Беседы о медитациях и не только…

Все состояния моделируются в мозге

Раньше я никогда не занималась осознанными сновидениями, а сейчас стало интересно. У меня такое субъективное мнение, что в осознанных сновидениях, если их сравнивать с медитацией, меньше возможностей. По ощущениям, в медитации (понятно, что смотря по Конфигурации) можно как бы выше выскочить…

Не в этом дело. Ты путаешь разные вещи – разные изменённые состояния Сознания. При осознанном сновидении у тебя вообще другой комплекс реализации, другой комплекс программ воздействия на мозг, на Сознание. Медитация – это бесспорно намного более реалистичнее и эффективнее, чем любое осознанное сновидение.

Есть ли тогда смысл в осознанных сновидениях?

Я практиковал и бросил, потому что ничего, кроме каких-то обычных реализаций – низкочастотных, оно не приносит, то есть ничего духовного оно не приносит в Сознание.

А сочетать это можно? Допустим, если перед сном попытаться войти в медитацию и в этом состоянии заснуть?

Пытаться можно всё, что угодно. Для меня это напрасно потраченный труд. Это имеет смысл в плане интереса – попробовать, что это такое, а потом ничего интересного в этом не находишь. Во-первых, тут нет ответов на поставленные вопросы, во-вторых, всё происходит спонтанно, и ты только лишь участвуешь в действиях осознанно – и всё. А в медитации ты сразу получаешь отклик на свой интерес – на любой текущий интерес, который сменяется. Получил ты ответ – возникает следующий вопрос внутри тебя. Как только вопрос возник, тут же находятся какие-то возможности дать на него ответ – в твоём Самосознании, в ПЭС. Снова, получив какое-то удовлетворение, задаёшь вопрос. Пока состояние удовлетворения не получится, у тебя не возникнет следующего вопроса. Просто состояние удовлетворения и ответа далеко не всегда, практически не всегда, можно описать словами, но внутреннее понимание есть. Как только внутреннее понимание произошло, ты ставишь новый вопрос (возникает новый вопрос) и получаешь на него ответ и так далее. Но это всё обретается в процессе практики, потому что в начале вы просто рот раскрываете, глаза вылупливаете, смотрите на всё это и становитесь как малые дети – такое вот состояние.

А есть ещё контролируемые сновидения и пишут, что это высший пилотаж, когда человек во сне может управлять той реальностью, которую он видит.

Сам элемент осознанности уже вносит элемент управления сновидением, но ты уже не хочешь в этом пребывать, а вынужден. Вынужден – потому что идёт зацепка за какие-то детали, за какие-то волновые СФУУРММ-Формы, за какую-то тему. За тему уцепился – и эта тема продолжается, продолжается, продолжается. Изменить, выйти как из колеи – сложно. Едешь по наезженной колее, и выйти из неё, диаметрально поменять какое-то своё участие, вообще картину окружающего мира, невозможно. То есть нужно сделать какое-то мощное, радикальное действие, нелогическое – разрушить логику, логический процесс (что за чем идёт, последовательность) – и тогда может поменяться сама тематика сна. К примеру, вместо того, чтобы кого-то поцеловать, проститься, надо сделать что-то из ряда вон выходящее. Не убить, потому что это аргллаамуни и сразу поворот начинается в аргллаамунный ряд, а сделать что-то такое неестественное для данной «колеи». Но вообще это время я считаю для себя потраченным – напрасно потраченным. Это пребывание в иллюзии, которая ничего не даёт.

Это было до глубинных медитаций?

Это было до глубинных медитаций. Если бы я это время потратил на освоение глубинных медитаций и продолжал бы дальше медитировать, то это принесло бы гораздо большую пользу.

То, что происходит и в осознанных сновидениях, и в Глубинной Медитации – это всё мы находимся внутри своего собственного Самосознания, просто какие-то разные уровни Мироздания мы учитываем?

Нет, там получается не так. Вентромедиальная префронтальная кора заведует вот этими всеми состояниями – как глубинной медитацией, как просто медитацией, так и сновидениями, глубокой фазой сна. Но всё зависит от того, насколько Творцы вентромедиальной префронтальной коры связаны с другими участками префронтальной коры – или с орбитофронтальной (орбитальной), или с дорсолатеральной частью или, тем более, с дорсомедиальной частью. Если с дорсомедиальной частью, то она уже задействует орбитофронтальную кору. Здесь и инстинктивные реакции, и бессознательное включается, то есть всё, что угодно, что вы не контролируете – ИНГЛИМИЛИССА, АРГЛЛААМУНИ, а в лучшем случае это низшие ОРЛААКТОР, АИГЛЛИЛЛИАА (1-й Уровень). Если активна дорсолатеральная часть и она симметрично, синхронно подключается к вентромедиальной, то здесь можно с позиции ПЭС, с позиции планирования ллууввумического ряда, контролировать и корректировать свои действия. Всё зависит от состояния мозга – от того, в каком состоянии пребывают взаимосвязи мозга с гипоталамусом, вообще с амигдальным комплексом, с островком и так далее.

Если человек уже с глубинными способностями (я имею в виду способность к высоким информационным Уровням, к распаковкам ПЭС), разве для него возможно осознанное сновидение в таком же формате – обычном и неконтролируемом?

Я только что объяснил: любое сновидение генерируется и формируется, прежде всего, Творцами префронтальной коры. Вот если участвует вентромедиальная префронтальная кора (вентромедиальная часть медиальной префронтальной коры), если она активно взаимодействует с дорсолатеральной частью (то есть с источником нашего высшего Сознания), то это будет один сон, одна тема, одни сценарии, одни реализации. Если вентромедиальная кора активно взаимодействует с дорсомедиальной (вентромедиальная и дорсомедиальная части префронтальной коры – это две части одного целого, просто разные участки), то здесь всплывают личностные воспоминания, какие-то автобиографические моменты – детство, юность, старость (то есть какие-то моменты из тех сценариев, где ты уже находишься в пожилом возрасте) и так далее. И тогда активно подключается орбитофронтальная часть, которая ответственна за наши решения, за бессознательное – наиболее активная часть нашего физического существования, можно так сказать. Физическое существование – это значит АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА. Всё зависит от того, насколько твой мозг в этом плане активен. Но никогда не бывает так, что сон или медитативное состояние вызываются Формо-Творцами какого-то одного участка мозга – никогда. Здесь очень большую роль играют реципрокные взаимосвязи (как центростремительные, аффективные, так и центробежные, эффективные) между Формо-Творцами разных участков. Если есть взаимосвязи между вентромедиальной корой и дорсолатеральной корой, но при этом взаимосвязи между вентромедиальной и амигдалярной частью нарушенные, а вентромедиальная часть для дорсолатеральной части является посредником взаимосвязи между…. Ну, вы не понимаете, дальше уже не буду вас запутывать. Важно понять, что всё делается конкретно в нашем мозге. Все состояния моделируются в мозге. В зависимости от того, как это происходит, какие взаимосвязи активны, какие нет – вот такой сон и происходит.

Это будет в пятом томе?

Это всё уже написано в шестом томе, иначе, если бы я уже это не обработал, я бы вам не рассказал.

А если взять такое медитативное состояние, которое описывается как астровыход – оно, получается, тоже в стороне?

Тоже. Вентромедиальная часть передаёт поток «коллективного Подсознания» в дорсолатеральную часть, и эти Творцы уже конкретно моделируют то, что для насущного интереса является наиболее главным.

Можно сказать, что это медитация или это тоже не медитация? Я имею в виду астровыход.

Астральный выход – это всё очень субъективно.

Это изменённое состояние Сознания.

Так всё – изменённое состояние Сознания. Сон – это тоже изменённое состояние Сознания.

А как тогда понять медитативное состояние? Об осознанном сновидении у меня было одно представление, сейчас уже это воспринимается по-другому. А вот, допустим, взять тот переход – я так называю момент, когда вхожу в медитацию, то я понимаю, что я вхожу в медитацию, а не в астровыход.

Откуда? Из сна? Из сна ты не выйдешь.

Нет, не из сна. Когда я дышу и осознанно чувствую это разделение – не то, что разделение, это я условно говорю, скорее, переключение – так можно назвать.

Когда ты в медитации, ты не спутаешь это ни с чем. А когда ты надумала какие-то свои образы, они начинают более чётко как-то очерчиваться, и ты не можешь разотождествиться с этими образами самой себя, то это не медитация.

То есть медитация – это что-то более высокое? В плане того, что с высокой степенью осознанности и управлением.

Вообще, я уже сказал, что это очень субъективно. Многие считают медитацией то, что, как я сказал, не является медитацией. Для меня медитация – это когда ты всё осознаёшь и легко манипулируешь информацией, которая распаковывается внутри тебя: информационными потоками, которые к тебе поступают, и ты реагируешь: «А, это надо, это не надо, это – потом, к этому возвращусь». Можно возвратиться, если вспомнить. Часто бывает так, что вспоминаешь: «А, я ж оставил там вот это» – раз, сразу это дело всплывает.

Получается, что, когда мы говорим о медитативных состояниях, мы подразумеваем то, что…

Изменённые состояния Сознания. Поэтому я и разделил медитацию и Глубинную Медитацию. Я говорю о Глубинной Медитации, а то, что вы делаете…

Пробуем, пытаемся – всё это начальный этап медитации.

Это как предварительная подготовка к Глубинной Медитации. В обычной медитации вы не сможете настроиться на Коды. У вас в обычной медитации будет всплывать только то, что свойственно нейронным цепочкам внутри вашего мозга, то есть в зависимости от того, какие центры задействованы. Допустим, задействован стриатум – и у вас пошла активность ИНГЛИМИЛИССА-ИИССИИДИ. Пошла дорсолатеральная часть – пошли какие-то размышления о чём-то, серьёзные: о смысле жизни, философия, планирование.

А когда вентромедиальная кора активна?

Вентромедиальная – это нравственность, духовность, мораль, переоценка приоритетов: что хорошо, что плохо.

А в разных изменённых состояниях Сознания может быть активна вентромедиальная кора как доминирующий фактор?

Она всегда активна, но всё определяется её взаимосвязями – с чем она активнее. Если с амигдалой (у неё прямая связь с амигдалой), значит, здесь и всевозможные негативные реализации – такие сны начнутся и медитации. Если у неё более активна взаимосвязь с дорсолатеральной частью, то тогда дорсолатеральная часть позволяет как бы «зачистить», как бы сгладить воздействие амигдалы на вентромедиальную часть.

Медитации – будущее Ииссиидиологии

Орис, вот у тебя есть уверенность в том, что есть миры, где ещё в начале ХХ века люди уже используют гравилёты, а Марс и другие планеты уже считаются практически вторым домом. И хотя это как бы уже в прошлом, но для нас это ещё будущее, о котором мы мечтаем. Чтобы попасть в такие миры, надо мечтать, верить и устремляться?

Нет. Не надо. Если ты говоришь «надо», то это не будет уверенностью. А это должно произрости изнутри и стать твоей сущностью.

Да, из опыта, из всех моих мыслей.

Просто мне легче, например, в том, что эта уверенность во мне абсолютна, поскольку мне есть, что с чем сравнивать. Вам же труднее из-за того, что нужно найти в себе, в своих представлениях какую-то опору. А опоры нет, потому что вы все представлены разнопротоформными направлениями развития и в этой разнопротоформности теряется ллууввумический смысл. Пока вы свой разнопротоформный базис не создадите в своей «индивидуальной ОДС», не оструктурите всё Интеллектом и Альтруизмом, до тех пор у вас таких существенных способностей не появится. Хотя могут появиться способности, свойственные разным Прото-Формам, но это опять будет свидетельством того, что вы углубляетесь в Прото-Форму. Например, может появиться ясновидение или сможете утюги на груди удерживать.

Орис, а медитации помогают увидеть, прочувствовать это?

А здесь только медитации и помогают, больше ничего. Вы ленивые ещё, вот в чём дело. Сколько об этом говорится… Вы хотите углубиться, хотите способностей, хотите сами знать, а лень-матушка. Хотя она совсем не матушка, а мачеха: всё время тормозит ваши подвижки.

Но тебя стимулировало к медитации то, что ты не знал информации, и тебе было интересно, а у нас уже всё выложено. Всё, что надо, описано в Ииссиидиологии. Зачем мне медитировать? Читать надо и всё.

Извини… Например, ты задаёшь вопросы: «Почему Орис выставил эти диапазоны – от 0-й до 12-й мерности? Почему с 12-й мерности до 24-й совсем другие взаимосвязи, почему с 24-й по 36-ю совсем другие? А что после 36-й, почему он дальше не пошёл? Раз он тут видит, то почему дальше, до 48-й мерности или до 41-й не продвинулся?». Чтобы это понять, нужно самому в эти вещи вклиниться, самому понять – интуитивно поймать. Я не знаю, почему, например, начиная с 14-й мерности, всё по-другому. И вообще, откуда пришло знание об этих мерностях? Из нашего субъективного Существования. Я всё время говорил, что сделал маленький разрезик возле пупка. А что дальше? Дальше надо двигаться, надо исследуемый объект разрезать по кусочкам, расчленять, смотреть, – именно расчленять, потому что во всей целостности мы этот объект не познаем. Мы будем только думать, что «вот тут возможно вот это». А надо лезть вовнутрь, в Прото-Формы – в каждую из Прото-Форм, находить взаимосвязи. Но если бы я влез в Прото-Форму, вы бы сейчас этого Ориса не увидели, и такого Знания он бы тоже вам не дал. То есть нужны какие-то подвижки среди Фокусной Динамики людей, которые бы привносили более глубокое Знание и понимание относительно тех направлений, подвидов, видов, подтипов в ллууввумическом направлении. Я сейчас даю только концепцию. То, что вы изучаете на данный момент, – это концепция.

Сюда начнут подключаться множество разных людей. На первых порах это будет стимулируемо внутренней спецификой их Фокусной Динамики. Каждый из вас находится в каком-то из протоформных направлений, и это будет влиять на Фокусную Динамику. В зависимости от того, как вы будете медитировать на Коды или на какие-то Образы (у кого как, что пойдёт), будет выдаваться та или иная информация. Медитируя на определённый Код, каждый из вас будет получать, возможно, другую информацию, чем та, которую получал я из своего протоформного направления, когда я это разбирал. Всё это будет суммироваться. Но хорошо там, где это суммируется под моим руководством, потому что там, где меня нет, каждый начинает плясать по-своему, считая, что именно он является какой-то прерогативой в данном направлении в Ииссиидиологии. То есть свято место пусто не бывает – сразу хлынут дельцы, которые на базе своего активного деплиативного честолюбия захотят завладеть сферой творчества и влияния. Там, где я могу, я это отсекаю, прерываю разными способами, а где не могу, я не знаю, что там творится. Вы сами заслуживаете того, что с вами происходит.

Вот эти медитационные вещи – всё это будущее Ииссиидиологии. О последствиях я вам уже рассказывал: появляются устройства, которые помогут любому из вас входить в медитацию. Когда вы уже настолько измените свою Конфигурацию, отстраните её от возможностей агрессивной (деплиативной, низкочастотной) реализации, тогда в тех Континуумах появятся устройства, которые можно будет применять для введения себя в специфическое состояние – в медитацию (то, что вам сейчас не удаётся). Будет одеваться такой специальный «колпак» (сидя или лёжа), с помощью определённых воздействий будет полностью расслабляться тело, что введёт в релаксацию. А определённые воздействия на определённые точки задействуют тех или иных Формо-Творцов. Если подключается префронтальная зона – это высокочастотные Формо-Творцы, если какие-то области спинного мозга или мозжечка – это другие области, тогда можно входить в мощное протоформное состояние. Вот такие возможности.

Это создаст мощнейший всплеск активности людей именно в ииссиидиологическом Знании, потому что вы на собственном опыте убедитесь, что это есть, это возможно, это не выдумка. Однако возникнет проблема, которая будет заключаться в том, чтобы всё это увязать в одно. Это же всё субъективно, поэтому весь этот субъективизм должен претерпеть некую цензуру, некий отбор, и здесь всё должно быть скомпоновано именно таким образом, чтобы отмести лишнее. То, что слишком субъективное, – оно ложное, поэтому его следует отмести, чтобы оно не стало препятствием для развития чего-то более объективного, иначе дальше не состыкуются взаимосвязи. Вот как сейчас я начинаю разбирать формо-дифференцирующую временную оболочку, и то, что было раньше, уже не соответствует новой информации. Раньше она была как бы одна, а когда я начал на неё медитировать сейчас, уже с нынешними своими способностями, то появился мощнейший пласт информации, которая структурирует понятие «НУУ-ВВУ-Форма». Разобраться в этом очень сложно. Я сейчас вообще очень медленно в отдельном разделе продвигаюсь, – не так, как раньше, по предыдущим разделам, где можно было говорить более ясными контентами, а здесь очень сложно. То есть первичный материал, который был дан в «Благой Вести», был поверхностен. Сейчас его нужно раскрыть более правильно и глубоко. Я сейчас некоторые места в 11-м разделе практически переделываю, потому что, промедитировав на какие-то моменты, оттолкнувшись от чего-то, понял, что это нельзя не учитывать и нельзя это так оставлять, тем более, что это касается вообще наших человеческих Форм проявления.

Причём это очень сложно передать, да?

Да. Но ещё очень сложно разобраться, где заканчивается одно, где начинается другое, как они переплетаются между собой, где Коды вот такие, а где уже этот Код другой, где, допустим, биологические аналоги переходят друг в друга, а они сами по себе очень разнообразны, потому что тоже разнопротоформные. Кроме того, ещё нужно разобраться с тем, как они переходят в биоплазменные варианты. Нужно отбросить кучу биоплазменных вариантов, которые уводят в неллууввумический тип бирвуляртности. И нужно разобраться в том, как биоплазменные варианты организуют, допустим, деплиативный флаксовый Формо-Тип, как это происходит, что участвует, что отбрасывается, – это очень сложные вещи, очень. Вы даже не представляете себе, насколько раскаляются мои мозги, когда я пытаюсь скомпоновать это в какое-то предложение.

Эта информация бесконечна.

Да, я обрёк себя фактически на вот такое выживание, существование, и даже не существование, а непрерывное Служение. Даже если бы я себе сказал: «всё, завтра я бросаю, начинаю отдыхать», то ничего не получится, потому что это внутри меня, это не я это выбираю, а выбирают более амплиативные Уровни Меня для реализации уже в тех Континуумах, к которым мы подошли. И как только веер новых Континуумов перед нами раздвинется, тут важно, куда уйти, как удержаться посредине, как не уйти в одно, как не уйти в другое, а это – работа и, прежде всего, работа над собой.

Когда Форма перестанет иметь такое значение, тогда уже, наверное, можно будет от этого получать удовольствие?

Какие удовольствия? Они не нужны.

Ну, как реализация.

Да они сейчас не нужны – эти удовольствия, которые для вас являются удовольствиями.

Удовольствие от реализации вот в этом, а не удовольствия, которые предназначены для формы.

Всё равно, моя реализация будет основана на том, чтобы брать ваши деплиативные формы и делать всё возможное, зависящее и не зависящее от меня, для перефокусировки в амплиативные Формы.

Можно ли посредством медитации развить альтруизм

Ты как-то на коллоквиуме говорил, что тибетский буддизм и буддизм, в принципе, может быть представителем окололлууввумического направления.

Как и многие другие.

Я интересовалась их практиками. У них одна из начальных практик – это развитие альтруизма посредством медитаций. Они представляют себе, что всем живым существам дарят свою жизнь, своё тело – как-то отдают себя. Но всё это происходит виртуально, в их представлении. Интересно, насколько это работает? Возможно, это тогда работает, когда у человека какие-то низкочастотные деплиативные Уровни уже синтезированы, или же это в большей степени такая надуманность? Можно ли развить качество альтруистичности через такую практику?

Можно, потому что перед медитацией ты настроилась на это чувство и в процессе медитации ты перефокусируешься в те свои Формо-Типы, которые имеют большую возможность для реализации именно вот этого. Медитация не исключает личность из процесса амицираций, только амицирация идёт более целенаправленно: куда ты себя настраиваешь, на что настраиваешь, тем ты и являешься в большей степени. Чем в большей степени в работе над Ииссиидиологией я занимаюсь всевозможными над-форменными (грубо говоря, в нашем понимании) вещами и процессами, тем в большей степени я отождествляюсь с какими-то из тех представителей ллууввумического направления, которые в этом процессе реализуются всё с большей и большей активностью, всё с большим желанием. А я вынужден к этому обращаться, потому что встают вопросы – весь материал 1-го, 2-го, 3-го, 4-го томов. Периодически приходится погружаться в эти состояния и уходить от насущных проблем окружающей действительности. Это говорит о том, что мой процесс амицираций усиливается – усиливается какими-то более глобальными моими амицирациями, то есть более универсальных Конфигураций Ориса. Точно так в любом проявлении. Если вы будете медитировать на какую-то сексуальную активность, то будете смещаться в протоформном направлении, именно где это имеет возможность в наибольшей степени реализовываться. Ведь в ллууввумическом направлении сексуальная активность сведена к минимуму и, в конце концов, отсутствует, потому что эти Уровни аннигилируются и становятся не актуальными – аргллаамунные, инглимилиссные. То есть ответ на твой вопрос: «Да, можно».

Просто для человека логического это выглядит немножко нелогично. Какое отношение медитация имеет к окружающей действительности, к развитию действительно реального качества альтруизма, служения? Потому что человек повторяет механически некие действия? Но, видимо, всё работает за счёт его настройки на более качественного себя и на то, какие ему присущи состояния.

Да. Потому что так-то удержать себя в одном и том же состоянии очень тяжело, а медитация позволяет совершать даже подчакрамные перефокусировки, если она правильно исполняется. Хотя и даже высокая степень надуманности тоже помогает выйти на более качественные Уровни, когда у вас медитация не получается по-настоящему, а вы, пытаясь войти в медитацию, настраиваетесь на что-то в себе самое лучшее: ищете «что?» и это предстаёт в вашем восприятии какими-то образами – светлыми, которые вам нравятся, к которым вы испытываете большее доверие и так далее. Вам хочется быть похожими на это, хочется отражаться уже в окружающей действительности именно вот таким образом, а не так, как вы сейчас отражаетесь: потные, неуклюжие, ограниченные в своих реализациях.

Это, наверное, как подготовка в большей степени к реальному проявлению альтруизма. Как в любой работе – прежде, чем ты приступишь к реальному действию, ты просто продумываешь, представляешь, как это сделать.

Конечно. Однако может быть и такое. После медитации на альтруизм для всего человечества, к примеру, к тебе подходит кто-нибудь и говорит: «Слушай, помоги мне перенести вот это вот туда». При этом вы можете отреагировать совершенно эгоистичным образом, сказав, что «нет, я устал, у меня была тяжёлая медитация, я должен отдохнуть, найди кого-нибудь другого». Вот вам, пожалуйста, реальность и надуманность. То же самое происходит, когда вы пытаетесь устанавливать отношения с кем-то на Уровне АИГЛЛИЛЛИАА, а не ИНГЛИМИЛИССА. Допустим, вы, выйдя из медитации и получив возможность снова общаться с этим человеком, можете проявить инглимилиссные Уровни, то есть вы в медитации на АИГЛЛИЛЛИАА-Уровне можете спровоцировать свои инглимилиссные реакции на данную личность и перефокусируетесь в соответствующие «сценарии».

Это весьма, весьма сложный процесс. Рассказать о нём невозможно, понять его через рассказ невозможно. Когда я буду описывать медитацию на Космические Коды, это будет просто принцип, схема, но чтобы понять её и осуществить, вам нужно будет самим множество раз – сотни, тысячи раз – пытаться и пытаться медитировать. Если вы не будете это делать, если ваш интерес будет за пределами, то всё это останется только лишь каким-то голословным восприятием, и вы не поймёте то, что я хочу вам передать. Мало того, ведь, зная Коды, можно уже выборочно относиться к своим медитациям: «Вот это означает то, это – вот это, это мне не так интересно, это – тоже не очень, а вот это интересно. Что это такое, что туда входит, чем оно структурировано?».

Но я бы начинал с медитации, всё-таки, на собственные Имена – на собственные Космические Коды, чтобы попытаться разобраться, что вы и для чего вы, и что вам придёт, насколько ваше понимание вообще резонирует с тем, что представляет ваше Кодовое Имя. Что такое, например, Рииллтууррс? Почему большинство Имён заканчиваются на «с»? Чем отличаются те Имена, которые не заканчиваются на «с»: Фироксанта, Астаавусонна, Брааллбрионг? Ооллспрооксс, Дауиррхлсс, Рииллтууррс, Склаилффууллс – почему оканчивается на «сс», «ксс», «хлсс», «ррс», что их отличает? Я, честно говоря, ещё с этим не разбирался. Мне некогда на это время тратить. Это какие-то цивилизации, какие-то Формо-Типы, которые, может быть, что-то в одинаковой степени отражают. «Рс», «лс» или «исс» – тоже, что оно значит? Вот это интересно. Но я не имею право на это. Во-первых, это будет мнение постороннего Наблюдателя, – когда я каждое Имя, допустим, начал бы сравнивать. Я примерно знаю. Было время, когда я этому уделял внимание несколько месяцев. Но с тех пор прошло десять лет, и в моей системе Восприятия многое поменялось, и соответствует ли то понимание, которое       было тогда, тому пониманию, которое сейчас есть, более амплиативному?

А расшифровки Имён, которые ты раньше давал, это не вот это?

Но это же не я давал – они появлялись во мне, я их не придумывал, как бы не приноравливал к каждому, а они просто появлялись в Пространстве такими, как бы огненными, буквами, я бы сказал, АИГЛЛИЛЛИАА-Уровни такие, – именно АИГЛЛИЛЛИАА-Уровни, золотистый цвет на разном фоне: от индигового до фиолетового, голубого. Но интересно, что сами эти знаки были ярко огненного цвета.

Прямо по-русски написано?

Прямо по-русски – точно так, как и эти все Имена даются по-русски. Но опять встаёт вопрос: «А почему по-русски? По-английски должны быть, потому что это сейчас пользуется неким приоритетом». Почему я не знаю английского языка и не хочу им заниматься? Чтобы источник этого Знания оставался на уровне восприятия какого-то конкретного языка. Почему конкретный язык здесь имеет прерогативу в этом Знании? В будущем русский язык имеет распространение более широкое, масштабное, чем сейчас английский или испанский. Потому что, может быть, именно таким путём через Ииссиидиологию, через это учение и мировоззрение, вообще понимание необходимости интеллектуально-альтруистичного развития и появилась потребность в освоении именно русского языка. Хотя говорят, он самый тяжёлый, а мне так не кажется.

Честно говоря, то, что касается тоновых Имён, для меня пока что, может быть, чуть-чуть более ясно, чем вам, потому что они всё время усложняются – тройные, двойные. Чем отличаются двойные от тройных, чем отличаются от одинарных? Почему сейчас нет расшифровок тоновых Имён, почему они даны таким образом, в таком огромном объёме? Мне сложно об этом судить, а вам тем более. Поэтому, получено Имя – надо с ним работать индивидуально, а потом можно начать работать с Тоновым Именем человека, который тебе близок, с которым ты хочешь наладить какие-то взаимосвязи. Может быть, медитация на эти Имена каким-то образом подскажет причины тех тензоров, которые сейчас вами просто не улавливаются, но которые почему-то есть. Потому что вы причину столь глубоко не копаете, а если бы вы прокопали эту причину, то вы бы сразу аннигилировали эту тензорность, поняли бы её суть и пришли к пониманию: «А, вот почему…так это ж ерунда, …, конечно же», – и всё.

Об ощущении в медитации вегетативуса

Когда я медитировала в «улитке», у меня в одном из сеансов возник какой-то быстрый страх, и когда я прочувствовала это, где-то с правой стороны высветилось что-то типа какого-то дерева с глазами, притом это существо наблюдало, я бы сказала, за Сознанием – за тем, что я в медитации стараюсь прочувствовать. Потом я стала его ощущать при каждом приходе. Притом это миролюбивое существо.

Это может быть вегетативус того мощного ореха, который находится с правой стороны сразу за речкой. Вегетативус – это аналог вивакса.

Мы можем сейчас переключать своё восприятие сразу?

Просто ты потеряла сразу это. Да, это определённые включения начинают идти в Фокусную Динамику, но в данном случае – растительных аналогов, то есть вегетативусов, которые одухотворяют это дерево. Сама форма реализуется через что-то другое – через сокодвижение, смену времён года и прочее. А то, что усваивает опыт этих переживаний, – это аналог нашей Души, наших виваксов. Вообще в медитации в большей степени имеешь отношение не к Формам Самосознаний, а к их жизнеобеспечивающим принципам.