Фраза «и пошел; и пришел к Иевусу, что [ныне] Иерусалим» (Суд. 19:10) говорит о том, что автор этой истории аккуратно подошёл к своему источнику информации. Он упоминает иное название Иерусалима – Иевус, которое так же, как и Салим, было в обиходе именно в эпоху Судей. Конец существованию иевусеев положил Давид, который захватил Иевус:
«И пошел Давид и весь Израиль к Иерусалиму, то есть к Иевусу. А там были Иевусеи, жители той земли. И сказали жители Иевуса Давиду: не войдешь сюда. Но Давид взял крепость Сион; это (теперь) город Давидов» (1 Пар. 11:4-5).
Всё это придаёт рассказу о левите большую достоверность.
Возможно, велись споры о правомочности жестоких действий объединённых колен Израиля против сынов Вениамина, и встал вопрос, насколько далеко можно зайти выступая против греха. И вот тогда история об истреблении Содома обросла подробностями, похожими на происшествие в Гиве. Но некоторые сообщения звучат несколько странно. Например, автор истории об уничтожении Содома превратил дочерей Лота в девственниц (как и дочь хозяина, приютившего левита), хотя в том же рассказе сообщается, что они имели мужей:
«И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его» (Быт. 19:14).
Конечно, мы не может однозначно утверждать о подтасовке фактов, но вероятно, проводились параллели, и эти две истории воспринимались в качестве духовного наставления.
И если Господь за аналогичный грех обрёк на огонь Содом и окрестные города, то и сыны Израиля имели полное право воевать против грешных сынов Вениамина и сжечь город: «тогда начал подниматься из города дым столбом. Вениамин оглянулся назад, и вот, [дым] от всего города восходит к небу» (Суд. 20:40).
Потомство Авраама
Согласно книге Бытие 15, Бог говорил с Аврамом в видении и обещал бездетному Авраму многочисленное потомство.
В тексте употребляется слово «махазе», эквивалентное слову «видение». Оно появляется только в книге Чисел, в истории Билама, сына Беора (Валаама, сына Веора), «который видит видения Божии» (Чис. 24:4).
От Авраама произошло множество народов, некоторые из них существуют по сей день, а именно евреи и арабы.