История циклична
» – Отчего вы, евреи, не хотите принять нашей культуры, и нашей религии, и нашего языка? Вы – племя кочующих пастухов: мы – могущественный народ. <…>
Вы едва вышли из первобытного состояния: у нас есть литература, священство, многовековая история и государственные законы. Вы поклоняетесь темному безвестному идолу: в наших храмах, таинственных и великолепных, обитают Изида и Озирис, Гор и Амон Ра. Ваш удел – рабство, страх, унижения: наш – громы и моря. Израиль слаб, и малочисленны сыны его: Египет – несметное воинство, и грозно его оружие».
Дж. Джойс, «Улисс»
Моисей, совершивший чудеса и знамения с помощью молодого лунного бога немногочисленного народа, совершил Великий Исход из Египта. Под его руководством народ Израиля заключил контракт (Завет) на царствование над гоями. В 13 веке до нашей эры пророк почил. Обращаясь к цитате от лица некогда сильных египетских жрецов и фараонов, надо отметить, что не прошло и трёхсот лет, как племя кочующих пастухов образовали сильное крупное единое Иудейское царство в конце 11 века до н. э. Это большой жирный намёк на конечность власти могущественных богов в течение времени.
Прошло время, явился царь Иешуа, принёс учение и веру для остальных народов. А после тот же Бог в ипостаси Аллаха многих оставшихся людей взял в свою паству. Громкие речи египетских властедержцев к презренному ими «рабскому» племени однажды разбились о суровую действительность: в начале 21 века миллиарды людей приносят свои ресурсы, силы, жертвы тройному авраамическому культу. Это религиозная эзотерическая сторона дела, показывающая цикличность и смену правящих богов.
Заземлимся и спустимся ниже. Потому что, несмотря на поклонение разными народами одному и тому же богу, часто под одним и тем же именем, им ничто не мешает находиться по разные стороны баррикад и с радостным остервенением резать друг другу глотки на прокорм демиурга и более мелких существ тонкого плана.
Был Древний Египет, гремела в своё время Вавилония. Потом пришла великая Персидская империя. Оставили в истории яркий след древние греки и древние римляне. Потом была Македонская империя.
Все помнят тотальный захват территорий татаро-монголами. В эпоху морских открытий активизировались испанцы, голландцы, французы, англосаксы, португальцы. В общем, ныне по государственным языкам Африки, Северной и Южной Америки, Австралии и Океании можно проследить, кто из европейцев какие земли себе подчинил. Постепенно англосаксы в союзе с народом Израиля и каббалистической поддержкой выдвинулись на роль гегемона в этом мире, протянули свои щупальца в Китай и Индию. Английский стал языком международного общения у всего человечества. А стоит помнить, что во времена Шекспира в начале 16 века на инглише говорило всего около пяти миллионов человек.
К чему вся эта долгая предыстория? К тому, что всё циклично. Даже самые огромные и мощные империи, имеющие полное право называться лидерами в извечной борьбе за мировое господство, рано или поздно прекращают своё существование. Можно увидеть в этом злую волю отдельных личностей во главе государств или «серых кардиналов» а-ля масоны. А можно проследить закономерные объективные исторические процессы.
Я удивлён, но встречаются люди, которые искренне надеются, что скоро всё закончится и будет «как раньше». Они мечтают попасть в умершее прошлое. А ещё мне говорят, что я слишком много думаю о смерти. Разница в том, что они хотят вернуться в ушедшее, что уже в истории и отдаляется от нынешнего мига всё дальше и дальше со скоростью времени. А я хочу через символическую смерть и возрождение поскорее попасть в будущее, где есть «я» как лучшая версия себя. Мне нужен второй ядерный реактор внутри, чтобы хватило энергии и Силы перевернуть этот мир. Не буквально, но чтобы получилось запустить алхимический процесс превращения себя в какое-нибудь «чудо»вище, лишь всё это сдвинулось с мёртвой точки. Изменишь себя – изменится весь окружающий мир. У всех свой мёд и дёготь в одном бутыльке в индивидуальных пропорциях. Один держится за старое уютное болотце, где всё известно и предсказуемо, и с ужасом воспринимает существенные перемены жизненного уклада. Второй рвёт и мечет, бросается на стены внутренней тюрьмы, мечтает разрушить всё внутри и снаружи, чтобы обрыдлый поезд даже через крушение уже, наконец, съехал с этих заезженных рельсов. Но богу богово, а кесарю кесарево. И у каждого свой крест. Каждый на своём индивидуальном пути в своих личных условиях и декорациях – пусть даже они и выглядят общими для слепого непосвященного ума – получит свои обязательные доли радости и гадости.