Становление сефардской общины Амстердама: между коммерцией и ксенофобией.
Первые попытки переселения и сопротивление клира
Едва независимость Нидерландов стала реальностью, как «новые христиане» Испании и Португалии начали видеть в ней убежище. Около 1591 года последовало обращение к магистрату Мидделбурга с предложением о поселении марранов, которое могло бы обеспечить провинции Зеландия первоочередные выгоды от еврейской предприимчивости и коммерции. Светские власти склонялись к этому плану, однако на пути встали теологические предрассудки. Реформатское духовенство выступило против предложения, и проект не был реализован.
Тайное прибытие и формирование ядра общины
Весной 1593 года из Португалии тайно отплыл корабль с небольшой группой марранов, решивших рискнуть и высадиться на голландском побережье, вверив свои судьбы принципам веротерпимости, провозглашенным Вильгельмом Оранским. После полного событий путешествия они высадились в Эмдене и получили помощь от немецких евреев, уже обосновавшихся в Восточной Фрисландии. По их совету беглецы направились в Амстердам, куда прибыли 23 апреля. Это малочисленное ядро будущей колонии вскоре пополнилось. В 1596 году английский флот под командованием Эссекса, возвращавшийся после разграбления Кадиса, доставил ряд «новых христиан», предположительно, не unwilling prisoners (не unwilling prisoners), которые открыто вернулись к иудаизму, едва оказавшись в безопасности в Голландии.
Инцидент с Йом Киппур и официальное признание.
Некоторое время власти не обращали официального внимания на новую общину, и ее признание было ускорено курьезным инцидентом. Празднование Дня Искупления (Йом Киппур) вызвало подозрения у горожан, знавших о происхождении иммигрантов из «папистских» земель и предположивших, что их тайное собрание – не что иное, как папский заговор. Собрание было окружено вооруженным отрядом, а лидеры арестованы. Однако на суде они быстро разубедили магистратов, доказав, что Папа и инквизиция являются для них столь же ненавистными, как и для протестантов Соединенных Провинций. После этого, получив известность у властей, евреи осмелились просить разрешения на строительство синагоги. После некоторых дискуссий разрешение было granted (предоставлено), и первая синагога Амстердама открылась в 1598 году. Десять лет спустя численность общины настолько возросла, что потребовалась новая синагога, которая вскоре также стала тесной. В 1675 году, когда еврейская община Амстердама достигла пика своего процветания, была торжественно открыта существующая по сей день Португальская синагога, причем поздравления поступали не только от еврейских, но и от христианских теологов и поэтов.