жизни. Таковы значения ингредиентов духовной кухни. См. [5; 8; с. 184 — 185].
Познание А т м а н а [Атма-видья] — удивительное стихотворение из пяти строф, написанное Шри Раманой по просьбе ученика, выдающегося поэта Муруганара. Последний написал строфу, утверждающую, что «Познание А т м а н а — легкая вещь, легчайшая вещь из существующих…» и попросил завершить стихотворение. Махарши сделал это, выразив и Учение и практику в одном стихе! Во второй строфе, в гастности, говорится:
Мысль «Я — тело» есть нить,
на которую нанизаны различные мысли,
словно бусы.
Следовательно, при глубоком погружении С вопросом «Кто я и откуда?» мысли исчезнут И осознание Я вспыхнет как «Я — Я» В пещере Сердца каждого искателя. И это — Небеса, Это — то Безмолвие, обитель Блаженства.
А в гетвёртой строфе:
Для того чтобы путы судьбы и их следствия
были окончательно развязаны, А также для освобождения от круговорота
рождения и смерти Этот путь гораздо легче других. Поэтому сохраняйте спокойствие
и храните внутреннюю Тишину — В речи, в мыслях, в движеньях. Тогда Лучезарный А т м а н откроется внутри.
434
Писания, книги и работы, упомянутые в тексте бесед
Писания, книги и работы, упомянутые в тексте бесед
435
Это — Высочайший Опыт.
Страх исчезнет.
Это — беспредельное море
Совершенного Блаженства! См. [5; 8, с. 187-189].
Пять драгоценностей Аруначале [Арунагала Пангаратнам] — пятый гимн Аруначале, в котором сокровенно говорится о различных путях Реализации. Этот гимн ежедневно исполняется в Шри Раман-ашраме во время пения Вед. См. [5; 8, с. 179—182]. Само-исследование [Вигара Санграха ] — первая работа, написанная Махарши (1901). В те годы Он говорил редко, а потому записал свои ответы на вопросы Гамбирама Сешайи. Эта работа отличается от последующих тем, что в ней изложен не только путь Самоисследования, но и другие Пути, в том числе — раджа-йога. См. [5; 8, с. 89 —118]. Позднее Свами Натанананда написал по этой работе эссе. См. [5; 8. с. 64-88].
Свадебная гирлянда посланий Аруначале [Арунагала Акшара Ма-намалаи] — это, по сути, Гимн всего Рамана-движения. Он также известен как «Аруначала-Шива» благодаря своему припеву. Произведение написано языком «мистицизма свадьбы» от имени души, невесты, которая в день свадьбы хочет подарить своему возлюбленному Жениху — Богу, Аруначале — гирлянду любовных Посланий. Поэма Шри Бхагавана в пылких символах говорит о любви и союзе между человеческой душой и Богом и находится в одном ряду с наиболее трогательными творениями