Разве вы отрицаете своё существование?
П. Нет, а как его можно отрицать?
М. Тогда эта истина принята.
П. Но у меня нет переживания. Как я должен осознать Себя?
М. Выясните, кто сейчас говорит: «я».
П. Да. Я говорю: «я».
М. Кто есть это «я»? Оно является телом или чем-то отличным от тела?
П. Оно – не тело, а нечто иное.
М. Выясните это.
П. Я не способен. Как мне отыскать «я»?
М. Сейчас вы сознаёте тело. В глубоком сне вы его не воспринимали, но тем не менее оставались (существовать) в этом сне. После пробуждения вы держите тело и говорите: «я не могу осознать Себя». Вы говорили так во сне без сновидений? Нет, потому что тогда вы были неразделенным [акханда]. Поскольку сейчас вы связаны ограничениями тела, вы и говорите: «я не осознал». Зачем вам ограничивать свою истинную природу, а потом чувствовать себя несчастным? Будьте носителем своей истинной природы и счастливым. В глубоком сне вы не говорили: «я», вы сейчас так говорите. Почему? Потому что держитесь за тело. Выясните, откуда это «я» возникает. Тогда Атман реализован.
Тело, будучи бессознательным, не может говорить: «я». Атман, будучи бесконечным, также не говорит: «Я». Кто же тогда говорит: «Я»?
П. Я всё еще не понимаю. Как найти «я»?
М. Узнайте, откуда это «я» возникает. Тогда это «я» исчезнет и останется бесконечное Я. Это «я» суть только узел между сознательным и бессознательным. Тело – это не «я»; Атман, истинная природа, – это не «я». Кто же тогда есть это «я»? Откуда оно возникает?
П. Откуда же оно действительно возникает?
М. Сами выясните это.
П. Я не знаю. Пожалуйста, просветите меня.
М. Его источник – внутри, а не снаружи. Откуда оно происходит? Где бы вы ни были, ваше Бытие – внутри, и вы сами должны отыскать его.
П. (Это «я» исходит) из головы?
М. Понятие «голова» возникает после понятия «я» или «я» поднимается из головы? Если «я» находится в голове, то почему вы склоняете ее, когда сон без сновидений охватывает вас? Это «я» всегда постоянно. Поэтому таким же должно быть и его местопребывание. Если голова в одно время согнута, а в другое – выпрямлена, то как она может служить сиденьем для «я»? Во сне без сновидений ваша голова лежит плашмя, а при пробуждении она поднимается. Может ли она быть «я»?
П. И что из этого следует?
М. Ведь «я» приходит изнутри. Во сне без сновидений нет «я». Как раз перед пробуждением присутствует «я»-мысль.
П. Говорят, что узел Сердца расположен между бровями.
М. Одни говорят «между бровями», другие – «в копчике» и т. д. Всё это говорится с точки зрения тела. Тело следует за «я»-мыслью.