Как правильно формировать мыслеформу в медитации
Читая твою книгу «Мысль и медитация», у меня родился такой вопрос: как правильно формировать мыслеформу? Вопрос из серии квантования. Я сейчас немножечко озвучу преамбулу. Ты говоришь, что мыслеформа квантуется или формируется именно в медитации, это медитационный процесс. Она состоит из чувственной и ментальной составляющей. И многие ученики не в состоянии одновременно сформировать мыслеформу и напитать её чувством.
Также у тебя описано, как при помощи выдоха идёт как бы выделение из себя этой мыслеформы. Дальше она уже отпускается, идёт и воплощает желание человека. Мне важно понять, как правильно сформировать мыслеформу, чтобы она была и ментальной, и чувственной, чтобы потом не стать одновременно её рабом, чтобы та не была идеей фикс, чтобы она не была слишком чувственной и не растворилась в низкочастотных желаниях.
Вы не поняли, что там речь идёт о формировании намерения во время медитации. Это касается не всех мыслеформ. Наши мыслеформы зарождаются на уровне мозговой деятельности, эндокринной системы, центральной нервной системы, то есть на осознанном и неосознанном нами уровне. На неосознанном уровне зарождаются интуитивные мыслеформы, которые передаются нам из ближайших сценариев развития и из других источников мыслей, которые не обязательно могут быть вашими интерпретациями.
Речь идёт как раз о формировании намерения в медитации, чтобы его можно было воплотить в жизнь. И здесь главную роль играет тот чувственный потенциал, который вы вложите в мыслеформу. Мыслеформа состоит из двух частей – чувственной (эмоциональной) и интеллектуальной (разумной). Интеллектуальная часть составляет основу смысла, а чувственная психическая часть составляет основу мощности этого намерения, этой мыслеформы, то есть то, насколько она будет работоспособной.
Жизнеспособной она будет, раз вы вложили в неё энергию своей психики. А вот, насколько она будет работоспособной, зависит от того, как вы её сформируете на тонком плане в медитации. Для формирования мыслеформы должен быть определённый медитационный, чувственный и интеллектуальный фон. То есть ваше психическое состояние должно в максимальной степени соответствовать тому намерению, которое вы хотите выразить через данную мыслеформу. Это выражается через визуализацию этой мыслеформы, то есть примерно, на что вы ориентируетесь, вы должны визуализировать в своём воображении, как оно будет действовать.
Нужно проложить ей пути действия на нашем плане и на тонком плане, что она должна преобразить, каким материальным путём она должна пройти, какие материальные объекты должна преобразовать или включить в себя. Это всё интеллектуальное содержимое мыслеформы. И во время этого фона, когда вы будете это создавать, важно вложить очень мощное желание. Не просто так, что вы создаёте какую-то Форму существования, какое-то желание, а нужно максимально вложить туда своё представление о том, что вы хотите, что это должно быть в конечном результате и к чему этот результат будет привязан, к каким действиям в будущем. И после того, как закончите медитацию, эта мыслеформа должна дальше работать. То есть во время медитации она должна работать и после, когда вы выйдете из медитации.
На фоне этой психоментальной работы идёт момент дыхания. На вдохе получается задание ментальной части, то есть содержимого мыслеформы: что вы представляете, её цели и задачи. А на выдохе идёт облачение этой мыслеформы в психическую составляющую, в энергетическую оболочку, придание ей психической энергии. Потом опять делаете медленный вдох, идёт воображаемый посыл смысла и на выдохе вы обкатываете этот смысл вашей психической энергией, энергией желания, своим несомненным убеждением в том, что это обязательно должно произойти – то, что вы наметили сделать.
И так практически во время всей медитации. Это медитация на исполнение желания. То есть 10-20 минут вы переходите на медленные глубокие вдохи и выдохи. От начала до конца идет запись смысла и дальше облачение этого смысла в энергетическую составляющую. Вот и всё. Важно не сильно распыляться, мыслеформа должна иметь четкую конкретику. То есть это должен быть один автомобиль, который идёт по конкретному рейсу, везёт конкретное количество пассажиров, а не просто некое транспортное движение с n-м количеством транспорта, которое что-то, похожее на ваше желание, уносит куда-то восвояси. Ошибка всех учеников – это отсутствие чёткой конкретизации.
В книге у тебя написано, что именно выдох специфический. Получается, что напитка чувственной составляющей является своеобразной отвязкой мыслеформы.
Да, это посыл, но пока не закончена медитация, он не разрывается. Это автоматически идёт, как вы надуваете шарик. Вы надуваете, а когда закончите медитацию, он улетел.
Ты сказал, что не все мыслеформы создаются именно таким образом.
Конечно, не все. Ваше мышление – это сложный, постоянный процесс, в котором вы участвуете и не участвуете своим Сознанием. Всё, что мы генерируем вовне – это мыслеформы. Наши чувства, мысли, желания, намерения – всё это мыслеформы. За счёт синхронности вибраций они соединяются в пространстве и времени вместе и включают в себя не только наши генерации (наших конкретных личностей), но и генерации наших личностных интерпретаций, поскольку идёт синхронизация по каким-то конкретным качествам, параметрам, смыслам. И если по смыслу наши генерации совпадают со смыслом кого-то ещё из нас, существующих в каких-то других временных потоках, то эти мыслеформы соединяются вместе, образуя конгломераты проекций нас вовне, в окружающее нас Пространство-Время.
Мы представляем собой проекции наших димидиомиттенсных Форм. Наши мыслеформы представляют собой проекции микстумных наших агрегатов. Если говорить конкретно, то мы проекции проекций, но благодаря свойствам окружающей нас материи наши вибрации эксгиберируются в определённом спектре частот вибраций в некое видимое состояние. Мы создаём наши проекции путём моделирования более тонкими энергиями и эти энергии, проницая окружающее нас пространство, создают наш базис, то есть суть того, кем мы являемся.
Это набор СФУУРММ-Форм, который принадлежит другой вибрационной плотности. И для того, чтобы эта вибрационная плотность стала нами, требуются огромные усилия и наличие сгенерированных ундециллионов и большего количества вот таких тонкоматериальных образований. Тогда только образуется некое энергоинформационное образование, которым являемся мы, конкретный физический человек. Поэтому наши мыслеформы легко разбиваются на фрагментированные образования, которые отличаются друг от друга коротким смыслом.
Как видео ряд состоит из отдельных кадров, так наши генерации состоят из отдельных фрагментированных самосознаний. Это как некая зернистость, которая сначала объединяется в Поля-Сознания. Это уже рабочая часть, то есть сами фрагменты самосознания очень инертные и практически никакой роли самостоятельной в принятии решений не играют. Это моменты синтеза. Когда система Восприятия какой-либо Прото-Формы генерирует, работает над созданием своих мыслеформ, то из пространства как раз улавливаются фрагментарные самосознания, которые свойственны нашему образу мышления.
Мы создаём свои СФУУРММ-Формы из разнопротоформных Полей-Сознаний. Эти Поля-Сознания пропускаются через каузальные каналы наших первых двух нижних центров и то, что, похоже, подходит нашей Схеме Синтеза, маркируется в какие-то сочетания вибрационные и осцилляционные. Эти сочетания уже в центральной нервной системе, в мозге, в нашей системе Восприятия, в которую входят и эндокринная система, и другие системы, лимбическая, в частности, через биохимические процессы превращаются в некие типы энергии, которые уже свойственны только нашей Схеме Синтеза.
То есть трансмиттеры и гормоны, которые мы выделяем, преобразуют в Фокусной Динамике определённые процессы, которые через различные железы, в частности, шишковидную железу, объединяют вот эти Поля-Сознания в единый конгломерат, единое образование, которое имеет наш человеческий смысл, хотя он изначально был образован из множества разных разнопротоформных сознаний. Вот так и другие Прото-Формы используют наши фрагментированные ментально-чувственные генерации.
У нас они завязаны в какой-то конгломерат, а они не имеют возможности его распаковать, потому что у них другая Схема Синтеза. Они распаковывают лишь отдельные составные части, которые им подходят. Допустим, если там находятся имперсептные для их Схем Синтеза фрагментированные самосознания, они их вообще игнорируют, то есть никак не воспринимают. Они воспринимают только то, что коварллертно по отношению к ним, к их Схеме Синтеза. Это детали взаимодействия на уровне мыслеформ и фрагментированных сознаний.