посредством позитивных мыслей и молитвы.
Восьмой сын, Хадад, обладал всемогущим интеллектом, который наиболее продуктивен, когда пробуждается к Истине.
Девятый сын, Тема, символизировал Божественную Благодать, источник всего снабжения.
Десятый сын, Джетур, символизировал силу божественного порядка, способную все исправить.
Одиннадцатый сын, Нафиш, символизировал активность дыхания жизни, которое, будучи пробуждено в молитве, медитации и вдохновляющем изучении, приводит к душевному удовлетворению и божественной самореализации.
Двенадцатый сын, Кедема, символизировал обращение человека внутрь себя и развитие его духовной природы, тем самым приносящее плодотворные результаты во всех сферах его жизни.
Библия завершает рассказ об Измаиле и его семье утверждением, что его потомки «жили от Хавилы до Сура» (Бытие 25:18). Земля Хавила была описана как страна «золота и драгоценных камней» (Бытие 2:11, 12) и символизирует внутреннее усилие, которое часто требуется для получения удовлетворяющих внешних результатов, даже щедрого изобилия. Шур уже был описан как символ «непрекращающегося прогресса», который приходит к тем, кто осмеливается приложить это внутреннее усилие.
Этот символ успеха показывает нам, что, хотя ничто не давалось легко Измаил, его 12 принцев или их потомки, тем не менее, прекрасно преуспели в своей пустынной среде, поскольку осмеливались проявлять настойчивость как во внутреннем, так и во внешнем плане.
Из их символики успеха мы можем многое узнать о том, как не только выжить, но и процветать в наших собственных условиях дикой природы.
ОТ МЕНЬШИНСТВА К АРИСТОКРАТИИ ПУСТЫНИ
Подобно Измаилу и его семье, кто из нас когда-нибудь и где-нибудь в нашей жизни не считался членом группы меньшинств? И как часто, как в случае с еврейскими родственниками Измаила, «придирчивыми» могли быть те, кто был рядом – и должен был быть дорог – нам! Если это так, извлеките урок из истории Двенадцати колен Измаила. Отвернитесь от мелочности человеческого мышления. Вместо того чтобы искать человеческого одобрения, часто заявляйте:
«БОГ ЛЮБИТ МЕНЯ И ОДОБРЯЕТ, КТО Я ТАКОЙ И ЧТО Я ДЕЛАЮ».
Вы можете сделать это, зная, что в нашем опыте меньшинства каждый из нас также получил особое божественное благословение от Бога, которое гарантирует наш успех.
Помните, что меньшинство всегда является необходимой частью целого. Так что «расцветайте там, где вы есть», и пусть результаты будут такими, какими они могут быть! Таким образом, вы можете сформируйте свою собственную «аристократию пустыни» и пожинайте ее внутренние и внешние преимущества.
РЕЗЮМЕ:
●
«Меньшинством» считается расовая, религиозная, национальная или политическая группа, меньшая по размеру и отличающаяся от большей части, но являющаяся необходимой частью целого.
●
Измаил, старший сын Авраама от Агари, стал «миллионером меньшинства». Он был сводным братом Исаака, приемным сыном Сары, наполовину египтянином и, вероятно, темнокожим. Однако события его жизни указывают на то, что он стал необходимой частью целого.
●
Когда Авраам и Сара остались бездетными в возрасте 85 лет, они попытались добиться результатов, заставив Авраама жениться на египетской служанке Сары, Агари. Когда вы впадаете в нетерпеливое, спорное состояние ума (Сарай) и соединяете свою веру (Авраам) со страхом и неуверенностью (Агарь), вы получаете неудовлетворительный результат (Измаил).
●
Хотя Измаил был диким и непокорным, его имя означало «тот, кого Бог слышит» или «тот, кого Бог понимает». Это убедило его и его мать в том, что Бог понимал и позаботился бы о них во время запутанных отношений и позже, в условиях пустыни.
●
Из-за ревности Сары Агарь убежала в пустыню, где ангел предсказал процветание и успех ей и ее наследникам. Этот ангел явился ей у колодца близ Шура, что символизирует непрерывный прогресс, если она вернется в дом Сары и усвоит уроки, необходимые для роста ее души.
●
Этот колодец, где ей были даны эти заверения, был назван «Беерлахайрой», что символизировало возросшее понимание для всех заинтересованных сторон – еще одно заверение Агари.
●
Этот колодец находился между Кадешем и Бередом. Кадеш находился на границе земли Ханаанской, и Агари было велено возвращаться в Ханаан или «царство Божественной Благодати», чтобы лучше понять божественное снабжение. Она еще не была готова выжить в дикой местности.
●
«Бередить» означает «рассеивать». Он символизирует посев вдохновляющих идей, которые могут привести к стократному увеличению плодотворных результатов, если их воплотить в жизнь.
●
Агарь «заплатила свой долг», следуя этим инструкциям и оставаясь в Доме Авраама на условиях Сары в течение 17 лет – долгий период духовного роста для нее.
●
Когда Сара изменила свое ожесточенное отношение, она родила мирную Исаак, как ранее обещал Бог. Она стала «принцессой Божьей» от которого произошли короли.
●
Агарь и Измаил преуспели, будучи отпущены в пустыню неподалеку Вирсавия, символ «исполнения». Они поселились в пустыне Паран, символизирующей «место долгих поисков».
●
Измаил стал лучником, весьма уважаемой профессией, важной для защиты и снабжения пустыни. Знаменитые измаильские купцы носили его имя.
●
В пустыне ангел процветания Агари дал ей дополнительные заверения в их предначертанном успехе. Агарь стала матриархальной бабушкой 12 княжеских сыновей Измаила. Ее внуки правили огромной пустынной империей Аравии.
●
Поскольку «меньшинство» является необходимой частью целого, мы все являемся «необходимой частью целого» в нашем опыте меньшинства. Когда мы «расцветаем там, где мы есть», и позволяем результатам быть такими, какими они могут быть, мы можем сформировать нашу собственную «аристократию пустыни» и пожинать ее внутренние и внешние плоды.