Откровение называет истину светом. Она – «Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» – пишет апостол (Ин.1:9). Если какой-то человек не принимает свет абсолютной истины, то он не «просвещённый». Он в темноте незнания истины. Он во тьме, независимо от его образования. Почему? Потому что образование зиждется на науке, а наука, как она сама говорит, абсолютной истины не знает. Поэтому все люди, отвергающие Откровение истины, находятся на одном уровне. Они – невежды, не ведают истины. Их истина относительна.
Человек, отвергающий истину, поступает опрометчиво, незрело, легкомысленно, недальновидно. Ему будет недоступно знание смысла его жизни. Он не узнает своего прошлого и это не даст ему возможности узнать своё будущее. Без принятия истины его состояние будет подобно состоянию зрителя, пришедшего в кинотеатр в середине сеанса и ушедшего, не досмотрев фильм до конца. Ему неведомо, с чего начался фильм и чем всё окончится. Он смотрит середину фильма, что-то понимая и чего-то не понимая. Так и человек, не зная истины, проживает свою жизнь в интриге неведения, не зная завязки этой интриги и не ведая о цене развязки.
Конечно, истина нравится не всем и может показаться непривлекательной, но она одна. Эта истина пронизывает короткую жизнь человека, длительную историю человечества и ведёт к пониманию финала материального мира, к пониманию конца земной истории человечества. Она открывает новую фазу жизни человечества, неведомую тем, кто не принял Откровения.
Если принять истину хочется, но трудно, что-то останавливает, т. е. тревожат сомнения, то надо увидеть в себе то, что мешает её принять. Всмотрись внимательно в себя. Что мешает тебе принять абсолютную истину, что блокирует твоё сознание, какие препятствия для её восприятия есть у тебя. И это не сложно.