На этом мы завершаем небольшое предварительное пояснение о нашем сознании и переходим к словам. Это представляется для нас очень интересным. И вот почему. Само сознание и мышление со стороны не видно. Оно происходит в нашем мозгу по своим законами мироздания. Эти процессы – тайна за семью печатями. И что там внутри нас происходит одному Богу известно. Нам, человекам, никогда этого не постичь. По определению.
Но вот что мы можем понять, не заглядывая в тайны мозга, так это кое-что о самом себе. Идея проста. У нас есть сознание. Оно находится в нашем мозгу. Опять же, что это такое, давать определения не станем, поскольку все интуитивно знают о чём идет речь. В своём сознании, на основе своего мировоззрения, при помощи своего ума мы говорим свои слова. Последовательность такая: своё отношение – мировоззрение – мысли – слова. Отсюда вывод. Зная какие слова мы говорим, «обратным ходом» мы можем понять своё отношение. Или даже так. Слушая какие слова говорит человек, мы можем понять кто перед нами и что от него можно ожидать. Он может говорить что угодно, но мы-то уже будем знать куда смотреть, чтобы видеть его суть. Или, в крайнем случае, свою суть. Ведь не всегда же наши слова соответствуют тому, что у нас внутри. А понимая «механизм» образования слов, мы будем знать их смысл и значение. Даже «оговорки по Фрейду» не потребуются, чтобы вывести его на «чистую воду». Просто наблюдая за словами, которые мы говорим, и которые, по сути, отражают нашу внутреннюю сущность, наше отношение, мы поймём про себя всё. Вот такой расклад. Этому и посвящены все тексты в этой книге.
Контекст изложения
Дорогой, мой читатель, в очередной раз приношу свои извинения за «вступительные речи», предварительные пояснения и объяснения уже известных Вам и понятных «вещей», за своё многословное описание контекста для «главной мысли». Это общеизвестное правило: предварительно необходимо описать и определить контекст в котором будет вестись изложение основной мысли или идеи. По моему мнению, это совершенно необходимо сделать: иначе Вам будет сложно понять о чём вообще здесь речь. И не выдумал ли автор какой-нибудь глупости.