Для раскрытия темы, возьмём в рассмотрение «Православную» модель человека. Она нам ближе и понятнее, потому что основана на простых наших славных житейских понятиях Дух-Душа-Тело. В сравнении с «Индуисткой» моделью строения человеческого существа, она понятнее. У индусов всё сложнее и запутанней. Кому интересно, тот может самостоятельно погрузиться в изучение многовековых традиции и учений индийских посвященных в тайны мироздания. У нас, славян, всё несколько яснее, однако, не сказать, что проще. Тоже хватает всяких тайн. Продолжаем.
В теле выделяют три части: Мозг-Сердце-Живот.
В голове находятся мысли, в сердце – чувства, а в «животе» – жизнь и движение всего тела. Основа движения – покой, чувства – тишина, мысли – безмолвие. А основой жизни являются любовь и биение сердца, созвучные Духу Вселенной.
Суть этих трёх частей – духовная жизнь. Она проявляется через сопричастность к Духу и одухотворение, выражающееся в слове, музыке и движении.
Образ: Суть, явленная через форму, выраженная через Слово, Чувство и Действие – вот основа наших размышлений.
Центр ума, души и движения
Центр ума находится в мозгу, центр души – в сердце, а центр движения – в животе (точка дань-тянь).
Начнём с головы. В ней сосредоточен наш ум и сознание.
Про ум
Мы думаем умом и осознаём то, на что направлено наше внимание. Это процесс мышления. Куда бы ни было направлено наше внимание, за ним следует ум, пытаясь понять и сформулировать мысли.
Про душу
Мы чувствуем душой и сочувствуем тому, на что обращено наше внимание. Не нужно слов – достаточно видеть взгляд, чувствовать дыхание и приближение к нам. Это и есть знание чувств.
Про движение
Мы начинаем движение к тому, что привлекает нас душой, и говорим слова в надежде на понимание. Или, почувствовав что-то неладное с собой, мы обходим стороной, отодвигаясь от того, что нас отталкивает. Душа, как и ум, различает других и двигается к ним или от них.
Это лишь небольшое вступление перед основной темой: слово и безмолвие, чувство и тишина, покой и движение.
Слово и безмолвие